«Розовая свастика: гомосексуализм в нацистской партии » — псевдоисторическая книга Скотта Лайвли и Кевина Абрамса, изданная в 1995 году. Опираясь на книгу Сэмюэля Игра « Национальный порок Германии» 1945 года , Лайвли и Абрамс утверждают, что преступления, совершенные гомосексуалистами в нацистской партии, превышают преследования гомосексуалистов в нацистской Германии и что гомосексуализм способствовал крайнему милитаризму нацистской Германии . Они утверждают, что нацисты преследовали только феминизированных гомосексуалистов, в то время как «мужественные» гомосексуалисты составляли руководящие кадры нацистской партии. Историк Эндрю Вакерфус раскритиковал книгу за отсутствие точности и «откровенные гомофобные обвинения». Утверждение, выдвинутое Игрой, Лайвли и Абрамсом, что гомосексуалисты несут ответственность за нацистские зверства, отвергается большинством историков.
Авторами книги являются Кевин Абрамс и Скотт Лайвли , американский праворадикальный активист, работавший в Oregon Citizens Alliance (неявно связанный с Christian Coalition of America ) и Abiding Truth Ministries . [1] Лайвли наиболее известен своей международной антигейской деятельностью; он выступал за российский закон о пропаганде геев , а его тур в Уганду в 2009 году стал одним из мотивов для так называемого законопроекта Уганды «Убейте геев» . [2] Книга была опубликована после Measure 9 , неудачной меры голосования в Орегоне по отмене прав геев . [3]
Книга была впервые опубликована в 1995 году издательством Founders Publishing Corporation. В 2017 году авторы выпустили пятое издание, опубликованное Veritas Aeterna Press. [4] [5] Они заявляют, что их мотивацией для написания книги является ответ на «миф о « розовом треугольнике » » [2] и « политическую повестку дня геев ». [6] Одним из важных источников для «Розовой свастики» была книга Самуэля Игры « Национальный порок Германии» (1945). [7] Среди прочего, Игра утверждал, что «существует причинно-следственная связь между массовыми сексуальными извращениями» и немецкими военными преступлениями во время обеих мировых войн. [8] Книга пытается синтезировать утверждения Игры о том, что немецкий милитаризм имел гомоэротическую основу, с нацистскими оккультными теориями, популяризированными американской писательницей Дасти Склар в ее книге «Нацисты и оккультизм» (1977). [7] Утверждение, выдвинутое Игрой, Лайвли и Абрамсом, что гомосексуалисты несут ответственность за зверства нацистов , часто утверждалось, [8] но отвергается большинством историков. [9] [10]
В книге «Розовая свастика » Абрамс и Лайвли утверждают, что гомосексуалисты были «истинными изобретателями нацизма и движущей силой многих нацистских зверств » [5] и что «нацистские извращенцы и гомосексуалисты совершали гораздо больше жестокостей, изнасилований , пыток и убийств в отношении невинных людей, чем когда-либо совершали против гомосексуалистов». [6] Авторы утверждают, что преследованию подвергались только «женские» гомосексуалисты, и даже им не приходилось так плохо, как другим жертвам нацизма, в то время как «мужественные» гомосексуалисты, включая Адольфа Гитлера , Йозефа Геббельса , Германа Геринга , Генриха Гиммлера и Рудольфа Гесса , составляли ядро руководства нацистского режима. [11] Они утверждают, что лидеры скаутского движения Вандерфогель «вербовали бесчисленное количество молодых людей в гомосексуальный образ жизни» и что Sturmabteilung — первоначальное военизированное крыло нацистской партии — также занималось вербовкой гомосексуалистов . [12] Главы книги посвящены таким вопросам, как Магнус Хиршфельд и его Институт сексуальной науки , Адольф Бранд , Фрайкор , Бальдур фон Ширах и Гитлерюгенд , а также Эрнст Рем . [13]
В своей книге Stormtrooper Families о гомосексуализме в Sturmabteilung американский историк Эндрю Вакерфус описал авторов как «пару антигейских политических активистов», которые «пытались переименовать коричневую рубашку в розовую свастику». Он помещает книгу в культурные войны 1990-х годов в Соединенных Штатах и отмечает, что обвинения Лайвли в « гей-фашизме » приобрели «широкую популярность среди американских правых », а также в России и Уганде . Вакерфус считает, что существуют «многочисленные и убедительные критические замечания о злоупотреблении [Лайвли и Абрамсом] историческим методом ». [14] Он раскритиковал «откровенные гомофобные обвинения» в «Розовой свастике » [15] и рекомендовал «Аннотированную розовую свастику» (интернет-публикацию Citizens Allied for Civic Action) [4] [16] как «полезное руководство по ошибкам и неточностям ... текст разбирается страница за страницей, чтобы выявить его многочисленные недостатки». [17] Немецкий историк Мартин Гёльниц назвал аргумент книги «совершенно несостоятельным», поскольку она опирается на выдумки, такие как утверждение, что СА Рема были продуктом Веймарского гомосексуального движения . [18]
Социолог Арлин Стайн утверждает, что «Розовая свастика » — «это тщательно выстроенный образец политической риторики, в котором серьезная наука смешана с ложью и откровенными искажениями, правда с полуправдой и фальшью». [11] По словам Стайн, книга является частью усилий по лишению геев статуса «жертвы», чтобы уменьшить поддержку прав ЛГБТ . [19] В своей статье в Journal of the History of Sexuality историк Эрик Дженсен рассматривает связь авторов гомосексуализма и нацизма как повторение «пагубного мифа», возникшего в 1930-х годах в результате нападок на нацизм со стороны социалистов и коммунистов и который был «давно развеян» «серьезной наукой». [20] Согласно « Историческому справочнику по истории Интернета » Фордхэмского университета , «ни один серьезный историк не воспринимает книгу Лайвли / Абрамс всерьез как что-то иное, кроме как свидетельство о современных американских крайне правых». [16]
Лайвли сказал, что книга «косвенно заставила „геев“ отказаться от розового треугольника как основного символа их движения» и заменить его на радужный флаг . [21] [22] Фактически, радужный флаг используется с 1978 года. [22] Книгу продвигали некоторые консервативные христианские группы и сторонники конверсионной терапии . [23] [24] Например, представитель Совета по защите семьи заявил, что «Розовая свастика» была «тщательно исследованным, в высшей степени читаемым, разрушением мифа о „геях“, символизируемого розовым треугольником, о том, что нацисты были антигомосексуалистами». Правый веб-сайт World Net Daily также продвигал «Розовую свастику» , заявляя, что она «доказывает, что нацистскую партию лучше всего понимать как неоязыческий, гомосексуальный культ». [25] Южный центр правовой защиты бедных утверждает, что исторический негационизм книги — псевдоистория , отрицающая документированные факты — сопоставим с отрицанием Холокоста . [23]
Хотя мы не можем сказать, что гомосексуалисты стали причиной Холокоста, — писали он и его коллега Кевин Абрамс в полностью развенчанной книге 1995 года под названием «Розовая свастика», — мы не должны игнорировать их центральную роль в нацизме. На миф о «розовом треугольнике» — представление о том, что все гомосексуалисты в нацистской Германии подвергались преследованиям — мы должны ответить реальностью «розовой свастики».
течение десятилетий «ревизионисты Холокоста» в США и Европе публиковали псевдонаучные статьи и книги, в которых утверждалось, что они доказывают, что нацисты никогда не проводили систематического истребления евреев. В 1995 году в книге под названием «Розовая свастика» были сделаны аналогичные заявления об обращении нацистов с гомосексуалистами во время Холокоста.