stringtranslate.com

Верующие Храмовой горы

Храмовая гора и Движение верных Израилю ( иврит : נאמני הר הבית וארץ ישראל ), более известное просто как « Верные Храмовой горы» ( נאמני הר הבית ), является экстремистским ортодоксальным еврейским движением, [1] базирующимся в Иерусалиме , Целью организации является восстановление Третьего еврейского храма на Храмовой горе в Иерусалиме и восстановление практики ритуальных жертвоприношений .

История

Движение было основано бывшим офицером Армии обороны Израиля и преподавателем ближневосточных исследований Гершоном Саломоном. [2] Члены движения именуются «Верующие Храмовой горы». Группа была основана в 1967 году. [3]

8 октября 1990 года семнадцать палестинцев были убиты и более 100 ранены израильской пограничной полицией в ходе беспорядков на Храмовой горе в 1990 году , спровоцированных объявлением верующих Храмовой горы о том, что они собираются заложить краеугольный камень Третьего еврейского храма на Храмовой горе в Иерусалиме. [4] После беспорядков полиция запретила Саломону входить на Храмовую гору; его апелляция на это решение была впоследствии отклонена Высшим судом правосудия Израиля . [5]

Верующие Храмовой горы были первой значительной группой, выступавшей за захват Храмовой горы евреями, и в течение 1970-х и 1980-х годов она оставалась самой заметной группой с этой позицией. Первоначально группа представляла свои аргументы в основном в терминах националистической, а не религиозной символики. В интервью 1983 года Саломон заявил, что «тот, кто контролирует Храмовую гору, имеет права на Землю Израиля». [6] Со временем Гершон Саломон разработал более религиозно ориентированную апокалиптическую и мессианскую платформу, которая, однако, была отчетливо неортодоксальной по своему характеру. Напряженность с более ортодоксальными элементами в группе привела к формальному расколу в 1987 году, когда была основана более религиозно ориентированная отколовшаяся группа, названная «Движение за установление Храма». [7] Впоследствии влияние Верующих Храмовой горы среди радикальных еврейских активистов постепенно ослабевало, хотя группа все еще сохраняет значительную заметность. [8]

Организационные операции

Верующие Храмовой горы действуют как протестное движение, но, в отличие от некоторых других радикальных еврейских групп, они пытаются действовать в рамках израильского законодательства. [6] [9] Обычно незадолго до крупных еврейских религиозных праздников группа запрашивает у израильской полиции разрешение на вход на территорию Храмовой горы и проведение там молитвенных служб. Эти запросы обычно отклоняются, и за ними следуют петиции в Верховный суд Израиля . Верховный суд также обычно разрешает группе войти на территорию, но не молиться там; и такое разрешение зависит от того, примет ли израильская полиция решение о том, что ситуация с безопасностью позволяет такой вход. [10] Полиция приходит к выводу, что вход не может быть разрешен по соображениям безопасности, и Верующим Храмовой горы не разрешается входить на территорию Храмовой горы. В результате их демонстрации обычно доходят до ворот Мограби и останавливаются полицией там, за пределами территории. [10]

В последние годы Соломон все больше смещал фокус движения «Верующих Храмовой горы» в апокалиптическое и мессианское русло, и восстановление еврейского Храма стало одной из центральных целей движения. [5] [11] В тот же период движение установило тесные связи с христианскими фундаменталистскими кругами, [11] и получает значительную финансовую помощь от некоторых христианских групп, особенно в Соединенных Штатах . [12] [13]

Смерть Гершона Соломона

23 ноября 2022 года умер Гершон Саломон, основатель общины «Верующих Храмовой горы». [14] Несмотря на то, что ему в течение многих лет запрещалось посещать Храмовую гору, ему разрешили посетить ее один раз в последний год его жизни.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Статус Иерусалима" (PDF) . Организация Объединенных Наций . 1997.
  2. ^ Инбари, стр. 79, стр. 81
  3. ^ Дампер, стр. 55
  4. ^ Инбари, стр. 80
  5. ^ ab Ramon, стр. 307
  6. ^ ab Don-Yehiya, стр. 280
  7. ^ Инбари, стр. 85
  8. ^ Инбари, с. 80, с. 88-89, с. 92
  9. ^ Рамон, стр. 306
  10. ^ ab Inbari, стр. 82
  11. ^ ab Inbari, стр. 89
  12. ^ Демпфер, стр. 55
  13. Селенгут, стр. 109-110.
  14. ^ Джулиан, 2022

Внешние ссылки