Тель-Масос ( Тель-Машуш , арабское: Хирбат аль-Машуш, Хирбат эль-Машаш ) — археологический памятник в Израиле , в северном Негеве , примерно в 15 километрах к юго-востоку от Беэр-Шевы , вдоль реки Беэр-Шева. На самом деле это группа разных участков, разбросанных вокруг колодцев в этом районе.
На этом месте проводилось три сезона археологических раскопок; первый был в 1972 году, а затем в 1974–1975 годах. Раскопки проводила израильско-немецкая группа под руководством Йоханана Ахарони , Аарона Кемпински из Тель-Авивского университета и профессора Фрица из Университета Майнца в Германии. [1]
Было обнаружено около 10 четырехкомнатных домов , расположенных вплотную друг к другу так, чтобы образовывать ограждение или ограждение.
Поселение впервые возникло около 3200 г. до н. э., в конце периода энеолита. В то время поселение имело площадь около 15 акров. Поселение такого же типа имеется и в Тель-Малхате; эти два составляли часть цепи поселений, существовавших вдоль долины Беэр-Шевы. [2] Деятельность продолжалась здесь примерно до 1600 г. до н.э., то есть в эпоху поздней бронзы, после чего поселение снова возобновилось в 1200 г. до н.э.
На стоянке были обнаружены остатки жилых пещер, идентичных по форме обнаруженным на других стоянках культуры Беэр-Шева .
На этом месте были обнаружены общественные здания, построенные в начале двенадцатого века до нашей эры и в которых очевидно египетско-ханаанское влияние.
Основываясь на библейских ссылках, Йоханан Ахарони отождествил Тель-Масос с библейским городом Хорма . Однако не все исследователи согласны с таким определением.
Другие исследователи, такие как Исраэль Финкельштейн, рассматривают Тель-Масос как поселение амаликитян или, возможно, как связанное с прибрежными поселениями филистимского периода; таким образом, они отвергают идентификацию этого места как израильского города.
Надав Нааман (2021) считает, что Тель-Масос играет большую роль в медной экономике Файнана, но он отождествляет этот город с ранним Эдомом. [3]
Считается, что Тель-Масос сыграл большую роль в горнодобывающей и плавильной деятельности, связанной с добычей меди в долине Тимна . В то время это было процветающее поселение, которое считалось важным торговым центром, контролирующим производство меди в Араве . Он также играл большую роль как центр торговли благовониями на северной оконечности арабского торгового пути благовоний. [4]
По словам Наамана, идумеи построили центр в Хирбет-эн-Нахасе, где было сосредоточено металлургическое производство, а Тель-Масос координировал транспортировку и территориальное управление. [5]
Поход фараона Шашонка на Южный Ханаан, возможно, сыграл большую роль в истории этого региона и вызвал множество научных дискуссий. [6] Ученые сходятся во мнении, что основными целями его кампании было получение доступа к ресурсам меди. Также, по-видимому, в это время (конец X-IX вв.) произошла смена технологии производства меди. [7] Скарабей с именем Шошенка был найден в районе Хирбет Хамра Ифдан. [8]
Тем не менее, время и масштабы завоеваний Шешонка остаются спорными, и разные ученые дают разные интерпретации. Продолжаются споры о топографических надписях Шошонка на различных завоеванных им местах и о том, точны ли они. Также остается неясным, как долго продолжался египетский контроль после него. [9]
Последним поселением, основанным в Тель-Масосе, был сирийско- несторианский монастырь, где были найдены надписи на сирийском языке конца седьмого или начала восьмого века нашей эры. Эти надписи были написаны монахами несторианского ордена. В монастыре была найдена церковь и обнаружены саркофаги со скелетами монахов. [10]