Королевство Татон , Суварнабхуми или Тувуннабуми ( бирманский : သထုံခေတ် [θətʰòʊɰ̃ kʰɪʔ] или ‹См. Tfd› သုဝဏ္ဏဘူမိ [θṵwəna̰ bʊ̀mḭ] ) было королевством Мон , которое, как полагают, существовало в Нижней Бирме по крайней мере с IV века до нашей эры до середины XI века нашей эры. Одно из многих королевств Мон , существовавших на территории современной Нижней Бирмы и Таиланда , королевство по сути было городом-государством с центром в городе Татон . [1] : 63, 77 Он торговал напрямую с Южной Индией и Шри-Ланкой и стал основным центром буддизма Тхеравады в Юго-Восточной Азии . Татон, как и другие королевства Мон, столкнулся с постепенным вторжением Кхмерской империи . Но именно языческое королевство с севера завоевало легендарное королевство в 1057 году.
Монская традиция утверждает, что королевство называлось Суваннабхуми ( бирманский : သုဝဏ္ဏဘူမိ ), название, на которое также претендует Нижний Таиланд , и что оно было основано во времена Будды в VI веке до н. э . Thaton — бирманское название Садхуима на языке мон , которое, в свою очередь, происходит от Судхаммапуры на пали , от Судхармы, зала собраний богов. [2]
Согласно традиции Мон, королевство Татон было основано во времена Будды и управлялось династией из 59 королей. Традиция также утверждает, что группа политических беженцев основала город Пегу (Баго) в 573 году. [3] Но историческое королевство, вероятно, возникло где-то в IX веке, после прихода народа Мон в Нижнюю Бирму из современного северного Таиланда. В «Истории Бирмы» GE Harvey, ссылаясь на Shwemawdaw Thamaing , годом основания Пегу считается 825 год; даже эта дата остается неподтвержденной. [4] Действительно, самое раннее упоминание о Пегу относится к 1266 году на древнебирманском языке. [5]
Традиционные бирманские и монские реконструкции утверждают, что Татон был захвачен языческим королевством из Верхней Бирмы в 1057 году. [1] : 149 Король Анаврахта , обращенный в буддизм Тхеравады монахом-моном Шином Араханом , как сообщается, попросил канон буддизма Тхеравады у короля Манухи из Татона. Отказ короля-мона был использован Анаврахтой как предлог для вторжения и завоевания королевства Мон, чьи литературные и религиозные традиции помогли сформировать раннюю языческую цивилизацию. [6] Согласно хроникам, король Мануха из Татона сдался после 3-месячной осады города войсками Пагана 17 мая 1057 года (11-е восхождение Найона, 419 ME ). [7] Сообщается, что между 1050 и примерно 1085 годами мастера и ремесленники Мон помогли построить около двух тысяч памятников в Пагане, руины которых сегодня соперничают с великолепием Ангкор-Вата . [8] Письменность Мон является источником бирманского алфавита , самые ранние свидетельства о котором датируются 1058 годом, годом после завоевания Татона. [9]
Существует несколько археологических памятников, приписываемых королевству Тахтон. Город Суварнабхуми в поселке Билин является одним из таких памятников с ограниченными раскопками. На этом памятнике, который другие археологи называют Старым городом Винка, находится 40 возвышенностей, из которых раскопаны только 4. [10] Памятник Винка, а также близлежащие обнесенные стеной памятники, такие как Кьяикката и Келаса, датируются еще шестым веком. [11] В то время как археология ранних нижнебирманских памятников требует больше работы, другие городские центры в Мьянме, такие как королевство Шри Кшетра в современном Пьяе, были буддистскими уже в пятом веке. [12]
Однако некоторые современные исследования утверждают, что влияние Мон на внутренние районы после завоевания Анаврахтой является сильно преувеличенной легендой после Пагана, и что в Нижней Бирме на самом деле не было существенного независимого государства до экспансии Пагана. [13] Возможно, в этот период дельтовое осадконакопление, которое теперь расширяет береговую линию на три мили в столетие, оставалось недостаточным, и море все еще проникало слишком далеко вглубь страны, чтобы поддерживать население даже столь большое, как скромное население поздней доколониальной эпохи. Каким бы ни было состояние побережья, все ученые признают, что в 11 веке Паган установил свою власть в Нижней Бирме, и это завоевание способствовало росту культурного обмена, если не с местными Монами, то с Индией и с оплотом Тхеравады Шри-Ланкой. С геополитической точки зрения, завоевание Анаврахтой Татона остановило продвижение кхмеров на побережье Тенассерима . [13]
Согласно монским хроникам, в королевстве Татон правила династия из 59 королей, начиная со времен Будды.