Банда Numbers Gang — южноафриканская преступная организация, которая возникла как африканская националистическая организация . Считается, что они присутствуют в большинстве южноафриканских тюрем. Банда была основана в Квазулу-Натале [1] [2] Банда делится на группы — 26-е, 27-е и 28-е.
Это одна из старейших преступных организаций в мире. У нее также есть сложные правила и определенная внутренняя иерархия, а также обширный фольклор. Банда в значительной степени скрытна в таких темах, как и в своей истории, что приводит к нехватке проверяемой информации. [2] Банда Numbers Gang традиционно не действует за пределами тюрем. [2]
Банда Numbers Gang была основана в конце 1800-х годов, возможно, для защиты чернокожих шахтеров. Происхождение банды остается в лучшем случае неопределенным.
В начале 20-го века Мзузефи Матебула попал в заголовки газет в городе Дурбан, вербуя мужчин для присоединения к 28-му полку, которые к тому времени также были Амалайитами. [3]
Члены банды считают , что вероятная апокрифическая история Нонголозы и Нгелекетяне является источником происхождения банды.
История гласит, что человек по имени Пол Мамбазо был встревожен эксплуатацией шахтеров в конце 1800 года в Южной Африке. Затем он подружился с молодым мальчиком-зулусом по имени Нонголоза , который сказал, что он направляется в шахты в поисках работы, и Нгелекетяне, который был коса . В конце концов Пол набрал 15 молодых людей. Он научил их тайному языку и грабежу на дорогах . Мужчины грабили путешественников и колониальные аванпосты. Они переходили из пещеры в пещеру и разделились на две группы. Нгелекетяни с семью мужчинами, которые грабили днем, и Нонголоза с шестью мужчинами, которые грабили ночью. Пол приказал двум мужчинам вырезать на близлежащем камне записи о своей ежедневной преступной деятельности, которые служили бы дневником.
Затем Пол приказал двум мужчинам посетить ферму, принадлежащую мистеру Раби, и купить одного из его быков по кличке Ройланд (Красная Земля). Мистер Раби заподозрил неладное и отказался продать им быка. Двое молодых людей отказались уйти, не выполнив приказ, и принялись колоть фермера штыками , а затем украли быка и зарезали его для пиршества.
Пол приказал мужчинам взять шкуру быка и прижать ее к камню-дневнику, пока слова с камня не отпечатаются на шкуре. Теперь было два экземпляра правил банды, и Пол объяснил, что бандиты должны следовать правилам, которые были изложены с самого начала. Два предмета были разделены между двумя мужчинами: Нонголоза получил шкуру, а Нгелекетяни — камень. Им обоим было поручено нести их, куда бы они ни пошли. Однако камень оказался слишком неудобным для переноски, и однажды его случайно уронили с холма. Он раскололся на две части, одна из которых упала в реку. Это оставило банду Нгелекетяне только с половиной законов банды.
Из-за этого инцидента между двумя бандами произошел первый конфликт. Две банды решили отправиться в совместную экспедицию, но Нонгелоза сказал, что он болен, и остался. Он попросил одного из солдат Нгелекетьяне, Магубане, остаться с ним. Вернувшись, Нгелекетьяне обнаружил, что Нонгелоза занимается гомосексуальными действиями с Магубане. Разгневанный Нгелекетьяне [ кто? ] вызвал Нонголозу на бой. Нонголоза ответил, что, согласно хайду, секс между бандитами разрешен, чтобы избежать контакта с женщинами. Нгелекетьяни отомстил, заявив, что не доверяет Нонголозе, полагая, что он добавил этот закон в хайд после того, как половина скалы была потеряна. Двое мужчин сражались, пока оба не были залиты кровью, и Пол прибыл, чтобы вмешаться.
Пол выслушал обе стороны истории. Затем он сказал Нгелекетяне отправиться в шахты, чтобы посмотреть, занимаются ли мужчины сексом друг с другом. Нгелекетяне обнаружил, что это действительно имело место, но мнения по поводу того, оправдывает ли это поступок Нонголозы, разделились. Это стало основным разногласием между двумя бандами, которое продолжается и по сей день. Пол сообщил мужчинам, что у входа в его пещеру находится старый ассегай , и если мужчины обнаружат, что кончик ассегая заржавел, это будет означать, что Пол умер. Из-за смерти Пола окончательное решение о том, разрешены ли половые сношения между мужчинами, так и не было принято.
После смерти Пола две банды решили пойти разными путями: банда Нонголозы с ее теперь восемью людьми (включая Магубане, которого он решил взять с собой), и банда Нгелекетьяни с ее семью. Говорят, что именно отсюда произошли числа «27» и «28», причем число «2» символизирует двух лидеров. Банды соглашаются, что день и ночь будут по-прежнему разделены между ними, как это было всегда. Банды продолжали бродить по сельской местности, пока обе не оказались в тюрьме Пойнт в Дурбане .
В тюрьме Пойнт они столкнулись с группой из шести мужчин во главе с зулусом по имени Грей, которые были франсами (не гангстерами ). Шестеро мужчин садились в круг и бросали между собой одну серебряную монету. Нонголоза потребовал, чтобы мужчины отдали ему свое имущество; они отказались. Позже Нгелекетяне сказал ему, что эти люди были опытными контрабандистами и игроками , которые помогали ему в первые дни в тюрьме. [4] Между Нонголозой и Нгелекетяне завязалась драка из-за будущего игроков. Нгелекетяне защищал игроков от сексуальных аппетитов 28-х, чего и хотел Нонголоза.
После многих разногласий Нонголоза наконец решил, что новая группа будет называться «26s», также известная как Izisebenzi. Это название было выбрано потому, что в них было шесть человек, но также и потому, что Нонголоза хотел обозначить их подчиненный статус. Нонголоза сообщил Нгелекетяне, что ему и его людям придется ответить за действия 26s.
Наконец, были сформированы три лагеря. 26-е отвечали за азартные игры, контрабанду и накопление богатства в целом. 28-е были воинами и отвечали за борьбу от имени всех трех групп, а 27-е были хранителями бандитского закона и миротворцами между всеми бандами.
Были составлены новые правила и строгий кодекс поведения . Было решено, что если гангстер нарушит правило, то для исправления ситуации должна быть пролита кровь надзирателя или франса (не гангстера).
Обязанность 26-х — накапливать богатство для всех номеров. [5] У 26-х нет частной линии, и вайфай не может присоединиться к банде. Хотя член 26-х может взять себе вайфай, это строго противоречит законам, изложенным в книге 26-х. 26-е управляют всеми тюрьмами в провинции Квазулу-Натал [ нужна цитата ] и в основном действуют в Дурбане и районе Мгунгундлову в Питермарицбурге [ нужна цитата ] .
В числе 2 и числе 1 есть двенадцатиочковые кольца для числа 1 и числа 2, для числа 4 и 5, но не для числа 6 или 7, у которых есть 11-очковые кольца, если только они не являются числом 8, которые принимают решения в банде в соответствии со своими юрисдикциями. Каждый ранг имеет свой собственный назначенный офис и обязанности, которые включают обучение членов низшего ранга обязанностям и кодексам банды. [6]
28-е — это родословная банды, и они несут ответственность за борьбу от имени трех банд (26, 27 и 28). Они делятся на две линии — золотую и серебряную. Основана Джунаидом Дэвидсом. Исследование Хейсома (1981) тюремных банд основано на протоколах судебных заседаний Верховного суда и дополнено некоторыми интервью с бывшими преступниками. Статья Шуринка (1989) суммирует результаты исследования тюремных банд, заказанного Департаментом исправительных учреждений. Для этого исследования были проведены подробные интервью с шестьюдесятью заключенными, в основном цветными мужчинами, отбывающими наказание в тюрьмах Сент-Олбанс и Брандвлей. Заключенных также поощряли писать о своем тюремном опыте, предоставляя ряд личных рукописей.
Золотая линия — это воины, потомки Нонголозы. Они сражаются в битвах банды.
Серебряная линия — женская, и является потомками Магубане. Они считаются секс-рабынями золотой линии.
В 28-х важно доказать свою мужественность и подняться в рейтинге. Член продвигается по карьерной лестнице, нанося удары ножом или убивая членов конкурирующих банд, тюремных охранников или непокорных членов. Если член остается в нижних рядах, он будет считаться женщиной и будет подвергаться сексуальному насилию, пока не докажет свою мужественность.
Когда нового заключенного переводят в камеру, его знакомят с ответственным за эту камеру, которого называют «уборщиком камер». Уборщик камер приветствует нового заключенного в камере и либо оставляет его одного на вечер, либо требует полового акта.
За новыми заключенными будет наблюдать старший член банды, известный как «die glas» (бинокль). Работа glas заключается в ведении дел банды в die bos (кустарнике), частях тюрьмы, где 28-е не действуют. glas столкнется с потенциальным новичком и загадает ему загадку. То, как новый заключенный ответит на загадку, определит, в какой отдел банды он попадет.
После того, как глас удовлетворён ответом нового заключённого, ему дается задание стать членом. Это задание может быть либо смертельным, либо не смертельным ударом ножом другого заключённого или надзирателя. Новобранцу выдадут нож, длина которого определяется другим старшим членом банды, известным как няньги (врач). Если банда хочет, чтобы удар ножом был смертельным, няньги даст новобранцу более длинное лезвие; если банда хочет несмертельного удара ножом, ему дадут более короткое лезвие.
После того, как произойдет нападение, все члены банды, наблюдающие за этим, будут кричать: «Нангемпела! [7] Die nommer is vol!» (Номер закончен).
В воскресенье, «день обрядов», проводится его церемония. Ему снова приказывают встать посередине комнаты; однако на этот раз его окружают несколько человек. Первым к нему подходит няньги. Затем няньги берет золотую трубку и хлопает ею по правому запястью новобранца, затем берет серебряную трубку и хлопает ею по левому запястью новобранца. Затем он проверяет пульс новобранца и объявляет либо « Die man se pols klop twee keer per jaar » (Пульс этого человека бьется дважды в год), либо « Die man se pols klop drie keer per jaar' » (Пульс этого человека бьется трижды в год). Если он говорит, что его пульс бьется дважды, это означает, что новобранец вербуется в серебряную линию; если трижды, это означает, что он вербуется в золотую линию.
Затем гвенза (старший член) кладет на пол носовой платок и просовывает под него нож. Он встает и говорит новобранцу: « С сегодняшнего дня ты больше не франс. Ты 28-й. Ты никогда не будешь ругаться на своего брата. Ты никогда не причинишь вреда своему брату. Ты никогда не сделаешь ничего, что могло бы плохо отразиться на лагере. Если ты покинешь лагерь, ты покинешь его своей кровью».
Затем ландрос (магистрат) выйдет вперед, вытащит свои цветные печати и даст новому члену свое одобрение. У ландроса четыре печати — белая, зеленая, красная и черная, которые символизируют четыре копыта на Ройланде. Печати означают повышение. Когда член серебряной линии получает повышение , ландрос вытащит свою зеленую и белую печать; если член золотой линии, он вытащит зеленую и красную печати. Черная печать зарезервирована для смертного приговора.
Церемония заканчивается тем, что новобранца выводят из круга. Затем 28-е ведут новобранца к 26-м и 27-м.
Новый рекрут будет спать рядом с разными членами банды 28 и ему расскажут, в чем заключаются его обязанности. Он также начнет изучать историю Нонголозы и Киликияна. Это будет лишь краткий фрагмент истории, поскольку он еще слишком мал, чтобы услышать всю историю.
40-е годы — это старшие, но неактивные, поскольку они слишком стары или слишком ранены для активной службы. Другая причина, по которой человек может быть мамбоза , заключается в том, что его место уже занято другим членом. Например, в тюрьме не может быть двух активных няньги, и если другого няньги переводят из другой тюрьмы, он считается спящим — он спит в 40-х годах.
Мамбозы начинают обучать нового члена сабеле (говорить на тюремном языке). Это долгий и изнурительный процесс. Новый член должен заниматься сабелой весь день и ночь со своей доской (учителем). В течение первых двух месяцев новому члену не разрешается принимать посетителей , писать письма или читать книги. Они должны сосредоточиться на числовой банде. Если кто-то учится слишком медленно, наказания суровые. С новых членов могут снять всю одежду и бросить под ледяной душ, пока они не «найдут число» (не назовут его правильно).
Одной из последних вещей, которую узнают новые члены, является положение в серебряной линии, занимаемое человеком по имени Мтджоэтиджиес. Этот человек мертв, но его место в иерархии осталось пустым. Легенда гласит, что Мтджоэтиджиес был переводчиком для Нонголозы, который отказался говорить на языке белого угнетателя. Нонголоза все больше опасался того, что Мтджоэтиджиес говорил белым офицерам, и решил убить его в качестве меры предосторожности. Позиция остается открытой как напоминание о том, что 28-е не ведут переговоры словами, они ведут переговоры действиями.
Однако этот ритуал теперь изменился. Основные принципы остаются прежними; однако, в современном законе 28 мужчина, который вас тренирует, теперь также имеет право заниматься с вами сексом. Это изменение произошло из-за войны между серебряными и золотыми линиями числа.
В конце 80-х было принято решение прекратить родословные (никаких ножевых ранений). Серебряная линия жаловалась, что золотая линия теперь не выполняет свою работу. Золотая линия жаловалась, что серебряная линия жадничает в еде. В те дни, когда родословные еще были открыты, члены золотой линии соблюдали очень строгую диету, так как им не разрешалось толстеть. Например, им не разрешалось есть яйца и никогда не разрешалось добавлять сахар в кофе или кашу. Все эти продукты вместо этого шли в серебряные линии. После закрытия родословных золотая линия потребовала, чтобы они получали еду, которую они хотели, так как больше не было необходимости оставаться в форме. Серебряная линия отказалась, и поэтому золотая линия объявила войну серебряной линии.
Через несколько месяцев военные действия прекратились. Больничные койки были заполнены солдатами из банды 28.
Золотая линия официально предложила сдаться. Серебряная линия затем изложила свои условия. Они закрыли золотую линию и поклялись, что она никогда больше не будет открыта. Они выгнали солдат из своих рядов и заполнили эти ряды членами серебряной линии. Затем они постановили, что никому не придется сдавать кровь, чтобы снова присоединиться к 28-м. Они также изменили правила посвящения: они заявили, что любой человек, желающий присоединиться к 28-м, должен заняться сексом со своим учителем.
Однако правило крови изменилось. От современных членов теперь ожидают как убийства по приказу своего генерала, так и секса со своим учителем. От них также ожидают знания «Числа» до такой степени, что новых членов часто будят среди ночи и спрашивают «Число»; если они ошибаются, им либо приходится заняться сексом с любым другим братом, либо их просят убить другого заключенного.
27-е — самое секретное подразделение, и они следят за соблюдением закона о бандах. Члены банды ведут себя наиболее агрессивно и, как говорят, наносят удары ножом тюремным охранникам, если кто-то из них совершает ошибку или его нужно повысить по службе, они клянутся на крови. Все члены банды 27 считаются потомками Нгелекетьяни, парня из Мпондо из Мпондоланда, который, как говорят, начал «Число» со своего переулка в то время Нонголоза в 1800-х годах [8] Считается, что между 26-ми и 28-ми произошел крупный конфликт, и поэтому 27-е выступали в качестве посредников между двумя группами. [9]
Двум 28-м не разрешается напрямую общаться с 26-ми. Они общаются через 27-х. Когда 28-е вербуют нового члена, 28-е информируют об этом 27-х, которые затем информируют 26-х. Это рассматривается как предупреждение «не вмешивайся» другим бандам.
Банды чисел называют себя ndodas (мужчины) и обращаются к не членам банды как к franse . franse лишен своей юридической личности. Он не рассматривается бандами как человек.
Французы должны предоставить все, что у них есть, ндодасам , но французы защищены от цифр, поскольку их размещают в разных камерах.
Отношения между членами банды и надзирателями сложные и непростые. При режиме апартеида они боялись надзирателей. Они знали, что за надзирателями не будут следить правозащитные группы, поэтому, когда кто-то наносил ножевые ранения офицеру, надзиратели избивали членов банды до полусмерти.
Однако в новой системе надзиратели стали мишенями. Банды-номера прекрасно понимают, что последствия их действий не приведут к избиению или смертной казни, и поэтому новичков поощряют наносить удары ножом надзирателю или даже пытаться вырвать ему глаз из глазницы. [ необходима цитата ]
Одно из самых убедительных посланий, которое члены банды чисел любят посылать надзирателям, — это поднесение зеркала к надзирателю. Это происходит от традиционной практики поднесения изображения заключенного. Говорят, что послание, которое посылают числа, таково: «Мы — то, что вы. Вы — армия, мы — армия. Где у вас есть начальник тюрьмы, там у нас будет судья. Где у вас есть начальник отделения, там у нас будет генерал. Что бы вы ни сделали с нами, мы в свою очередь сделаем с вами».
Одной из примечательных особенностей банды «Числа» является то, что это общенациональное братство, распространенное во всех тюрьмах Южной Африки.
Члены банды, которые предают, не находятся в безопасности почти в любой южноафриканской тюрьме, поскольку эти цифры контролируют все, кроме нескольких тюрем в Южной Африке. Скрытный характер банды делает их систему связи с другими тюрьмами неизвестной.
Традиционно банда 28 была доминирующей бандой в тюрьмах Западной Капской провинции. Это по-прежнему справедливо в таких тюрьмах, как тюрьма Полсмур. Однако теперь баланс сил меняется от тюрьмы к тюрьме с течением времени. Когда одна из банд чувствует, что может взять тюрьму под контроль, они объявляют «всеобщие выборы», на которых ведется тотальная война, часто длящаяся до двух лет, пока одна банда не будет объявлена «правящей партией». Два известных случая таких войн произошли в тюрьме Белвилл (1967–1969) и в тюрьме Брандвлей (1974–1976). В обоих случаях «правящей партией» были объявлены 26-е.