«Жалоба Марса » [1] — одно изкоротких стихотворений Джеффри Чосера , вызвавшее множество критических комментариев. Хотя это стихотворение рассматривалось как аллегорическое, астрономическое и интерпретативно-оценочное по своей природе, ряд критиков рассматривали стихотворение только как описание астрономического события. [2] Хотя это событие очевидно в рассказе, расхождения между рассказом и фактическим состоянием небес предоставили полезное исследование астрологических верований во времена Чосера.
История начинается с дней, предшествующих 12 апреля 1385 года, когда Венера , богиня любви, и Марс , бог войны, запланировали роман. Перед тем, как они должны были встретиться, Венера преподает Марсу урок понимания и заботы. Она наставляет Марса никогда не презирать ни одного возлюбленного и запрещает ему чувствовать ревность, тиранию, жестокость или высокомерие когда-либо снова. Как только он был усмирен силой Венеры и пообещал подчиняться ее приказам, Марс терпеливо ждет, когда Венера встретится с ним, чтобы у них мог быть роман. Вместе Марс и Венера правили на небесах, пока, наконец, не пришло время Марсу войти в дом Венеры своим замедленным шагом, пока она, наконец, не настигла его. К сожалению, Марс и Венера затем были разлучены Фебом , богом солнца. Он поспешно ворвался в ворота дворца, пока Венера и Марс все еще находились в спальнях, и пролил свет на ситуацию.
Когда теперь беспомощная, замужняя Венера начала плакать и бежать с места происшествия, Марс начал плакать слезами искр и приготовился к битве с Фебом. Хотя он не собирался сражаться с Солнцем, Марс был только утянут вниз дополнительным весом своих доспехов. Когда огненные искры вырвались из глаз Марса, он надел свой шлем и начал пристегивать свой меч. Поскольку Марс был настолько расстроен и подавлен, он начал трястись до такой степени, что его доспехи развалились на несколько частей. Он был не в состоянии сражаться с Фебом, поэтому Марс начал следовать за Венерой. Хотя судьба определила, что двое влюбленных никогда не будут вместе, Марс был вынужден медленно следовать за Венерой, поскольку она бежала, чтобы избежать столкновения с Фебом. Поскольку Марс отягощен своими доспехами, он не может двигаться достаточно быстро, чтобы воссоединиться со своей любовью.
Плач Марса — это пятичастный список жалоб, в котором Марс выражает свое недовольство по поводу своего разорванного романа с Венерой. Однако Чосер утверждает, что для того, чтобы жаловаться умело, должна быть определенная причина. По сути , без конкретной причины жалующийся человек будет считаться глупым. Марс, с другой стороны, не лишен причины. Чосер вместо этого использует это время, чтобы заявить о боли, которую испытывает Марс, и, вместо того чтобы ожидать средства, рассчитывает объявить причины тяжести, которую он чувствует:
Порядок жалобы требует небесно
, Чтобы существо было жалко,
Не должно быть причины, по которой люди жалуются;
Или люди могут считать, что он жалуется глупо
И беспричинно; увы, это не я.
Поэтому основание и причина всех моих пейнов,
Так, как мой обеспокоенный ум может ударить в тинейджера,
Я буду повторять; не для того, чтобы получить возмещение,
Но чтобы заявить о своей причине тягости. [3]
Сначала Марс начинает вспоминать, как Бог правит всем разумом, и хотя Марс отдал ему всю свою службу и преданность, ему было суждено никогда больше не увидеть свою любовь. Этот раздел посвящен обсуждению полезных качеств Венеры. Хотя она щедро наделена богатством, добродетелью и мелодией всех сладких инструментов, Марс не может видеть дальше этой томящейся от любви влюбленности в женщину, которую он больше никогда не увидит. Тем не менее, его сердце было обещано Венере, и он клянется никогда больше не любить, пока не умрет, поскольку он планирует умереть, служа ей; если не будет даровано милосердие, он никогда больше не увидит ее.
Хотя очевидно, что Марс в беде, поскольку он продолжает свои жалобы, он, кажется, обеспокоен, размышляя о том, кто услышит его жалобы. Ибо Марс не может тратить свое время на жалобы Венере, поскольку она только причиняет ему тяжесть от боли, страха и печали, которые она ему оставила. Кажется, что большая часть беспокойства Марса проистекает из его неуверенности в ее безопасности и благополучии. Иногда, утверждает Марс, женщины не жалеют мужчин, которых они оставляют позади, поскольку ревность охватывает их, и они начинают посвящать себя смерти. Женщины не могут угодить никому, поскольку Марс считает, что только ложный любовник может утешить, поскольку любовь на самом деле не существует, кроме как причинять страдания.
Марс начинает исследовать значение любви, как ее создал Бог. Почему люди должны быть вынуждены любить вопреки себе? В то время как люди могут быть ранены только разбитым сердцем, Марс видит, что радость любви длится лишь долю секунды, пока моргает глаз. Почему люди так жадно хотят любви, ведь это всего лишь боль, которую они должны терпеть? Марс продолжает удивляться, что Бог создал такую жестокость, которая либо сломала Его народ, вызвав больше горя, чем сменяется луна.
Марс сравнивает свою любовь к Венере с любовью мужчин к фиванской броши. Он утверждает, что и Венера, и брошь драгоценны, редко встречаются в природе и настолько красивы, что захватывают сердце любого мужчины, который положит на них глаз. Однако Марс отказался от этого сокровища и потерял ее из-за судьбы. Таким образом, Марс снова винит Бога в своей потере, поскольку именно он создал красоту Венеры, зажег очарование Марса и, таким образом, довел его до смерти без нее.
В целом Марс завершает свои жалобы признанием боли и печали, которые он чувствует. Вместо того чтобы продолжать обвинять высшие силы в своих страданиях, Марс просто просит о жалости и доброте. Он просит, чтобы женщины, хотя они от природы и неизменно красивы, были милосердны к мужчинам, чьи сердца они разбивают. Мужчины не должны сильно разочаровываться в красоте, щедрости, вежливости и никогда глубоко не сожалеть о женщинах, которые когда-либо были дороги им. В целом, мужчины должны проявлять доброту к этим женщинам, поскольку они не могут контролировать судьбу.
Хотя история намекает на то, что у богов любовная связь, на самом деле история описывает чисто астрономическое событие. В этот момент в 1385 году планетарные орбитали Марса и Венеры вошли в дом Тельца . С Земли это выглядело так, будто планеты почти пересеклись и стали одной. Однако, поскольку у Марса планетарная орбиталь намного больше, чем у Венеры, казалось, что планета движется в небе намного медленнее. Таким образом, Марс изображался медленно скользящим, чтобы в конечном итоге встретиться с Венерой в ее дворце. Когда Феб разрушает любовную связь ничего не ожидавшей пары, астрономически солнце также вошло в дом Тельца, буквально освещая своими лучами планеты. Со своим факелом в руке Феб не только разоблачил связь Венеры и Марса, но и прогнал их с их положения в доме Тельца.
После разделения Марса и Венеры в рассказе планеты, казалось, разошлись в небе. Однако из-за размера их планетарных орбиталей Венера, казалось, удалялась от дома Тельца гораздо быстрее, чем Марс. Таким образом, Чосер использует образ Марса, одетого в тяжелые доспехи, как средство объяснения природных явлений. В целом, «Жалоба Марса» служит аллегорией астрологических явлений, которые произошли в апреле 1385 года. Хотя эта дата все еще является предметом некоторых споров, астрологические факты представлены как подтекст для поэмы Чосера.
Адаптации римских мифов были популярны среди многих авторов Средневековья, и Чосер написал несколько поэм в этом ключе, например, «Жалоба Марса». Изображение Марса и Венеры у Чосера не сильно отличается от оригинального мифа. Однако некоторые изменения примечательны.
Согласно римской мифологии, Вулкан — бог кузнечного дела и ковки, сын Юпитера и Юноны — был настолько уродлив, что ни одна женщина не хотела выходить за него замуж. Затем Зевс заставил сопротивляющуюся Венеру выйти замуж за Вулкана, чтобы у него была жена:
Дары помолвки, которые я [Гефест] дал ему [Зевсу] за его распутную дочь [Афродиту]. [4]
Несмотря на то, что она была его женой, это не мешало Венере вступать в многочисленные связи как со смертными, так и с богами. Некоторые из самых известных ее партнеров — это человек Адонис (убитый вепрем), смертный Анхис, Вакх, Марс и ряд других римских богов. Марс, будучи самым известным из ее любовников, изображен в различных средневековых поэмах и литературе.
Однако в итерации Чосера знаменитой связи между богиней любви и богом войны Вулкан таинственным образом отсутствует. В оригинальном мифе Вулкан является ключевым персонажем в том, как раскрывается супружеская неверность. В оригинальном мифе Феб (солнце) изначально «разоблачает» отношения, сообщая Вулкану об их существовании. Однако именно Вулкан раскрывает обман своей жены остальным олимпийским богам, а не Феб, как в итерации Чосера.
Считается, что Сол [Гелиос-Солнце] был первым, кто увидел прелюбодеяние Венеры [Афродиты] с Марсом [Аресом]: Сол первый, кто видит все вещи. Потрясенный зрелищем, он рассказал мужу богини, Юнонигене [Гефесту], как он был обманут где. Тогда сердце Вулкана [Гефеста] упало, и из его искусных рук кузнеца выпала работа, которую он держал. Он тут же выковал сеть, сетку из тончайших звеньев бронзы, слишком тонкую, чтобы ее мог увидеть глаз, триумф, не превзойденный тончайшими нитями шелка или паутиной, которую паук держит под балкой стропил. Он придал ей форму, чтобы она реагировала на малейшее прикосновение или малейшее движение; затем с тонким мастерством разместил ее вокруг кровати. Поэтому, когда его жена легла вместе со своим любовником, сеть ее мужа, столь искусно задуманная, опутала их обоих, когда они обнялись. Лемний [Гефест] тут же распахнул двери из слоновой кости и впустил богов. Двое лежали там, рыча от стыда. Боги не были недовольны; один из них молился о таком позоре. Они смеялись и смеялись; радостный эпизод долго был самой избранной историей, которая ходила по небесам. [5]
В «Жалобе Марса» Солнце, именуемое Фебом, освещает своим светом Венеру и Марса, разоблачая их связь, позволяя всем богам увидеть их вместе. После того, как Венера убегает, они вступают в битву.
Однако в оригинальном римском мифе Феб не раскрывает супружескую измену Венеры и Марса. Вместо этого он случайно натыкается на них и докладывает Вулкану. Вместо этого Вулкан, разгневанный, создает сеть, чтобы поймать пару, когда он в конце концов застает их в постели вместе:
Когда Вулкан [Гефест] узнал, что Венера [Афродита] тайно возлежит с Марсом [Аресом], и что он не может противостоять его силе, он сделал цепь из адаманта и поместил ее вокруг кровати, чтобы поймать Марса хитростью. Когда Марс пришел на рандеву, он вместе с Венерой попал в ловушку, так что не мог освободиться. Когда Сол [Гелиос, солнце] сообщил об этом Вулкану, он увидел их лежащими там обнаженными и призвал всех богов, которые видели. [6]
Однако Феб играет гораздо более доминирующую роль в «Жалобе Марса». Феб Чосера исполняет роли и Феба, и Вулкана из оригинального мифа, объединенные в одного персонажа, хотя он не женат на Венере. В интерпретации Чосера этой истории, которая больше укоренена в движении планет, чем в действиях богов, отсутствие Вулкана не слишком меняет повествование истории.
К 1400 году многочисленные группы публично праздновали День святого Валентина. Чтобы отпраздновать это событие, в праздник читалось много романтических поэм и историй, таких как известная «Жалоба Марса». [7]
«Жалоба Марса» была популярна не только в некоторых социальных группах, но и приобрела огромную популярность при дворе среди дворян и аристократов того периода. Произведение было определенно «стихотворением ко Дню святого Валентина. День святого Валентина также отмечался как придворный праздник и не просочился до более позднего времени». [8]
Подобные примеры не только подтверждают романтическое значение поэмы, но и сам текст намекает на Святого Валентина и его праздник.
Есть несколько аллегорий, которые указывают на то, что «Жалоба Марса» — это стихотворение ко Дню святого Валентина, например, упоминания фолов или птиц. Сам Святой Валентин часто изображался как «покровитель спаривания птиц и человеческих любовников» в средневековой поэзии, хотя до сих пор точно неизвестно, почему или как святой стал ассоциироваться с птицами и любовниками. [9] В средневековой литературе птицы имеют тесную связь с человеческими внебрачными связями [7] или, в случае Марса и Венеры, с небесными делами. В начале стихотворения Чосер ясно ссылается на птиц и их связь с любовью в строках (1–4) и (13–14):
«Радость, вы, грязные пятна серого утра!
Смотри! Венера, восставшая среди ваших красных роз!
И цветы свежие, чтит вас в этот день;
Ибо когда солнце взойдёт, тогда вы раскинетесь».
—————
«Синьор Валентин, грязный след я воспеваю
В твой день, эр сын может вспыхнуть». [3]
Чтобы еще больше подтвердить связь между птицами и романтикой, «существует известное народное поверье, что птицы должны выбирать себе пару в День святого Валентина, и что люди считали, что должны следовать этому примеру, выбирая своих возлюбленных». [7] Чосер использовал эту аллергию на птиц не только в «Жалобе Марса», но и в своей другой романтической поэме «Парламент Фулей» , которую часто читали в День святого Валентина.