Имморалист ( фр . L'Immoraliste ) — роман Андре Жида , опубликованный во Франции в 1902 году.
«Имморалист» — это воспоминание о событиях, которые Мишель рассказывает трем своим приезжим друзьям. Один из этих друзей просит Мишеля помочь в поиске работы, включив в письмо господину Д. Р., Президенту Совета, стенограмму рассказа Мишеля от первого лица.
Важными моментами истории Мишеля являются его выздоровление от туберкулеза ; его влечение к нескольким алжирским мальчикам и сыну смотрителя поместья; и эволюция нового взгляда на жизнь и общество. В своем путешествии Мишель находит родственную душу в мятежном Меналке.
Мишеля воспитывали мать и отец до смерти матери, когда ему было пятнадцать. Хотя она воспитала его в духе строгих гугенотских ценностей, в дальнейшей жизни он не соблюдал этих ценностей. Он применил строгость, которую воспитало в нем воспитание, к учебе. К двадцати годам он свободно говорил на французском , латыни , греческом , иврите , санскрите , персидском и арабском языках . Примерно в это же время он поступил в академические круги, когда написал «Очерк фригийских религиозных обычаев». Эссе было опубликовано под именем его отца и получило похвалу. В возрасте двадцати пяти лет отец Мишеля лежал на смертном одре. Чтобы угодить отцу, Мишель поспешно женился на Марселин.
Вскоре после свадьбы Марселин Мишель и его жена отправляются в свадебное путешествие в Тунис . Мишель разочарован первыми руинами, которые он видит в Эль-Джеме . Вскоре после отъезда из Эль-Джема Мишель серьезно заболевает. Его болезнь была диагностирована как туберкулез, и маловероятно, что он выживет. Марселин отвозит его в Бискру , Алжир , где он может выздороветь. Мишель медленно выздоравливает под постоянной опекой жены и с новым рвением к жизни после общения с некоторыми из местных детей. Он медленно выздоравливает, и пара покидает Северную Африку через Тунис. Путешествуя между Тунисом, Мальтой и Сиракузами, Мишель понимает, что он изменился. Поездка завершается после путешествия пары по Италии .
Пара возвращается в Ла Мориньер, поместье, принадлежащее Мишелю. Вскоре после прибытия пары Бокаж, смотритель поместья, показывает Мишелю его собственность и упоминает, что его сын Шарль скоро вернется с экспериментальной фермы в Алансоне . Хотя поначалу Мишель не интересовался этим, он проявляет большой интерес к компании Чарльза и его нежному характеру. По прошествии времени Бокаж сообщает Мишелю, что Шарль вернется в Алансон. Вскоре после этого Мишель и его беременная жена возвращаются в Париж.
Мишелю сразу наскучило и раздражало парижское высшее общество. Он посвящает свое время написанию лекций, которые в конечном итоге оказываются противоречивыми. Мишель и Меналк становятся друзьями в это время, когда Меналк понимает лекции Мишеля. Мишель и Меналк становятся хорошими друзьями, и Мишель остается с Меналком на ночь перед отъездом его друга из Парижа . Той ночью Мишель узнает, что у его жены случился выкидыш и она тяжело больна. Он ужасно расстроен этим событием и сомневается в своем жизненном пути.
Как только Марселин поправляется, чтобы отправиться в путешествие, Мишель переводит ее в Ла Мориньер после того, как она настаивает, что лучше вернется в Нормандию , чем пойдет в горы. Мишель быстро разочаровывается в работе на ферме и вместо этого пытается понять своих рабочих. Он узнает о семье Эртевент и их морально развращенном поведении. Все больше интересуясь коррумпированным и необычным поведением, Мишель в конечном итоге решает поймать Альсида, еще одного сына Бокажа, в то время как Альсид браконьерствует на его земле. В конце концов он присоединяется к Олси в браконьерстве на его собственной собственности. Узнав, что Олси и несколько его рабочих обманывали его, он приходит в ярость. В противостоянии с Шарлем, которого Мишель больше не желает, Мишель продает свою собственность.
Он берет жену в путешествие в Альпы , где ей предстоит выздороветь. Мишелю становится скучно, несмотря на все еще хрупкий характер его жены, и он решает уехать из Альп в Италию. Они путешествуют по Северной Африке, где здоровье Марселин становится все хуже. Она умирает и похоронена в Эль-Кантаре . Через три месяца после ее смерти Мишель пишет своим друзьям и просит их навестить его. Ему стало скучно и одиноко в новом окружении, и он желает реинтегрироваться в общество. [1]
Марселин — сирота, которая живет со своими братьями, пока не выйдет замуж за Мишеля. Она набожная католичка, и ее религиозность контрастирует с нерелигиозной натурой Мишеля. Когда Мишель болеет туберкулезом, Марселин очень внимательна и заботлива к нему. Без ее терпения и заботы Мишель вряд ли пережил бы свою болезнь.
Марселин беременеет, и ее беременность временно останавливает Мишеля. К сожалению, у нее случился выкидыш, и ее здоровье резко ухудшилось. После выкидыша дух Марселин сломлен, и она теряет большую часть своей умственной силы.
Марселин следует за Мишелем в его путешествиях, даже когда в конце концов она заболевает туберкулезом. Она не жалуется на то, как с ней обращается Мишель, или на его странное поведение. Перед смертью она комментирует новую доктрину, охватившую Мишеля, и то, что для нее нет места в этой доктрине. [2] [3]
Меналк — знакомый Мишеля. У него репутация недовольного обществом, и эта репутация привлекает Мишеля. Меналк утверждает, что живет настоящим, и заявляет, что ненавидит материальные блага. Несмотря на его заявления, за Менальком следят его собственные слуги, он обильно потребляет изысканные вина и еду и покрывает стены и мебель своих гостиничных номеров прекрасными непальскими тканями. Несмотря на лицемерие, Меналк устал от общества и тех, кто слепо следует общественным обычаям. Он рассказывает Мишелю о своих взглядах, оказавших большое влияние на развитие новой идеологической доктрины Мишеля.
В своей книге «Культура и империализм» Эдвард Саид цитирует «Имморалиста» как литературный текст, отражающий сложные отношения между гражданами колониальной Франции и французского Алжира. Это постколониалистское обсуждение «Имморалиста» помещает его в дискурсы африканизма и ориентализма . Сторонники африканизма и ориентализма рассматривают народы и культуры Африки и Азии соответственно через евроцентристскую призму. [4] Цитируя роман Жида как пример литературного африканизма и ориентализма, Саид предполагает, что колонизатор наделен дискурсивной властью, которая приводит к геополитической власти над колонизированными.
Роман был адаптирован по одноименной пьесе Августа и Рут Гетц . Спектакль ставился на Бродвее в Королевском театре в Нью-Йорке , штат Нью-Йорк , с февраля по май 1954 года; Режиссером фильма выступил Дэниел Манн , в нем снимались Джеймс Дин , Луи Журдан и Джеральдин Пейдж . [5]
