«Книга здравого смысла по уходу за младенцами и детьми» — книга американского педиатра Бенджамина Спока и одна из самых продаваемых книг двадцатого века: за шесть месяцев после первой публикации в 1946 году было продано 500 000 экземпляров, а к моменту смерти Спока в 1998 году — 50 миллионов. [1] По состоянию на 2011 год книга была переведена на 39 языков. [2]
Спок и его руководство помогли произвести революцию в методах воспитания детей для поколения после Второй мировой войны. Матери в значительной степени полагались на советы Спока и ценили его дружелюбный, успокаивающий тон. [3] Спок подчеркивает в своей книге, что, прежде всего, родители должны быть уверены в своих способностях и доверять своим инстинктам. Знаменитая первая строка книги гласит: «Доверяйте себе. Вы знаете больше, чем вы думаете». [4]
Книга Спока помогла произвести революцию в уходе за детьми в 1940-х и 1950-х годах. До этого жесткие графики были пронизаны педиатрической помощью. Влиятельные авторы, такие как поведенческий психолог Джон Б. Уотсон , который написал «Психологический уход за младенцами и детьми» в 1928 году, и педиатр Лютер Эмметт Холт , который написал «Уход и кормление детей: Катехизис для матерей и детских медсестер» в 1894 году, советовали родителям кормить детей по определенному графику и начинать приучать их к горшку в раннем, определенном возрасте. [5] [6] Уотсон, Холт и другие специалисты по уходу за детьми были одержимы жесткостью, поскольку считали, что нерегулярность кормления и дефекации вызывала широко распространенные диарейные заболевания, наблюдавшиеся среди младенцев в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков. [7]
Более того, эти эксперты, чьи идеи были воплощены в брошюрах по уходу за детьми, распространяемых правительством США, предостерегали от «чрезмерной» привязанности родителей к своим детям. [8] Чтобы сохранить стерильность и не допустить избалованности или капризности детей, эти эксперты рекомендовали целовать детей только в лоб и ограничивать объятия или другие проявления привязанности. [9] [10]
Будучи практикующим педиатром в 1930-х годах, Спок заметил, что преобладающие методы в педиатрической помощи кажутся жестокими и игнорируют эмоциональные потребности ребенка. Он хотел исследовать психологические причины распространенных проблем, наблюдаемых во время таких практик, как грудное вскармливание и приучение к туалету, чтобы давать менее произвольные советы матерям, которые приходили к нему на прием. Таким образом, он прошел обучение в области психоанализа , став первым педиатром с психоаналитическим образованием. Ища полезные способы внедрения фрейдистской философии в практику воспитания детей, Спок пробовал свои советы на пациентах и их матерях, постоянно добиваясь их отклика. [11] Он противоречил современным нормам в уходе за детьми, поддерживая гибкость вместо жесткости и поощряя родителей проявлять привязанность к своим детям. [12]
Хотя в 1938 году Doubleday обратилась к Споку с просьбой написать руководство по уходу за детьми , он еще не был достаточно уверен в своих профессиональных способностях, чтобы принять предложение. В конце концов, однако, после нескольких лет консультирования матерей, Спок почувствовал себя более убежденным в своих советах и опубликовал в мягкой обложке копию « The Common Sense Book of Baby and Child Care» в 1946 году с Pocket Books . [13] Его намерением при написании книги было распространение всеобъемлющей информации для всех матерей, давая советы, которые объединяли бы физические и психологические аспекты ухода за детьми. Чтобы любая мать могла себе это позволить, книга продавалась всего за двадцать пять центов. [14]
The Common Sense Book of Baby and Child Care организована по темам, соответствующим возрасту ребенка, от младенчества до подросткового возраста. Советы Спока, основанные на его карьере педиатра, являются всеобъемлющими и охватывают такие темы, как подготовка к появлению ребенка, приучение к горшку, школа, болезни и «особые проблемы», такие как «разлученные родители» и «ребенок без отца». [15]
В отличие от ведущих экспертов по уходу за детьми до 1940-х годов, Спок поддерживает гибкость в воспитании детей, советуя родителям относиться к каждому ребенку как к личности. Опираясь на свою психоаналитическую подготовку, он объясняет поведение и мотивы детей на каждой стадии роста, позволяя родителям принимать собственные решения о том, как воспитывать своих детей. Например, у Спока есть целая глава, посвященная «Годовалому ребенку», в которой он объясняет, что дети в этом возрасте любят исследовать мир вокруг себя. Затем он предлагает способы обустройства дома и предотвращения несчастных случаев с «блуждающим ребенком». [16]
Спок подчеркивает, что в конечном итоге «естественная любящая забота» родителей о своих детях имеет самое важное значение. [17] Он напоминает родителям о необходимости быть уверенными в своих способностях и доверять своему здравому смыслу; его практика в качестве педиатра доказала ему, что инстинкты родителей обычно лучше. [18]
При жизни Спока было опубликовано семь изданий его книги. Несколько соавторов помогли переработать книгу после пятого издания. После смерти Спока в 1998 году было опубликовано еще три издания.
Каждое последующее издание книги обновляет медицинскую информацию. Появились и другие редакции, посвященные современным социальным проблемам, таким как детский сад и воспитание детей-геев. [19]
Во втором издании Спок подчеркивает в нескольких новых главах важность «твердого, но нежного» контроля над детьми. [20] Он предостерегает от кормления по собственному требованию, типа кормления, который стал популярным в 1940-х годах. Поскольку родители позволяли своему ребенку диктовать, когда его или ее следует кормить, некоторые родители начали потакать всем желаниям своего ребенка, что привело к нерегулируемому графику сна и потере контроля со стороны родителей. Спок разъясняет в своем руководстве, что, хотя родители должны уважать своих детей, они также должны просить уважения в ответ. [21]
К четвертому изданию Спок адаптируется к меняющимся идеям общества о гендерном равенстве, особенно после подъема женского освободительного движения и сопутствующей феминистской критики сексизма, очевидной в «Ребенке и уходе за ребенком ». Спок изменил каждое местоимение для младенца, ранее упоминавшегося только как «он», и обсуждает способы, которыми родители могут минимизировать гендерные стереотипы при воспитании ребенка. [22] Он предостерегает от похвалы девочкам только за их внешность и отмечает сексизм, присутствующий в семье, где девочки учатся делать домашнюю работу, в то время как мальчики играют на улице. Спок также продолжает расширять роль отцов и признает, что родители должны иметь равную долю в обязанностях по воспитанию детей, при этом оба имеют право работать. [23]
В седьмом издании Спок рекомендует детям диету на основе растительной пищи с низким содержанием жиров в связи с растущей тенденцией к ожирению и собственным переходом Спока на макробиотическую диету после того, как он столкнулся с серьезными проблемами со здоровьем. [24]
В течение года после публикации «Книга здравого смысла по уходу за младенцами и детьми» была продана тиражом 750 000 экземпляров, в основном за счет устной рекламы. [25] Матери оценили, что Спок не был снисходительным в своих работах, а наоборот, очень сочувствовал матерям, признавая, насколько утомительным может быть уход за детьми. [3] Хотя он считал, что большая часть личности и поведения ребенка находится в руках родителей, он не пугал родителей такой большой ответственностью за воспитание «хорошего» ребенка, как это делали более ранние эксперты по уходу за детьми. [26] Его хвалили за то, что он писал дружелюбным, успокаивающим тоном и использовал разговорный, легкий для чтения язык. [27]
Спок был популярен благодаря упоминаниям в домашних журналах и известных телевизионных шоу, таких как «Я люблю Люси» , где персонажи Люси и Рики Рикардо были замечены в различных эпизодах, консультирующихся с руководством Спока, когда искали совет по воспитанию своего ребенка. [25] Спок быстро стал именем нарицательным в 1950-х годах и часто упоминается за помощь в воспитании поколения «младенцев Спока» в послевоенный период. Матери в значительной степени полагались на его советы; к 1956 году « Книга здравого смысла о ребенке и уходе за ребенком » уже продавалась миллионным тиражом каждый год. [28]
Однако к середине 1960-х годов продажи книг быстро замедлились из-за запятнанной репутации Спока после его публичного участия в протестах против войны во Вьетнаме . Скептицизм по отношению к его работе возрос, особенно среди коллег, которые критиковали Спока за то, что он не был серьезным академическим исследователем и слишком полагался на анекдотические свидетельства в своей книге. [29]
К концу 1960-х годов Спок столкнулся с широкой критикой за потворство чрезмерно либеральному стилю воспитания. Многие комментаторы обвиняли Спока в содействии созданию контркультуры 1960-х годов . Критики считали, что нынешняя молодежь была мятежной и непокорной отчасти потому, что ее воспитывали в Baby and Child Care . Однако Спок продолжал защищать себя, говоря, что он всегда верил в твердое руководство со стороны родителей. [30]
В 1970-х годах, с ростом женского освободительного движения, феминистки начали публично критиковать Спока за сексистскую философию, очевидную в его книге. Таким образом, Спок был вынужден столкнуться со своими собственными идеями о гендерных ролях и гендерных стереотипах. [22]
Ближе к концу жизни Спока его меняющиеся идеи нашли отражение наряду с технологическими и социальными изменениями в седьмом и последнем издании его книги. [31] Его пропаганда веганской диеты вызвала критику со стороны некоторых диетологов и педиатров, включая соавтора доктора Стивена Дж. Паркера, как слишком экстремальную. [32] Обозреватель по вопросам здоровья и науки Джейн Броди сослалась на « Справочник по питанию для детей » Американской академии педиатрии, утверждая, что веганская диета для маленьких детей может привести к дефициту питательных веществ, если ее тщательно не спланировать, что будет затруднительно для работающих родителей. [33]
«Baby and Child Care» популяризировал новые идеи об уходе за детьми в годы после Второй мировой войны , поощряя гибкость, здравый смысл, привязанность и фрейдистскую философию. Успокаивающие советы Спока давали родителям уверенность в том, что они должны использовать свое лучшее суждение для воспитания своих детей. [34] Спок также маскировал фрейдистские объяснения поведения детей простым языком, чтобы не оскорбить своих читателей, делая Фрейда доступным для основной части Америки. [35] В 1959 году журнал Look похвалил Спока, отметив, что «возможно, ни один другой человек не оказал такого влияния на представления целой нации о младенцах... Его взгляды принесли естественность, здравый смысл, уверенность, Зигмунда Фрейда и даже радость родителям по всему миру». [36]
Оптимистичная книга Спока отражает оптимизм послевоенного периода и внимание общества к детям. Поскольку послевоенное богатство помогло родителям дать детям больше возможностей, родители стали больше беспокоиться о том, чтобы обеспечить лучшее для своих детей. В то же время, широко распространенный переезд в пригороды разрушил семьи, увеличив зависимость родителей от советов экспертов по сравнению с советами бабушек и дедушек. [37]
Хотя репутация Спока со временем изменилась, он продолжал оставаться ведущим авторитетом в области ухода за детьми до самой своей смерти. В 1990 году журнал Life назвал Спока одним из 100 самых важных людей двадцатого века. [38] После смерти Спока в 1998 году The New York Times отметила, что «младенцы не рождаются с руководствами по эксплуатации... Но для трех поколений американских родителей следующим лучшим явлением был « Младенец и уход за детьми ». Доктор Бенджамин Спок... вдохнул человечность и здравый смысл в воспитание детей». [39]
Книга Спока появляется в эпизоде «Детский сад» сериала « Я люблю Люси », в котором цитируется отрывок о том, почему детский сад полезен для детей. Люси вырывает предложение из контекста, чтобы подтвердить свою веру в то, что маленький Рикки не должен ходить в детский сад, но затем Рикки цитирует остальную часть отрывка, которая подтверждает его веру в то, что их сын должен посещать детский сад.