The Aberdeen Saturday Pioneer — еженедельная газета, которую редактировал и издавал Л. Фрэнк Баум в период с 1890 по 1891 год. [1] Первый выпуск еженедельника вышел 25 января 1890 года, газета базировалась в Абердине, Южная Дакота . [1] [2] Баум купил местную газету «Дакотский пионер » у Джона Х. Дрейка и переименовал ее в «Абердинский субботний пионер» . [3] [4]
«Пионер» представил взгляды Баума на политику, избирательное право, толерантность и религию, предоставив важный ключ к расшифровке тем, которые позже появятся в его художественных произведениях, особенно в его книгах из четырнадцати унций . [5] Баум решительно поддерживал избирательное право женщин, и его редакционные статьи также содержали обсуждение теософских религиозных убеждений . [6] [7] В своей колонке под названием «Наша хозяйка» Баум опубликовал сатирические и юмористические взгляды на регион Дакота, представив в первом выпуске вымышленную хозяйку пансиона с сильными политическими взглядами по имени Сэйри Энн Билкинс. [2]
Баум опубликовал две редакционные статьи о коренных американцах в журнале «Пионер» 20 декабря 1890 года и 3 января 1891 года, которые с тех пор вызвали споры из-за их решительной поддержки расового геноцида. В первом Баум комментирует кончину лидера лакота Сидящего Быка , выражая некоторое сочувствие его действиям: «Он был индейцем с духом ненависти и мести белого человека к тем, кто обидел его и его. В свое время он видел его сын и его племя постепенно были изгнаны из своих владений: вынуждены отказаться от своих старых охотничьих угодий и поддержать трудолюбивые и несвойственные занятиям белых. И эти, его завоеватели, отличались в своих отношениях с его народом эгоизмом, лживостью и лживостью. Что удивительного, что его дикая природа, необузданная годами подчинения, все еще бунтует, что пламенная ярость все еще пылает в его груди и что он ищет любую возможность отомстить своим естественным врагам». [8] [9] Однако он называет Сидящего Быка последним представителем «краснокожей знати», а оставшихся туземцев описывают как «стаю ноющих дворняг, которые лижут руку, которая их бьет». [8] [9] Он завершает редакционную статью, приводя доводы в пользу истребления коренных американцев : «Белые, — писал Баум, — по закону завоевания, по справедливости цивилизации, являются хозяевами американского континента и лучшими безопасными людьми». приграничных поселений будет обеспечено полным уничтожением немногих оставшихся индейцев. Почему бы не уничтожить?» [8] [9]
Во второй редакционной статье от 3 января 1891 года, касающейся резни в Вундед-Ни , он утверждает: «Обижая их на протяжении веков, нам лучше, чтобы защитить нашу цивилизацию, совершить еще одну несправедливость и уничтожить этих диких и неприрученных существ. с лица земли. В этом залог будущей безопасности наших поселенцев и солдат, находящихся под некомпетентным командованием. В противном случае мы можем ожидать, что будущие годы будут столь же полны неприятностей с краснокожими, как и в прошлом. Восточный современник, с долей мудрости в своем остроумии, говорит, что «когда белые выигрывают битву, это победа, а когда индейцы выигрывают ее, это резня»» [8] [9]
Некоторые комментаторы утверждают, что взгляды Баума в других местах отражают больше нюансов в отношении тяжелого положения коренных американцев, особенно в его более позднем детском романе « Чудесный волшебник страны Оз» , опубликованном десять лет спустя и содержащем аллегорические ссылки на обращение с коренными народами. [7]
Из-за финансовых проблем газета прекратила публикацию, а последний выпуск «Пионера» вышел 21 марта 1891 года. [1] [3]