Обложка январского номера 1875 года « Американского френологического журнала» , на которой изображены пять рас: индийцы, малайцы, европеоиды, монголы и негры.
Американский френологический журнал [A] был периодическим изданием в Соединенных Штатах, посвященным расистской псевдонауке френологии , сборнику теорий, связывающих черты черепа с личностью и интеллектом. Газета была основана в 1838 году и распущена в 1911 году. Ее поддерживала семья френологов Фаулеров, которые издавали ее под эгидой компании Fowler & Wells . Несколько выдающихся исторических деятелей прошли френологические анализы у Фаулеров, и результаты были опубликованы в журнале; среди них аболиционистка Лидия Мария Чайлд и писатель Марк Твен .
История
Американский френологический журнал и сборник был основан в 1838 году как френологическое периодическое издание, хотя подробности его основания в значительной степени неизвестны. [2] : 73 Он был финансово и идеологически поддержан семьей френологов Фаулеров, включая Орсона Сквайра Фаулера , Лоренцо Фаулера и Сэмюэля Р. Уэллса; Уэллс стал его ведущим редактором в 1870-х годах. [2] : 73 Он был опубликован компанией Fowler & Wells Company , [4] и приписывал рост интереса к френологии в 1830-х годах Иоганну Спурцгейму и Джорджу Комбу . [5] : 178
В своем первом выпуске журнал объяснил, что его целью является поддержка теорий, лежащих в основе френологии — псевдонаучной и расистской области исследований, связывающей измерения черепа с личностью и интеллектом, — и их применение. [2] : 72–73, 78 Это было эклектичное периодическое издание; в дополнение к своим френологическим исследованиям оно приобретало и публиковало работы в области медицинской науки, физиогномики и в некоторых не связанных с ними областях, таких как образование. [2] : 73 В первые годы своего существования он имел тираж около 20 000 подписчиков, каждый из которых платил 1 доллар в год (увеличившись до 1,50 доллара в год во время Гражданской войны). [2] : 73–74 Это было одно из самых популярных и авторитетных изданий в области френологии в то время. [6] : 46 Хотя френология была глубоко пропитана расизмом, статья, переизданная в 1847 году, была относительно прогрессивной по тону: Потомки африканцев могли обладать «таким же хорошим мозгом [...], каким обладал бы любой белый человек при тех же обстоятельствах», если бы они того желали и постоянно работали над тем, чтобы способствовать интеллектуальному развитию. [5] : 179–180
В конце 1890-х годов Джесси А. Фаулер стала редактором журнала. [6] : 62 Журнал был распущен в 1911 году. [2] : 73
Проанализированные лица
В 1839 году Фаулеры провели френологический анализ Черного Ястреба , вождя сауков , и пришли к выводу, что его череп указывал на то, что он был жестокой, разрушительной и злобной фигурой. [3]
В том же году Лоренцо Фаулер провел френологический анализ Синке , ключевой фигуры в восстании на борту рабовладельческого судна La Amistad , пока он ожидал суда. Он пришел к выводу, что у Синке были френологически признаки, которые указывали на власть и лидерство, а также интеллект, «превосходящий большинство негров в нашей собственной стране». Позже Фаулеры продали бюсты Синке и переиздали историю в 1840 году. [7]
В сентябре 1841 года Фаулеры провели френологический анализ Лидии Марии Чайлд , писательницы и аболиционистки, которая редактировала National Anti-Slavery Standard . Они пришли к выводу, что она стремилась «провести моральные, социальные и интеллектуальные реформы» из-за своей неудовлетворенности миром. Аболиционисты и их издания, включая Liberator , начали принимать френологию как полезную науку в своих проектах политических реформ. [8]
В 1901 году в журнале был опубликован френологический анализ американского писателя Марка Твена ; в нем сделан вывод о том, что он был человеком решительным и нервным. Вероятно, его написала Джесси А. Фаулер. [6] : 62
Примечания
^ Также известен как « Френологический журнал и наука о здоровье» , [1] « Американский френологический журнал и сборник» , [2] : 73 «Френологический журнал и иллюстрированная жизнь» , [3] и под другими названиями.
Ссылки
^ Биттель, Карла (2013). «Женщина, познай себя: создание и использование френологических знаний в Америке XIX века». Centaurus . 55 (2): 104–130. doi :10.1111/1600-0498.12015.
^ abcdefg Гиббонс, Мишель Э. (2009). "«Голоса народа»: Письма в Американский френологический журнал , 1854–1864». История журналистики . 35 (2): 72–81. doi :10.1080/00947679.2009.12062787. S2CID 197745215.
^ ab Coleman, Cynthia-Lou (2020). «Череп Черного Ястреба». Столкновения на земле коренных американцев: обрамление экологических и научных споров . Palgrave Studies in Media and Environmental Communication. Palgrave Macmillan . ISBN9783030341060.
^ Стерн, Мадлен Б. (1980). «Маргарет Фуллер и издатели-френологи». Исследования по американскому Возрождению . 229 : 229–237. JSTOR 30228171. PMID 11636034.
^ ab Гамильтон, Синтия С. (2008).«Разве я не человек и не брат?»: Френология и антирабовладение». Рабство и отмена рабства . 29 (2): 173–187. doi :10.1080/01440390802027780. S2CID 145276656.
^ abc Gribben, Alan (1972). «Марк Твен, френология и «темпераменты»: исследование псевдонаучного влияния». American Quarterly . 24 (1): 45–68. doi :10.2307/2711914. JSTOR 2711914. PMID 11634496.
^ Брэнсон, Сьюзен (2017). «Френология и наука о расе в довоенной Америке». Ранние американские исследования . 15 (1): 164–193. doi :10.1353/eam.2017.0005. JSTOR 90000339. S2CID 152210042.
^ Фостер, Трэвис М. (2010). «Гротескное сочувствие: Лидия Мария Чайлд, белая реформа и воплощение городского пространства». ESQ: Журнал американского возрождения . 51 (1): 1–32. doi :10.1353/esq.0.0045. S2CID 162305955.
