stringtranslate.com

Церковное налогообложение

Taxatio Ecclesiastica , часто называемый Taxatio Nicholai или просто Taxatio , составленный в 1291–1292 годах по приказу Папы Николая IV , представляет собой подробную базу данных оценки церковного налогообложения английских, валлийских и ирландских приходских церквей и пребендов .

История

Taxatio Ecclesiastica был составлен в целях сбора налога на всю церковную собственность в Англии и Уэльсе с целью покрытия расходов на экспедицию в Святую Землю. [1] Папа пообещал Эдуарду I одну десятую часть годовой прибыли каждого церковного бенефиция за эти усилия. [2] [3] Еще один налог, озаглавленный Nova Taxatio , был взиман в 1318 году на основании королевского мандата, направленного епископу Карлайла . [4] Nova Taxatio проводилась в основном для оплаты войны с Шотландией. [5] Сообщается, что база данных «полна или практически полна для епархий Кентербери , Рочестера , Лондона , Линкольна , Нориджа , Чичестера , Эксетера , Херефорда , Солсбери , Бата и Уэллса , Винчестера , Вустера , Эли , Сент-Дэвидса , Лландаффа , Сент -Луиса». Асаф и Бангор ». [6] Робинсон продемонстрировал множество неточностей и упущений в Taxatio , и что его следует использовать с осторожностью в качестве источника. [2] Тем не менее, он остается важным исходным документом средневекового периода.

Спор по оплате

Папа Николай IV , инициатор Taxatio

Это налогообложение является наиболее важным документом, потому что все налоги церкви, а также королей Англии и папы впоследствии регулировались им до тех пор, пока не был проведен обзор Генрихом VIII ; и потому, что статуты колледжей, основанных до Реформации, также интерпретируются по этому критерию, согласно которому их бенефициары при определенной стоимости освобождаются от ограничения статута Генриха VIII относительно множественности. [3] В 1295 году Эдуард, несмотря на грант Папы и многочисленные поборы со стороны духовенства, тем временем, все еще остро нуждаясь в деньгах для ведения своих войн, впервые созвал депутатов из числа низшего духовенства, чтобы проголосовать за его поставки. из собственного тела. В предыдущем году он угрозами и насилием взимал налог в размере половины доходов духовенства; но теперь он счел благоразумным более регулярно получить их согласие на свои требования. Духовенство, однако, не подчинилось приказу короля о вызове, чтобы не показалось, что оно признает светскую власть; и чтобы преодолеть это возражение, король издал указ архиепископу, который, как их духовный настоятель, созвал духовенство на созыв. [3]

Это было началом конституционной практики собрания духовенства в созыве одновременно с Мирским парламентом и предоставления субсидий для голосования своим собственным добровольным актом на службу государству. Папа и высшие церковные сановники не без тревоги отнеслись к этому; и чтобы положить конец всем подобным поборам князей со стороны духовенства, Папа Бонифаций VIII издал в 1296 году буллу, которая запрещала церковникам всех степеней платить мирянам какую-либо дань, субсидию или дар без разрешения Престола Рим; и объявил, что, если они будут платить, или князья взимают, или кто-либо будет способствовать взиманию таких несанкционированных налогов, все такие лица соответственно будут подвергнуты приговору отлучению от церкви. [3] Однако в том же году Эдуард I потребовал от духовенства пятую часть их движимого имущества, чему они сопротивлялись на том основании, что не могли ослушаться Папу; но король не был склонен останавливаться и, чтобы заставить духовенство согласиться, вывел его из-под контроля законов. [3] Судьям было приказано не рассматривать дела, представленные к ним духовенством, а решать все дела, по которым к ним предъявлялись иски со стороны других лиц. Духовенство не могло долго сопротивляться этим притеснениям; и хотя они не желали ослушаться папской буллы, они уклонились от нее, добровольно положив сумму, эквивалентную требуемой от них сумме, в какую-нибудь церковь, откуда ее забрали королевские чиновники. Вся церковная организация согласилась на этот шаг и, таким образом, отказалась от своих духовных привилегий под принуждением светской власти. [3]

Публикация

Издание Taxatio было опубликовано Регистрационной комиссией в 1802 году под названием Taxatio Ecclesiastica Angliae et Walliae Auctoritate под редакцией Томаса Астла , Сэмюэля Эйскоу и Джона Кейли . [2] [7]

Рекомендации

Всеобщее достояниеВ эту статью включен текст из источника, который находится в свободном доступе : Английская циклопедия Чарльза Найта ( 1854 г.).
  1. ^ Данкин, Джон и Кеннетт, Уайт. История и древности Бистера, Ричард и Артур Тейлор, Лондон, 1816 г.
  2. ^ abc Fizzard, AD (2007). Приложение к Налогообложению Папы Николая. Плимптонский монастырь: Дом каноников-августинцев на юго-западе Англии в позднем средневековье. ISBN 9789047423317.
  3. ^ abcdef Найт, Чарльз (1854). «Церковное налогообложение». Английская циклопедия .
  4. ^ Николас, сэр Николас Харрис (1831). Описание содержания, предметов и использования различных произведений, напечатанных с разрешения Регистрационной комиссии: для развития исторических и антикварных знаний. Великобритания. Рекордная комиссия, Болдуин и Крэддок. п. 84 . Проверено 30 мая 2012 г.
  5. ^ Английские монашеские финансы в позднем средневековье. Архив Кубка. 1926. с. 73. GGKEY:0FAK4FF41DN . Проверено 30 мая 2012 г.
  6. ^ "Проект Taxatio". Институт гуманитарных исследований Шеффилдского университета . Проверено 29 октября 2016 г.
  7. ^ Астл, Томас ; Эйскоу, Сэмюэл ; Кейли, Джон , ред. (1802 г.). Taxatio Ecclesiastica Angliae et Walliae auctoritate П. Николая IV, около 1291 г. н.э. Лондон: Комиссия по записи .

Внешние ссылки