«Легенда о ниггере Чарли» (выпущенная как «Легенда о черном Чарли» для телевизионной трансляции [3] ) - вестерн- фильм 1972 года , снятый Мартином Голдманом, с Фредом Уильямсоном в главной роли. История троих сбежавших рабов, выпущенная в период расцвета черной эксплуатации. Снятый в Чарльз-Сити, Вирджиния , Ранчо Евы, Санта-Фе, Нью-Мексико , Ямайке и Аризоне , он вызвал негативную реакцию из-за своего спорного названия. [4]
В США фильм имеет рейтинг PG . За ним последовало продолжение 1973 года « Душа ниггера Чарли» .
В первой сцене Чарли в детстве со своей матерью Тео находится в Африке. Двое отправлены в рабство. Двадцать лет спустя Чарли убивает жестокого владельца плантации и сбегает со своими двумя друзьями, Джошуа и Тоби. Убегая от ловцов рабов, троица сталкивается с расизмом, противостоянием и романтикой, особенно в маленьком городке. После того, как Джошуа убит в противостоянии городским преступникам, фильм заканчивается тем, что Чарли и Тоби покидают город, чтобы продолжить путешествие без пункта назначения.
Этот фильм стал дебютным фильмом коммерческого режиссера Мартина Голдмана. Однако после многочисленных разногласий с продюсером Голдман дистанцировался от постановки. Ларри Спенглер, продюсер, придумал фильм. Чтобы обеспечить некоторую точность, он потратил месяцы на исследование этого периода 1800-х годов. Сначала на главную роль был выбран Вуди Строуд, но Строуд передумал и отказался от участия. Когда Спенглер продолжил процесс кастинга, он увидел нескольких лучших актеров. Однако он выбрал Уильямсона за «его правильный рост, чувство, выносливость, пыл и мужественность ниггера Чарли…» Фред Уильямсон на тот момент никогда не стрелял из ружья и не был верхом на лошади. В общей сложности он потратил одну неделю, работая над обоими навыками. Спенглер хотел, чтобы обстановка была аутентичной. Таким образом, они снимали на настоящей плантации Ширли Плантейшн в Вирджинии. Плантация Ширли фактически принадлежала семье Картер. Эта плантация известна как место рождения генерала Роберта Э. Ли , лидера сил Конфедерации в Гражданской войне. [5]
Когда фильм впервые рекламировался, он обещал, что чернокожие мужчины сражаются с индейцами. Реклама и сюжетная линия вызвали негативную реакцию со стороны коренных американцев, которые протестовали против их изображения. В частности, в фильме есть сцена, где Чарли, Тоби и Джошуа сталкиваются с группой индейцев. Они подходят к троице и начинают трогать их кожу, пытаясь увидеть, сотрется ли черный цвет. Это было чрезвычайно оскорбительно для индейской общины, и многие решили отправить письма. Именно поэтому производство было перенесено из Колумбии в Нью-Мексико.
Однако большая часть споров возникла вокруг названия фильма. Некоторые нашли это имя настолько оскорбительным, что газеты фактически отредактировали его в рекламных объявлениях на « Легенду о Черном Чарли» или просто «Черный Чарли» . Уильямсон сказал: «Я назвал его «Ниггер Чарли», потому что это вызвало споры. Слово «ниггер» в 70-х было популярным. Споры - это то, что продается». [6] Позже он объяснил, что, по его мнению, фильм помог вернуть смысл исторической клеветы. Фильм помогает усилить ожидаемое взаимодействие между черными и белыми людьми по поводу расовых оскорблений. Белых персонажей наказывали и наказывали за использование этого слова, в то время как чернокожие люди могли использовать его легкомысленно. На протяжении всего фильма они произносят это как знак чести, «подтверждая свою готовность бросить вызов парализующим ограничениям белого общества». Эта парадигма является отражением того, что происходило в то время относительно того, кому «разрешено» произносить «слово на букву N».
В ответ на разногласия дон Педро Колли заявил, что расизм — это всего лишь часть жизни, и попытки скрыть этот момент истории были бы бессмысленными. Он также упомянул, что рассматривал фильм как чернокожего Индиану Джонса и чувствовал, что средства массовой информации преподносят фильм как сенсацию, считая его более противоречивым, чем он есть на самом деле. [7]
Фильм получил отрицательные отзывы. [1] По мнению обозревателя газеты «Нью-Йорк Таймс», «несмотря на всю лихорадочную активность, до сих пор не создан фильм, заслуживающий всех похвал – фильм мастерства, воображения и воздействия – о чернокожем человеке и Старом Западе. К сожалению, «Легенда о ниггере Чарли» справедлива». [8] Из современных рецензий Дэвид МакГилливрей из Monthly Film Bulletin сделал рецензию на 95-минутную версию фильма. [2] Макгилливрей заявил, что фильм представляет собой «обычную смесь всех нынешних клише «черных фильмов», особо отметив, что «беспечно анархоничная музыка звучит как джем-сейшн в ночном клубе, хотя это также является частью грандиозного игнорирования фильма». за подлинность». [2] Макгилливрей заявил, что «сценаристам, похоже, трудно найти что-нибудь для своего героя, похожего на быка, и они, похоже, довольны тем, что заполняют пространство между битвами монотонными и в целом неуместными диалогами между второстепенными персонажами». [2]
Газета Philadelphia Tribune заявила: « Легенда о ниггере Чарли , которая открылась в среду в Goldman Theater, возможно, не самая худшая картина, которую я видел, но навскидку я не могу придумать ничего, что могло бы превзойти ее». Далее в обзоре объясняется, как некоторые злодеяния фильма могут быть связаны с жанром, к которому он принадлежит: Blaxploitation. В этом обзоре говорилось, что этот фильм и другие фильмы Blaxploitation оскорбляют интеллект чернокожих кинозрителей. Первая сцена, описанная как «бессмысленная», считается пустой попыткой показать наготу, а не точным и проницательным изображением Африки. Более того, этот рецензент не очень благосклонно отнесся к изображению доброго белого владельца плантации, освободившего Чарли. Язык в этом обзоре был покровительственным и снисходительным по отношению к изображению: «Затем мы переходим к истории о ниггере Чарли, рабе времен до Гражданской войны, который освобожден дорогой старой массой на смертном одре благодаря мольбе его доброй старой мамочки. " Рецензент снова критикует диалог между другим Чарли и Ледой как включение бессмысленной сексуальной сцены, лишенной какого-либо сюжетного значения. Он считает случаи крови и кровопролития ради похвалы черной публики дешевой и оскорбительной тактикой. Юмор был плохим, а диалоги бессмысленными. В целом Лен Лир считал этот фильм ужасной эксплуатацией. [9]
Джордж Маккиннон из Boston Globe также высказал недобрые слова в адрес фильма, назвав его «расистским вестерном». По его словам, хотя в фильме есть чернокожие персонажи, фильм остается клише. Однако этот рецензент подтвердил ценности фильма, заявив, что смысл был бы другим, если бы его рассматривали как чернокожего ребенка. В фильме предлагается другой герой, на которого стоит равняться, ведь в то время во время детских воображаемых игр подражали только белым ковбоям. В фильме традиционные стереотипы переворачиваются с ног на голову, поскольку все чернокожие мужчины добрые и смелые, в отличие от белых людей в фильме, которые по большей части отвратительны. Что касается игры, этот рецензент заявил, что актеры либо переигрывали, либо «деревянно исполняли свои роли». [10]
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )