Theertham ( Theertha или Tirtha ) буквально означает воду. В индуистской священной литературе он упоминается как физический святой водоем, связанный с храмом или божеством. Согласно индуистским религиозным верованиям, вода является основным механизмом очищения. В то время как внешнее очищение, как полагают, происходит через погружение в священные водоемы, внутреннее очищение происходит через правдивость. Большинство индуистских храмов связаны с водоемами, которые называются Theertham. В храмах Вишну преданным предлагают несколько капель священной воды, называемой Theertham.
Согласно индуистской мифологии, индуистские храмы обычно ассоциируются с трио Мурти (образ), Сталам (священное место) и Тиртхам (водоем). Хотя большинство храмов расположены вблизи рек или озер, храмы обычно ассоциируются с ними. Храмовые водоемы и колодцы выкапываются внутри или снаружи храма для всех религиозных целей. Кроме того, большинство храмов были центрами социальной и экономической деятельности, что делало водоем очень важным внутри помещений. Существуют различные индуистские легенды, в которых упоминается, что водоемы храмов обычно создаются небесными телами или были умилостивлены от своего проклятия путем священного купания в таких водоемах. [1] В храмах Вишну преданным предлагают несколько капель священной воды, называемой Тиртхам. [2] Названия таких водоемов обычно называются в честь небесных тел или характеристик умилостивленного греха. Тиртамы в знаменитом храме Тирупати Венкатешвара — это Маркандейа Тиртам (относящийся к долголетию), Агнейа Тиртам (искупающий грехи) и Яма Тиртам (избегающий ада). [3]
Theertha Yatra — паломничество, связанное с индуизмом . В Ригведе и Атхарваведе подробно упоминаются известные места паломничества в Индии. Махабхарата определяет около 300 религиозных мест , связанных с Theertha Yatra. [4] В индуизме ятра (паломничество) к тиртхам (священным местам) имеет особое значение для получения пуньи (духовной заслуги), необходимой для достижения мокши (спасения). Из-за политических проблем тиртхи в Индии были нарушены в средневековый период. В наши дни Theertha Yatra организуются туристическими агентствами, а иногда и государственными органами. Чар Дхам (что означает: четыре обители ) — это набор из четырех мест паломничества в Индии . [5] Считается, что посещение этих мест помогает достичь мокши (спасения). Четыре Дхамы — Бадринатх , Дварка , Пури и Рамешварам, как их определил Ади Шанкарачарья, состоят из четырех мест паломничества индуистов вдоль берегов знаменитых рек. [6] В Индии есть основные туристические маршруты Тиртха Ятры, охватывающие различные исторические и религиозные темы. [7]
Theerthavari — это распространенная практика, которой следуют в некоторых южноиндийских храмах, где ежегодно в благоприятный день к водоему, связанному с храмом, приносят праздничного идола. Преданные также совершают священное погружение вместе с другими божествами фестиваля. [8] Вечерами таких фестивалей в храмах празднуется фестиваль плавания, во время которого праздничное божество помещают в украшенный поплавок в храмовый резервуар. [9] Считается, что очистительная ванна смывает грехи, и после погружения паломники приносят благотворительные дары в надежде получить вознаграждение в текущей жизни и последующих жизнях. Индуисты считают совершение паломничества и священного погружения во время Theerthavari священным. [10] Праздники Theerthavari в определенном регионе также следуют за течением реки вверх и вниз по течению, как в случае с рекой Кавери . В храмах, расположенных выше по течению в таких регионах, как Тричи и Кумбаконам, проводится тиртхавари во время тамильского месяца мааси (февраль-март) , в то время как в храмах, расположенных ниже по течению в таких регионах, как Майиладутурай, фестиваль проводится во время айпаси (апрель-май). [11]