«Нуэр: описание способов существования и политических институтов нилотского народа» — это этнографическое исследование британского антрополога Э.Э. Эванс-Притчарда (1902–1973), впервые опубликованное в 1940 году. В работе изучались политические и семейные системы нуэров . людей в англо-египетском Судане и считается знаковым трудом социальной антропологии . Это была первая из трех книг Эванс-Притчарда о культуре нуэр.
Первые две главы — «Крупный рогатый скот» и «Экология» — представляют собой экологические условия для нуэров, скотоводов, занимающихся ограниченным садоводством. Эванс-Притчард подчеркнул, в какой степени крупный рогатый скот доминировал как в их экономической деятельности, так и в их социальных идеалах:
Они считают, что садоводство — это досадная необходимость, требующая тяжелого и неприятного труда, а не идеальное занятие, и склонны действовать исходя из убеждения, что чем больше стадо, тем меньше нужды в саду. [1]
Третья глава «Время и пространство».
«Нуэр» была первой из трех книг, посвященных нуэрам, которые Эванс-Притчард опубликовал. Остальные были опубликованы под названиями «Родство и брак среди нуэров» (1951 г.) и «Религия нуэров» (1956 г.).
Во введении к книге Эванс-Притчард тепло поблагодарил нуэр за оказанный ему прием:
Моя самая искренняя благодарность выражается также многим нуэрам, которые сделали меня своим гостем и подружились со мной. Вместо того, чтобы говорить об отдельных людях, я выражаю общее уважение к этому храброму и нежному народу. [2]
Нуэр считается знаковой работой социальной антропологии и широко обсуждается. Одри Ричардс считала, что книга, хотя и «неудовлетворительная в некоторых отношениях, является блестящим тонизирующим средством и в лучшем смысле этого слова раздражающей книгой». Это суждение было поддержано современными учеными. [3] Ренато Розальдо раскритиковал Эванса-Притчарда за то, что в последующей части книги «Нуэр» он сделал невидимой динамику колониальной власти, которая позволила его этнографическим исследованиям. [4]