«Семь дел милосердия» — картина, написанная маслом на доске в 1504 году Мастером из Алкмара и состоящая из семи панелей, на каждой из которых изображено одно из дел милосердия .
На картинах изображены телесные дела милосердия, а Иисус на заднем плане наблюдает за каждым из них в следующем порядке: кормление голодных, напоение жаждущих, одевание нагих, погребение мертвых, предоставление убежища путникам, утешение больных и выкуп пленников.
В верхней центральной части центральной панели изображен Страшный суд . Согласно библейским источникам (Мф. 5:31-46), решающим фактором в Страшном суде будет нравственный вопрос о том, совершались ли телесные дела милосердия при жизни или нет. Они считаются важными актами благотворительности . Поэтому сочетание Страшного суда и дел милосердия было очень частым в живописной традиции христианского искусства, особенно в Средние века и в раннее Новое время. [1]
Семь дел милосердия не только объясняют, что Библия говорит о добродетельных делах и спасении, но работа также визуализирует, как должен реагировать наблюдатель после того, как послание становится ему или ей ясным. Это очевидно в том, как группа на переднем плане, члены братства, подают пример малой группе на заднем плане панелей: они конкретизируют пример, поданного братством, участвуя в актах милосердия в своей повседневной жизни.
Серия картин Мастера из Алкмара, вероятно, была заказана регентами богадельни Святого Духа в Алкмаре , а затем в 1574 году была перенесена в церковь Святого Лаврентия в городе. Панель оставалась в церкви Святого Лаврентия до 24 июня 1582 года.
Затем в июле 1918 года он был куплен у церкви Святого Лаврентия его нынешним владельцем, Рейксмузеумом в Амстердаме. С 2004 по 2010 год он был передан в аренду Музею Бойманса-ван-Бёнингена .
Картины, несущие на себе печать Geertgen tot Sint Jans , выполнены в ярких цветах, а их фигуры нарисованы в преувеличенно карикатурной манере. Было высказано предположение, что этот художник идентичен Корнелису Бюйсу I, брату Якоба Корнелиса ван Оостсанена ; известно, что он работал в Алкмаре между 1490 и 1524 годами. Совсем недавно было предложено имя Питера Герритса, родом из Харлема , который жил в Алкмаре с 1502 года. Этот художник в 1518 году получил компенсацию за картину Святого Бавона в Харлеме, и его имя можно найти в записях аббатства Эгмонд и церкви Святого Лаврентия в Алкмаре за период с 1515 по 1529 год.
Общее предположение о происхождении «Семи дел милосердия» заключается в том, что заказ был подан Братством Святого Духа в Алкмаре. Это братство действовало в Вааге в Алкмаре примерно с 1385 по 1572 год, и здание функционировало как место, где ухаживали за больными, размещали путешественников и где организовывалась помощь бедным. [2]
Другая функция, упомянутая в Евангелии от Матфея 25, — это посещение заключенных. В средние века этот акт расширился, включив в себя выкуп заключенных, виновных в мелких правонарушениях, что также было одним из занятий Братства Святого Духа. [3]
Таким образом, семь сцен изображают именно те действия, которые определяют братство как телесное целое. Некоторые историки искусства интерпретируют фигуры на шестой панели как членов братства, заказавших работу. Эта идея включения портрета самого себя при заказе религиозной работы была распространенной практикой именно в шестнадцатом веке. [4] Частью членства в братствах и гильдиях было погребение как членов, так и родственников этих членов. Хотя погребение мертвых не упоминается как одно из дел милосердия, упомянутых в Евангелии от Матфея 25, оно было добавлено Церковью в Средние века. [5]
На протяжении всей своей жизни «Семь дел милосердия» много страдали. По краям каждой панели окрашенная поверхность значительно повреждена из-за повреждения водой. Во время ее реставрации между 1971 и 1975 годами было решено не скрывать потерю краски, а вместо этого представить ее как часть бурной истории работы. [6] То же самое касается изуродованных лиц фигур на картине, наиболее заметных на средней панели. Технический анализ работы показывает, что работа была жестоко атакована острым предметом, в результате чего лица не поддаются идентификации, а здесь и там образовались глубокие дыры. Во время реставрации работы был даже обнаружен кусок железа, который был частью инструмента. Датировка повреждений показала, что работа была атакована до 1582 года, вероятно, во время иконоборческих бунтов 1566 года. [6]
В 1582 году «Семь дел милосердия» , а также изображения на кафедре церкви Святого Лаврентия, были покрыты черной краской Жаком Мостартом ван Брабантом и Маркусом Бланквенером. После того, как церковь Святого Лаврентия была передана протестантам в 1572 году, было проведено «очищение» интерьера церкви. Работа Мастера Алкмара, а также кафедра остались нетронутыми, что не все оценили. По-видимому, двое мужчин, Мостарт и Бланквенер, были обеспокоены этим фактом и напали на церковь в ночь на 24 июня 1582 года. Что касается картины, их особенно беспокоила средняя панель, на которой были изображены священники, окружающие могилу и окропляющие святой водой, что противоречило протестантским обычаям. [7]