Те-Авамуту — город в регионе Вайкато на Северном острове Новой Зеландии. Он является административным центром округа Вайпа и служит городом обслуживания для фермерских общин, которые его окружают. Те-Авамуту расположен примерно в 30 километрах (19 милях) к югу от Гамильтона на шоссе State Highway 3 , одном из двух основных маршрутов на юг от Окленда и Гамильтона.
Население Те-Авамуту составляет 14 150 человек (июнь 2024 г.), [2] что делает его пятым по величине городским районом в Вайкато после Гамильтона, Таупо , Кембриджа и Токороа .
Город часто называют «Розовым городом Новой Зеландии» из-за его тщательно продуманных розовых садов в центре города. [3] Многие местные предприятия используют «Розовый город» в своем названии, а символ розы широко используется на местных вывесках и рекламных щитах. Местная газета Te Awamutu Courier имеет символ розы в заголовке на первой странице.
По словам известного тайнуйского историка Те Хуринуи-Джонса, тайнуйские маори впервые поселились в этом районе примерно в 1450 году. Те Авамуту означает «река, оборванная», поскольку она обозначала конец судоходного участка ручья Мангапико . [4]
Те Авамуту был местом рождения первого короля маори Потатау Те Верогеро (умер в 1860 году).
Первые европейские миссионеры посетили этот район в 1834 году. Миссионерское поселение было основано Бенджамином Йейтом Эшвеллом из Церковного миссионерского общества (CMS). [5] [6] [7] и христианами маори в июле 1839 года после того, как они увидели, как воины таинуи, сражавшиеся в Роторуа , вернулись с 60 рюкзаками человеческих останков и начали готовить и есть их в Отавао Па. [8] В 1842 году преподобный Джон Морган переехал на миссионерскую станцию Отавао. [9] Отавао находился к юго-западу от Те Авамуту, на возвышенности с видом на то, что сейчас является парком Столетия. [10]
Миссионеры CMS основали процветающую профессиональную школу, которая была сосредоточена на развитии сельскохозяйственных навыков. Миссионеры представили европейские культуры, такие как пшеница, картофель и персики. В 1846 году Морган предоставил советы и некоторый капитал, чтобы помочь местным маори построить восемь водяных мельниц для измельчения пшеницы в муку. [11] Морган помог найти подходящего мельника для работы на мельницах и обучить маори этому ремеслу. [12]
Возможно, старейшим сохранившимся зданием в Вайкато [13] является церковь Св. Иоанна, построенная в 1853 году как часть миссионерской станции. Она выполнена в стиле неоготического возрождения . [14] В 1850-х годах обширная территория процветала за счет отправки излишков сельскохозяйственной продукции в Окленд. В течение короткого периода пшеница даже отправлялась за границу. К концу 1850-х годов цены упали, поскольку из Австралии импортировались более дешевая мука и другие продукты питания. Это вызвало огромное негодование среди местных маори, которые привыкли к богатству, обеспечиваемому торговлей. Некоторые из наиболее воинственных маори, такие как Реви Маниапото, обвиняли миссионеров в негативном влиянии на маорийские тиканги (культурные практики). Он пытался убить местного миссионера и сжег торговую школу и другие здания миссии. Некоторые христиане-маори предупреждали европейцев покинуть Вайкато, поскольку их жизни были в опасности. Те-Авамуту был важным местом во время Новозеландских войн 19-го века, выступая в качестве гарнизонного города для колониальных поселенцев с 1864 года. Европейское поселение началось после окончания Войн Вайкато (1863–1865). [15]
Местный дом собраний Мангатоатоа Мараэ и Те Мару о Ихова является местом встреч хапу Нгати Маниапото Нгуту , Паре те Кава и Пареваеоно , а также хапу Вайкато Тайнуи Нгати Нгуту и Нгати Паретекава . [16] [17]
Rangiaowhia [18] или Совет по шоссейным дорогам Рангиаохии управлял дорогами в городе до выборов городского совета Те Авамуту [19] 1 ноября 1884 года. [20] Первое заседание совета состоялось 8 ноября, [21] хотя ранее была предпринята попытка сформировать совет [22] и была безуспешная попытка оспорить законность выборов. [23] Городской совет Те Авамуту принял управление от совета и впервые собрался 10 мая 1915 года. [24] Он был объединен с окружным советом Вайпа 23 октября 1989 года. [25]
Te Awamutu буквально означает на английском языке «Конец реки». [26] Город расположен на слегка холмистой местности недалеко от берегов притока реки Вайпа . Равнины Вайкато лежат на севере и востоке, а мыс горы Пиронгия , в 20 километрах к западу, хорошо виден. Внутри поселка есть два ручья, называемые ручьем Мангапико и ручьем Мангаохой. Мангаохой заканчивается и становится притоком Мангапико около Мемориального парка.
Город находится недалеко от потухших вулканов Какепуку и Пиронгия (и других вулканов вулканической группы Александра ). Маунгатаутари , еще один потухший вулканический конус, в настоящее время являющийся местом крупнейшего в Новой Зеландии проекта по экологическому восстановлению , также находится неподалеку.
Другие города, окружающие Те Авамуту, включают Кембридж , в 25 километрах к северо-востоку, Отороханга , в 30 километрах к юго-западу, и Раглан в 50 километрах к северо-западу. Небольшой городок Кихикихи находится прямо к югу от Те Авамуту.
Главная транспортная артерия — улица Александра, названная так потому, что когда-то она была главной дорогой в город Александра (впоследствии переименованный в Пиронгию, чтобы избежать путаницы с городом Александра на Южном острове ).
Площадь Те-Авамуту составляет 14,18 км2 ( 5,47 кв. миль) [1] , а численность населения по состоянию на июнь 2024 года оценивается в 14 150 человек [2] , а плотность населения составляет 998 человек на км2 .
До переписи 2023 года город имел меньшую границу, охватывающую 12,48 км 2 (4,82 кв. мили). [1] Используя эту границу, по данным переписи населения Новой Зеландии 2018 года , население Те-Авамуту составляло 12 198 человек , что на 1578 человек (14,9%) больше, чем по данным переписи 2013 года , и на 2052 человека (20,2%) больше, чем по данным переписи 2006 года . В исследовании приняли участие 4656 домохозяйств, в которых проживало 5787 мужчин и 6414 женщин, что дает соотношение полов 0,9 мужчин на одну женщину, при этом 2421 человек (19,8%) были в возрасте до 15 лет, 2208 человек (18,1%) — в возрасте от 15 до 29 лет, 4944 человека (40,5%) — в возрасте от 30 до 64 лет и 2631 человек (21,6%) — в возрасте 65 лет и старше.
Этнические группы: 81,8% европейцы/ пакеха , 23,2% маори , 2,7% тихоокеанские народы , 4,5% азиаты и 1,7% другие этнические группы. Люди могут идентифицировать себя с более чем одной этнической группой.
Процент людей, родившихся за рубежом, составил 14,7% по сравнению с 27,1% по стране.
Хотя некоторые люди предпочли не отвечать на вопрос переписи о религиозной принадлежности, 50,4% не исповедовали никакой религии, 37,1% были христианами , 1,1% придерживались религиозных убеждений маори , 0,8% были индуистами , 0,2% были мусульманами , 0,5% были буддистами и 1,9% исповедовали другие религии.
Из тех, кому было не менее 15 лет, 1317 (13,5%) человек имели степень бакалавра или выше, а 2442 (25,0%) человека не имели формальной квалификации. 1296 человек (13,3%) зарабатывали более 70 000 долларов по сравнению с 17,2% по стране. Статус занятости тех, кому было не менее 15 лет, был следующим: 4587 (46,9%) человек работали полный рабочий день, 1308 (13,4%) работали неполный рабочий день, а 393 (4,0%) были безработными. [27]
В более ранних переписях Те-Авамуту был разделен на четыре территориальные единицы : центральную, восточную, южную и западную, как показано в этой таблице. [36] Маори составляли 19,7% населения в центральной части, 22,8% на востоке, 23,2% на юге и 25,7% на западе. [37]
Музей Те Авамуту был основан в 1935 году. В музее есть ряд постоянных экспозиций, посвященных истории Те Авамуту и окрестностей. [38]
В музее хранится один из самых известных ранних артефактов маори — большой резной столб, известный просто как Te Uenuku . Эта впечатляющая резьба вызвала много споров, поскольку ее стиль заметно отличается от любой другой ранней работы маори, хотя она явно имеет дизайн маори.
Сам Те-Авамуту расположен на SH3 , одном из основных маршрутов, используемых при путешествии по Северному острову Новой Зеландии.
В городе есть три крупных супермаркета, магазины электроники, хорошо оборудованный спортивно-развлекательный центр и велосипедная дорожка Kihikihi Trail, [39] которая открылась в 2017 году. [40]
В городе находится крупный молочный завод, и он является важным центром местной молочной промышленности.
В Те Авамуту есть две государственные начальные школы совместного обучения: начальная школа Те Авамуту со списком 618 [41] [42] и школа Пекерау со списком 262. [43] [44]
Многие из этих студентов затем переходят в Te Awamutu Intermediate с результатом 457 [45] [46] и в Te Awamutu College с результатом 1362 [47] [48]
В городе также есть три другие школы:
Самые известные жители города — братья Финн , Тим и Нил , чья музыкальная карьера простирается от Split Enz через всемирно успешный Crowded House до их нынешних сольных и совместных работ. Город упоминается в песне Split Enz "Haul Away", а также в песне Crowded House 1986 года " Mean to Me ", дебютном сингле с их одноименного дебютного альбома .
Писательница Хизер Моррис , автор книги «Татуировщик из Освенцима» , родилась в городе в 1953 году. [55] [56] В 2019 году она была включена в Аллею славы Те-Авамуту. [57]
Музыкант Спенсер П. Джонс ( The Beasts of Bourbon , Paul Kelly и The Coloured Girls ) также родился в Те-Авамуту.
Два известных англиканских священника были последними действующими викариями старой церкви Св. Иоанна. Это были преподобный Мартин Глостер Салливан , викарий до Второй мировой войны, который в 1950 году стал деканом собора Крайстчерча, а затем деканом собора Св. Павла в Лондоне, и преподобный Джон Дэвид Хогг, который должен был стать англиканским архидьяконом Вайкато и генеральным викарием епархии Вайкато. [58]
