Евангелие от спиритизма ( L'Évangile Selon le Spiritisme на французском языке) Аллана Кардека — книга, опубликованная в 1864 году, которая связывает учения Иисуса с кардекистским спиритизмом , моральной и религиозной философией, которую проповедовал Кардек. Она призвана продемонстрировать, что спиритизм проясняет и расширяет самые важные учения Иисуса. Это одно из пяти фундаментальных произведений кардекистского спиритизма .
Кардек писал в «Евангелии согласно спиритизму» , что он рассматривал спиритизм как «новую науку, которая откроет людям посредством неопровержимых доказательств существование и природу духовного мира и его связь с материальным миром». [1] Он включил идеи из позитивизма , эволюции и эмпиризма , а также индуистских учений о карме и реинкарнации и применил их к спиритуализму . [1]
Книга вызвала бурную реакцию со стороны Католической церкви и была проиндексирована (добавлена в Список запрещенных книг ). Первое издание называлось Imitation de l'Évangile (Подражание Евангелиям), но третье, окончательное издание (1865 г.) переименовало книгу и внесло множество исправлений (в основном опечаток или предполагаемых ошибок в ченнелинге), отредактировало и расширило ее.
Книга, наиболее документированная и наиболее организованная из пяти фундаментальных трудов Кардекаистского спиритизма, содержит одну вводную часть и 28 глав. Первые 27 посвящены разбору одного конкретного стиха Евангелия , а последняя представляет собой сборник молитв, вдохновленных возвышенными духами.
Кардек стремился основывать свои учения на библейских знаниях, а также на сообщениях, которые он получал от своих духов-руководителей. Поэтому первая часть Евангелия согласно спиритизму посвящена серии наблюдений и разъяснений, призванных расположить его аргументы и доктрину так, чтобы те, кто более знаком с экзегезой, могли легче в ней ориентироваться.
В первом пункте введения утверждается, что существующие в настоящее время переводы Евангелий были несовершенны и фактически непонятны без надлежащего отношения к научным исследованиям культуры и обычаев народов Ближнего Востока . Поскольку всю полноту послания Христа невозможно легко понять из существующих текстов о его жизни, Кардек утверждает, что вместо того, чтобы вручную подбирать детали, мы должны уделять больше внимания его учениям и более значительным деяниям . Именно это он пытается сделать в этой книге.
Во втором пункте утверждается, что спиритизм основан на высшей и истинной христианской морали: что он напрямую исходит из ключевого учения Иисуса . Кардек также утверждает, что то, что делает спиритическую доктрину надежной, это то, что она не противоречива сама по себе: возвышенные духи, направляемые медиумами доброй воли, все давали одно и то же сообщение, и это сообщение логически согласуется как внутренне, так и с тем, чему учил Христос.
Третья часть представляет собой краткий путеводитель по Евангелиям, в котором объясняется значение иностранных понятий и новых слов, встречающихся только там.
В четвертой части объясняется, что еще до Христа теории, подобные спиритизму, можно было найти в греческой философии , в частности у Сократа и Платона (спиритисты высоко ценят обоих философов и считают их предшественниками Христа).
За этими наблюдениями следуют 27 доктринальных глав, которые представляют собой комментарии к цитатам Христа .
Последняя глава представляет собой сборник молитв, переданных возвышенными духами, которые служат примерами того, как нам следует молиться.
Ключевые аспекты Евангелия от спиритизма :