«Агрикола » ( лат . De vita et moribus Iulii Agricolae , букв. «О жизни и характере Юлия Агриколы») — книга римского писателя Тацита , написанная около 98 г. н. э. В произведении рассказывается о жизни его тестя Гнея Юлия Агриколы , выдающегося римского полководца и губернатора Британии с 77/78 по 83/84 гг. н. э. [1] В нем также рассматриваются география и этнография древней Британии . [2]
Текст сохранился в единственном кодексе , который, как установил Поджо Браччолини , находился в немецком монастыре ( аббатство Херсфельд ). [3] В конечном итоге он был захвачен гуманистом Никколо де Никколи . [3] В наше время две рукописи «Агриколы » хранятся в Библиотеке Ватикана. [4] В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, как утверждает Дуэйн Рид Стюарт, были обнаружены еще две рукописи, одна из которых хранилась в Библиотеке капитула собора в Толедо в Испании, а другая была найдена в 1902 году в частной библиотеке графа Баллеани из Джези в Италии. [4]
После убийства Домициана в 96 г. н. э. Тацит опубликовал « Агриколу» , свою первую работу. [2] В первых трех разделах « Агриколы » Тацит обсуждает природу биографий и включает анекдоты о том, как трактовались предыдущие примеры (Tac. Agricola 1–3). [2] Тацит также комментирует состояние Римской империи во время написания им « Агриколы» , заявляя, что обстоятельства не способствуют ведению нравственной жизни (Tac. Ag. 1). [2] Четвертый раздел представляет собой краткое изложение наследия Агриколы, которое, по словам Тацита, было сильным, его личности и образования, которое, по словам Тацита, было всесторонним и обширным (Tac. Ag. 4). [2] Затем Тацит описывает военное ученичество Агриколы в Британии, описывая, как Агрикола помогал справляться с неспокойными временами в этой провинции, где произошло восстание (Tac. Ag. 5). [2] В последующих разделах обсуждается личная жизнь и профессиональная карьера Агриколы до его губернаторства в Британии (Tac. Ag. 6–9). [2]
Далее Тацит описывает географию и этнографию Британии, включая описание пахотности почвы (Tac. Ag. 10–12). [2] Затем Тацит описывает происхождение и события восстания Боудикки и последующие годы, в течение которых Веспасиан и губернаторы, предшествовавшие Агриколе, снова покорили Британию (Tac. Ag. 13–17). [2] В разделе 18 Тацит сообщает о первоначальной кампании Агриколы в качестве губернатора Британии, рассказывая, как он быстрой атакой привел остров Мона ( Англси ) под контроль римлян (Tac. Ag. 18). [2] Далее Тацит описывает, как Агрикола управлял провинцией и инициировал принятие латинского языка и римских обычаев (Tac. Ag. 19–21). [2] В этом разделе Тацит обращается к теме подчинения римлянам и считает добровольное принятие римского языка и обычаев формой рабства, а не цивилизации (Tac. Ag. 19–21). [2] Впоследствии Тацит сообщает о событиях и военных кампаниях, которые Агрикола предпринял в течение своего третьего, четвертого и пятого года в качестве губернатора (Tac. Ag. 22–24). [2] Далее описывается кампания на шестом году правления Агриколы, и Тацит уделяет особое внимание обсуждению способности Агриколы противостоять планам врага и переломить ход событий в свою пользу (Tac. Ag. 25–27). [2]
В разделе 28 Тацит сообщает историю о группе людей, которые были завербованы в Германии , и о том, как они подняли мятеж против римлян и пережили различные приключения, прежде чем были схвачены и проданы в рабство (Tac. Ag. 28) . [2] Далее нам рассказывают о предыстории битвы при Граупийских горах , включая смерть сына Агриколы (Tac. Ag. 29). [2] Затем Тацит сообщает о длинной предбоевой речи одного из вождей бриттов по имени Калгак (Tac. Ag. 30–32). [2] После этого Тацит сообщает о собственной речи Агриколы (Tac. Ag. 33–34). [2] Далее Тацит описывает ход самой битвы и ее непосредственные последствия, заявляя, что только наступление ночи остановило преследование римлян (Tac. Ag. 35–38). [2] Затем Тацит сообщает, как новость об успехе Агриколы в Британии была воспринята императором Домицианом, и о предполагаемой зависти Домициана к военной доблести Агриколы (Tac. Ag. 40–41). [2] Тацит обсуждает, как Домициан послал доверенных лиц, чтобы узнать намерения Агриколы относительно того, чтобы стать проконсулом Азии или Африки, и о темпераменте Домициана (Tac. Ag. 42). [2] Тацит, обсуждая конец жизни Агриколы, говорит, что в Риме ходили слухи, что Агрикола был отравлен по приказу императора, и что его смерть оплакивали многие (Tac. Ag. 43). [2] Сообщив о смерти Агриколы, Тацит суммирует обстоятельства его рождения и его характер на протяжении всей его жизни (Tac. Ag. 44). [2] В последних двух разделах Тацит обращается непосредственно к своему покойному тестю, воздавая ему почести и клянясь, что Агрикола будет жить в истории, которую он о нем рассказал (Tac. Ag. 45–46). [2]
Вольф Либешюц говорит, что главная тема «Агриколы » — это иллюстрация того, что происходит, когда свобода полностью отдана деспотическому правителю. [5] Либешюц предполагает, что «Агрикола » Тацита включает в себя не только обвинительный акт правления Домициана, но и комментарий о состоянии жизни при правлении императоров в целом, а также сетование на то, что больше не живем во времена республики. [5] Дополнительное замечание Либешюца заключается в том, что Тацит говорит о существенной потере свободы слова, которая наступает с жизнью при тиране. [5] Кэтрин Кларк указывает, что еще одна главная цель «Агриколы » Тацита — просто почтить деяния выдающихся личностей и сохранить эти деяния и ценности для будущих поколений, чтобы они могли читать и учиться на них. [6]
Джанет Бьюз отмечает, что один из стилей, который Тацит использует в « Агриколе», — это ораторская природа разделов, в которых обсуждается британский материал, при этом стиль напоминает стиль Цицерона . [7] В разделе, посвященном описанию времени правления Агриколы, Кларк сообщает, что можно увидеть две модели исторического стиля: Саллюстия и Ливия . [ 7] Другой автор, BC McGing, предполагает, что у Тацита есть риторический прием, который является тонким, но тем не менее присутствует у Тацита, называемый синкризисом, который он использует для проведения сравнений между Агриколой и другими фигурами. [8]
Аудиокнига Agricola, являющаяся общественным достоянием, на LibriVox