Те Ати Ава — это иви маори , проживающие в регионах Таранаки и Веллингтон в Новой Зеландии. В 2001 году около 17 000 человек зарегистрировали свою принадлежность к Те Ати Ава, из них около 10 000 - в Таранаки, 2 000 - в Веллингтоне и около 5 000 - с неуказанным региональным местоположением.
.jpg/1280px-Kataore,_Mere_pounamu_(42cm_x_12cm).jpg)
Те Ати Ава признают Таранаки своей прародиной. Гора Таранаки доминирует над региональным ландшафтом, и многие из восьми местных иви, в том числе Те Ати Ава, считают ее священной. Иви также поддерживает культурную связь с несколькими водными путями в регионе, включая Вай-о-нгана, Вайвакайхо и реку Вайтара в регионе Таранаки. Исторические тапу в регионе Веллингтона включают дельту реки Хатт и залив Лоури ( Истборн ); плюс Вайкава, Мотуэка и Золотой залив на Южном острове.
Те Авануиранги признан предком-основателем Те Ати Ава. Согласно традициям Те Ати Ава , он был продуктом союза Ронгероа и Тамарау, духовного предка. Авануиранги также является предком Нгати Авы в Заливе Изобилия . Однако, в то время как Нгати Ава ведут свое происхождение от каноэ Матаатуа , некоторые Те Ати Ава ведут свое происхождение от каноэ Токомару , в то время как другие помнят связь с народом Каахуи или людьми, которые ходили здесь до наводнений. Хотя Манайя и три других капитана Токомару признаны, вакапапа народа Каахуи явно принадлежит к более древнему происхождению, что можно увидеть в резном доме и главных мараэ Те Атиавы.
Известно, что Те Авануиранги родился в Таранаки в районе Вайонгана, где жили некоторые представители народа Каахуи. После Той-Кайраакау Руаранги и Рауру ушли вместе с Тороа и тогдашним многообещающим Вайракой. История продолжается тем, что в некоторых традициях Северного острова Авануиаранги первоначально поселился в регионе Нортленд , но мигрировал на юг со своим народом после споров с другими северными иви. Некоторые мигранты поселились в заливе Изобилия, некоторые из них дали начало Нгати Ава иви. Другие поселились в Таранаки, некоторые из них образовали Те Ати Ава . Что касается тех, кто вернулся домой из путешествия по стране (включая Те Авануиранги), их приветствовали на своей первоначальной родине в Таранаки с распростертыми объятиями.
Появление мушкетов у маори в начале 19 века привело к заметному увеличению количества военных кампаний между племенами. В 1819 году Нга Пухи начал завоевательную кампанию по всему Северному острову, вооружившись мушкетами, привезенными из Сиднея. Частично из-за напряженности в отношениях с северным Вайкато-иви , Те Ати Ава и другие таранаки-иви объединили свои силы с Нга Пухи. Вооруженные мушкетами силы Те Ати Ава сражались с Вайкато иви. Несмотря на решающую победу при Мотунуи в 1822 году, силы Вайкато в конечном итоге угрожали настичь Таранаки. Это ускорило первую из четырех крупных миграций на юг.
В том же году вновь прибывшие английские поселенцы увеличили спрос на землю в районе Веллингтона. Новозеландская компания первоначально купила немного земли у местных племен маори; некоторые из этих покупок земли позже станут предметом спора. В более поздней практике от местных племен маори были получены документы, позволяющие резервировать одну десятую часть земли для использования маори или в обмен на землю в другом месте.
Европейские поселения начали вторгаться на исконные земли Таранаки в 1841 году. Это привело к миграции некоторых Веллингтонов Те Ати Ава обратно в Таранаки в 1848 году под предводительством Вирему Кинги Те Рангитаке , который выступал против продажи племенных земель европейским поселенцам. Конфликты по поводу продажи земли возникали между различными субплеменами и с европейскими поселенцами. В 1860 году Кинги отклонил ультиматум войск Короны об освобождении его земли после того, как ее предложил Короне другой вождь. Такие действия привели к первым выстрелам Новозеландских войн .
Те Ати Ава в Таранаки получил широкую поддержку со стороны других маори, в том числе воинов из Движения королей маори , в их битве с Короной, но после упорного года боев были в конечном итоге побеждены из-за того, что Корона смогла привлечь бойцов из Австралии. В соответствии с Законом о поселениях Новой Зеландии 1863 года и Законом о подавлении восстаний 1863 года (два закона, которые Корона приняла только сразу после войны), Те Ати Ава были заклеймены как «повстанцы», и Корона конфисковала почти 485 000 гектаров (1 200 000 акров) Те Ати Ава приземляется в Таранаки. Это серьезно подорвало политические и социальные структуры иви и раскрыло обманчивую природу репрессивных колониальных образований Короны. По сей день Те Ати Ава не вернули свою землю. [2] [3] По крайней мере 12 членов Те Ати Ава погибли во время Первой войны Таранаки. [4]
В 20-м веке правительство Новой Зеландии несколько раз предпринимало попытки исправить прошлые действия в отношении Те Ати Ава. Сюда входили рекомендации по расчетной денежной сумме; эта цифра в конечном итоге была достигнута правительством, но без консультаций с племенами таранаки. Закон о претензиях таранаки маори 1944 года также указывал на скорейшее полное урегулирование между Короной и местными племенами, но это оспаривалось различными таранаки иви. Трибунал Вайтанги сообщил об исках Таранаки в 1996 году. [5]
Те Ати Ава в Таранаки и Корона подписали Основное соглашение в 1999 году [6] , в котором изложено широкое соглашение в ожидании разработки официального, юридически обязывающего Акта об урегулировании. В Основном соглашении говорится о публичном извинении за конфискацию земель в Таранаки, признании культурных ассоциаций со священными географическими достопримечательностями и земельными участками, восстановлении доступа племен к традиционным местам сбора пищи, денежной компенсации на общую сумму 34 миллиона новозеландских долларов и коммерческом возмещении экономического ущерба, причиненного конфискация земли. Соглашение охватывает претензии, предъявленные Те Ати Ава в Таранаки.
В 2004 году окружной совет Нью-Плимута постановил продать 146 га земли в Вайтаре Короне при условии, что она будет использована для урегулирования претензий Те Атиавы в соответствии с Договором Вайтанги. В 2008 и 2011 годах арендаторы безуспешно выступали в судебном порядке. [7]
В 1977 году был основан Wellington Tenths Trust , представляющий землевладельцев Te Āti Awa в Веллингтоне. Траст подал иски в Трибунал Вайтанги по поводу спорных покупок земельных прав с 1839 года, и Трибунал опубликовал свои выводы по этим искам в 2003 году [8] вместе с выводами других иви в регионе Веллингтона. Корона и Таранаки Вануи ки Те Упоко о Те Ика, коллектив, в который входят люди из Те Ати Ава и других Таранаки иви, чьи предки мигрировали в Веллингтон, подписали в 2008 году Акт об урегулировании, который урегулировал эти претензии. [9]
Те Ати Ава в Таранаки и Веллингтоне поддерживают прочные связи друг с другом; Тесные связи также поддерживаются с дальним родственником Нгати Ава. Будучи иви, Те Ати Ава продолжает добиваться возмещения прошлой несправедливости. В Таранаки и Веллингтоне созданы организации, представляющие политические и экономические интересы иви.
Атиава Тоа FM - официальная радиостанция Те Атиавы и Нгати Тоа в нижней части Северного острова. Он начался как Atiawa FM в 1993 году и вещал на Те Атиаву в долине Хатт и Веллингтоне. В середине 1997 года он изменил свое название на Атиава Тоа FM, расширив свое присутствие до Нгати Тоа в Порируа и на побережье Капити. Станция базируется в Лоуэр-Хатте и доступна на частоте 96,9 FM в Хатт-Вэлли и Веллингтоне , а также на частоте 94,9 FM в Порируа . [10] [11]
Te Korimako O Taranaki — радиостанция Те Атиавы в Таранаки. Он также связан с другими иви региона Таранаки , включая Нгати Тама , Нгати Мутунга , Нгати Мару , Таранаки , Нгаруахине , Нгати Руануи , Нгаа Рауру Киитахи. Он начался в кампусе Bell Block Политехнического института Таранаки в 1992 году и переехал в кампус Спотсвуд в 1993 году. [12] Он доступен на частоте 94,8 FM по всему Таранаки. [10]