Leisure Hour — британское периодическое издание общего профиля викторианской эпохи, выходившее еженедельно с 1852 по 1905 год. [1] [2] Это был самый успешный из нескольких популярных журналов, издаваемых Religious Tract Society , которое выпускало христианскую литературу для широкой аудитории. [1] В каждом выпуске смешивались различные жанры художественной литературы и фактических рассказов, исторических и актуальных. [1]
Название журнала отсылало к кампаниям, которые сократили рабочие часы, предоставив рабочим дополнительное свободное время. [3] До 1876 года он имел подзаголовок «Семейный журнал обучения и отдыха» ; [4] после этого подзаголовок изменился на «Иллюстрированный журнал для домашнего чтения» . [5]
Каждый выпуск стоил один пенни и содержал 16 страниц. [6] Макет обычно включал около шести длинных статей, отформатированных в две колонки на странице, и пять или шесть иллюстраций. Статьи представляли собой смесь биографий, поэзии, эссе и художественной литературы. Каждый выпуск обычно начинался с части сериализованной художественной литературы . [6]
Создание журнала было отчасти ответом на нерелигиозные популярные журналы, которые Общество религиозных трактатов считало распространяющими «пагубную» мораль среди рабочего класса . [1] Идеология журнала основывалась на субботничестве : кампании за сохранение воскресенья как дня отдыха. [4] Он стремился рассматривать свои разнообразные темы «в свете христианской истины». [4] Несмотря на это, «Час досуга » содержал гораздо меньше утверждений христианского учения, чем другие издания Общества, [6] и уделял больше внимания художественной литературе, чем популярные журналы того времени. [7]
За два дня до запуска журнала в 1852 году пожар на складе уничтожил первую партию «Часа досуга» , поэтому пришлось напечатать новые экземпляры. [3]
Журнал редактировался Уильямом Хейгом Миллером до 1858 года [5] , Джеймсом Маколеем с 1858 по 1895 год [8] и Уильямом Стивенсом с 1895 по 1900 год [5]. Гарольд Коппинг был одним из его иллюстраторов. [9] Первоначально авторы указывались только по инициалам, а не по имени, что придавало написанию коллективный, а не индивидуальный авторитет, хотя указание имен авторов стало более распространенным с 1870-х годов. [1] В своем юбилейном выпуске, опубликованном в 1902 году, журнал указал 111 авторов, которые внесли свой вклад. [1]