«Город, которым мы стали » — городской фэнтезийный роман 2020 года американской писательницы Н. К. Джемисин . [1] Он был разработан на основе (со специально адаптированным прологом) ее рассказа «Город, рожденный великим», впервые опубликованного в ее сборнике « Как долго до месяца черного будущего?» [2] Это ее первый роман после еесерии «Разбитая Земля », удостоенной трех премий «Хьюго» [3], и первый в ее серии «Великие города» [4] ,за которой последовал «Мир, который мы создаем », выпущенный в ноябре 2022 года. [5]
Действие «Города, которым мы стали» происходит в Нью-Йорке , в версии мира, в котором крупные города обретают разум через человеческих аватаров. После того, как аватар Нью-Йорка впадает в сверхъестественную кому и исчезает, группа из пяти новых аватаров, представляющих пять районов, объединяется, чтобы сразиться со своим общим Врагом.
Бездомному чернокожему граффити-художнику, обитающему на крышах, Сан-Паулу , аватар бразильского города, говорит, что он аватар Нью-Йорка , и предупреждает, что аватары сталкиваются с великим врагом. Аватара преследуют по улицам существа, меняющие форму, которые пытаются захватить город; он побеждает их, но получает ранение и в процессе разрушает мост Уильямсбург .
Черный гей-аспирант, который только что переехал в город, сходит с поезда и страдает амнезией; понимая, что он является аватаром Манхэттена , он берет себе имя Мэнни. Он сталкивается с белыми усами на FDR Drive и уничтожает их, направляя силу города. Он сталкивается с Женщиной в Белом в парке и побеждает ее с помощью Бруклин Томасон, черной женщины, которая является аватаром Бруклина . Они чувствуют проявление аватара другого района и направляются в Квинс, чтобы найти их.
На Статен-Айленде к аватару района Эйслин, белой библиотекарше лет тридцати, обращается Женщина в Белом, которая предлагает защитить Эйслин от аватара Нью-Йорка; их связывает расистский юмор. Бронке Сиваной, женщине из племени ленапе , которая является аватаром Бронкса , угрожает Женщина в Белом, которая исчезает во время конфронтации; Бронка, как старейший район, получает исторические знания о живых городах и их враге. Мэнни и Бруклин ищут в Интернете и чувствуют аватары Бронкса и Квинса, индийскую аспирантку по имени Падмини.
В Центре Бронка рассматривает картину под названием «опасные ментальные машины» (термин, придуманный Говардом Лавкрафтом в расистском письме для обозначения азиатских жителей Нью-Йорка) «Alt Artistes», альтернативной правой группы, контролируемой Женщиной в Белом. Картина оказывается межпространственным порталом, и сотрудники Центра выгоняют Artistes. Мэнни и Бруклин прибывают в магически защищенную квартиру Падмини и остаются на ночь. Вскоре после этого Женщина в Белом, которая представляется как доктор Уайт из «Better New York Foundation», предлагает Бронке 23 миллиона долларов за выставку работ Alt Artistes. После того, как Бронка отвергает ее, Alt Artistes доксируют ее и ее друга и коллегу из Джерси-Сити Венеза.
В Статен-Айленде отец Эйслин приглашает неонациста пожить у них; он сексуально домогается Эйслин, прежде чем она использует свои силы, чтобы остановить его, и уходит из дома. Сан-Паулу встречает ее и пытается заставить ее присоединиться к другим аватарам, только для того, чтобы она ранила его энергетической волной из-за того, что Женщина в Белом сказала ей, что города атакуют ее дом. В центре Мэнни, Бруклин, Падмини и Бронка вместе входят в «городское пространство», чтобы найти аватара Нью-Йорка. Бронка объясняет, что параллельные измерения реальны и что города прокалывают стены между ними при своем рождении, уничтожая близлежащие измерения. Когда они выходят из городского пространства, входит Гонконг, неся тяжело раненого Сан-Паулу. Группа проводит расследование и обнаруживает, что Женщина в Белом использует некоммерческие организации, такие как Фонд, чтобы ослабить города до их рождения.
Мэнни и Сан-Паулу находят аватара Нью-Йорка в старом здании мэрии, но не могут его разбудить. Бронка, Бруклин, Падмини и Хонг отправляются на Статен-Айленд и обнаруживают, что Женщина в Белом — это Р'льех , город из другого измерения. Эйслин встает на сторону Женщины в Белом, которая держит Венезу в заложниках, и уничтожает их энергетической волной, которая помещает аватары районов и Венезу на Уолл-стрит. Венеза превращается в аватара Джерси-Сити и вместе с аватарами районов пробуждает аватара Нью-Йорка. Аватары сжигают Женщину в Белом, ограничивая ее Статен-Айлендом. Спустя несколько недель аватары празднуют на набережной Кони-Айленда. Гонконг созывает живые города на саммит в Париже, чтобы обсудить власть Женщины в Белом над Статен-Айлендом, и аватар Нью-Йорка присоединяется к празднующим аватарам районов.
В обзоре New York Times говорилось: «Перед лицом текущих событий « Город, которым мы стали» занимает широкоплечую позицию на стороне убежища, семьи и любви. Это радостный крик, возрождение и призыв к оружию». [7] NPR писало, что роман — это «любовное письмо, празднование и выражение надежды и веры в то, что город и его люди могут и будут противостоять тьме, будут противостоять страху и, когда их призовут, будут отстаивать друг друга». [ 8] В обзоре Slate говорилось: «Город, который она воспевает, так радостно струится по венам этого романа, что любой, кто скорбит по Нью-Йорку до COVID-19 , вероятно, найдет «Город, которым мы стали», столь же поддерживающим и элегическим, данью уважения городу, который, возможно, никогда полностью не вернется к нам». [9]