stringtranslate.com

Феофано

Феофа́ну ( немецкое произношение: [te.o.fa.ˈnuː] ; также Феофания , Феофана или Феофано ; средневековое греческое Θεοφανώ ; [1] ок. 955 г. н. э. — 15 июня 991 г.) была императрицей Священной Римской империи по браку с императором Оттоном II и регентом империи в период несовершеннолетия их сына, императора Оттона III , с 983 г. до своей смерти в 991 г. Она была племянницей византийского императора Иоанна I Цимисхия . Феофа́ну была известна как сильная и способная правительница, и ее статус в истории империи был во многих отношениях исключительным. По словам Уилсона, «Она стала единственной супругой, получившей титул «соимператрица» ( coimperatrix augusta ), и предполагалось, что она станет единоличной правительницей, если Оттон II умрет без сына» [2] .

Ранний период жизни

Брачная грамота императрицы Феофано , Государственный архив, Вольфенбюттель .

Согласно свидетельству о браке, выданному 14 апреля 972 года, Феофано идентифицирована как neptis (племянница или внучка) императора Иоанна I Цимисхия (925–976, правил в 969–976), который имел армянское и византийское греческое происхождение. Она имела выдающееся дворянское происхождение: Vita Mahthildis идентифицирует ее как augusti de palatio , а Annales Magdeburgenses описывают ее как Grecam illustrem imperatoriae stirpi proximam, ingenio facundam . [3] Недавние исследования склоняются к тому, что она, скорее всего, была дочерью зятя Цимисхия (от первого брака) Константина Склира (ок. 920–989) и кузины Софии Фоки , дочери Куропалата Льва Фоки , брата императора Никифора II (ок. 912–969). [4] [5] [6] [7]

Свадьба

Феофано не родилась в пурпуре, как предпочли бы Оттоны. Саксонский летописец епископ Титмар Мерзебургский пишет, что предпочтение Оттонов было отдано Анне Багрянородной , дочери покойного императора Романа II . Дядя Феофано Иоанн I Цимисхий сверг своего предшественника Никифора II Фоки в 969 году. Феофано была сопровождена обратно в Рим на ее свадьбу делегацией немецких и итальянских церковников и дворян. Когда двор Оттонов обнаружил, что Феофано не была отпрыском Македонской династии , как предполагалось, некоторые сказали Оттону I отослать Феофано. Его советники считали, что родство Феофано с узурпатором Иоанном Цимисхием сделает брак недействительным как подтверждение Оттона I как императора Священной Римской империи . [8] Его убедили позволить ей остаться, когда ему указали, что Иоанн Цимисхий женился на Феодоре , представительнице македонской династии и сестре императора Романа II. [9] Таким образом, Иоанн был македонянином, если не по рождению, то по браку. Оттон I, должно быть, был убежден, потому что Феофано и наследник Оттона, Оттон II, поженились 14 апреля 972 года.

Упоминание папой императора Никифора II как «императора греков» [10] в письме, когда посол Оттона, епископ Лиутпранд Кремонский , находился при византийском дворе, разрушило первый раунд переговоров о браке. [11] С восшествием на престол Иоанна I Цимисхия, который не упоминался лично, кроме как как римский император, переговоры о договоре смогли возобновиться. Однако только после прибытия в Константинополь третьей делегации во главе с архиепископом Геро Кельнским они были успешно завершены. После завершения переговоров о браке Феофано и Оттон II поженились у папы Иоанна XIII в апреле 972 года, и в тот же день в Риме она была коронована как императрица Священной Римской империи. Согласно книге Карла Лейзерса « Коммуникации и власть в средневековой Европе: Каролинги и Оттоны», выбор Оттона I не «следовало искать в терминах высокой политики», поскольку его решение в конечном итоге было принято на основе обеспечения своей династии рождением следующего императора Оттонов. [8]

По словам Лауры Вангерин, ее свекор Оттон Великий сыграл важную роль в утверждении ее положения как будущего правителя. Но, несмотря на его поддержку, она столкнулась с большим противодействием и завистью из-за своего иностранного происхождения и образования. После его смерти в 973 году она потеряла свою самую большую поддержку при дворе. [12] [13]

Императрица

Оттон II стал преемником своего отца 8 мая 973 года. Феофано сопровождала мужа во всех его путешествиях, и она упоминается примерно в четверти официальных документов императора — свидетельство ее привилегированного положения, влияния и интереса к делам империи. Известно, что она часто конфликтовала со своей свекровью, Аделаидой Итальянской . Молодая пара и Аделаида сталкивались друг с другом по нескольким вопросам, включая раннюю связь Аделаиды с Генрихом Сварливым . [13] [14] По словам аббата Одило из Клюни , Аделаида была очень счастлива, когда «эта гречанка» умерла. [15]

Тем не менее, императорская чета смогла завоевать доверие своих союзников на Рейхстаге 973 года в Вормсе, после чего они вместе путешествовали по стране, ища новые союзы и укрепляя старые связи. Молодая Феофано проявила дипломатические способности и проявила себя как активный партнер в политических переговорах. [13]

Бенедиктинский летописец Альперт из Меца описывает Феофано как неприятную и болтливую женщину. [15] Феофано также критиковали за то, что она ввела новые роскошные одежды и драгоценности во Франции и Германии. [ 16] Теолог Питер Дамиан даже утверждает, что у Феофано была любовная связь с Иоанном Филагатосом, греческим монахом, который недолгое время правил как антипапа Иоанн XVI . [17]

Оттон II внезапно умер 7 декабря 983 года в возрасте 28 лет, вероятно, от малярии . [18] Его трехлетний сын, Оттон III , уже был назначен королем римлян во время сейма, состоявшегося в Пятидесятницу того года в Вероне . На Рождество Феофано короновала его архиепископом Майнца Виллигисом в Ахенском соборе , а сама правила как императрица-регентша от его имени. После смерти императора Оттона II епископ Утрехтский Фолькмар освободил из-под стражи его кузена, баварского герцога Генриха Сварливого . [18] Герцог Генрих объединился с архиепископом Кельнским Варином и захватил своего племянника Оттона III весной 984 года, в то время как Феофано все еще находился в Италии в королевском дворце Павии . [19] Тем не менее, он был вынужден передать ребёнка матери, которую поддержали архиепископ Виллигиз Майнцский и епископ Хильдебальд Вормсский .

Регентство

Современная статуя в церкви Святого Дионисия, Эшвеге .

Консолидация власти

Феофано правила Священной Римской империей в качестве регента в течение пяти лет, с мая 985 года до своей смерти в 991 году, несмотря на раннее противодействие Оттоновского двора. Фактически, многие королевы в десятом веке, из-за того, что правители-мужчины умирали рано, оказались у власти, создав эпоху большего разнообразия. Ее власть как королевы, императрицы и регента основывалась на саксонской традиции (которая отводила женщинам равную роль в семье), византийском влиянии (которое представляло собой модель женщины-двойника императора) и наследии ее свекрови Аделаиды. [20] [21] [22] Феофано и ее свекровь Аделаида известны тем, что во время регентства императрицы часто сталкивались лбами — Аделаида Итальянская даже упоминается как называющая ее «той греческой императрицей». [23] Однако, по словам историка и автора Саймона Маклина, соперничество Феофано со свекровью преувеличено. «Гречество» Феофано не было всеобщей проблемой. Более того, существовало большое увлечение культурой, окружающей византийский двор на западе, которое пренебрегало большинством критических замечаний по поводу ее греческого происхождения. [23]

Феофано не осталась просто образом Оттоновской империи, но и оказала влияние на Священную Римскую империю. Она вмешивалась в управление империей в общей сложности семьдесят шесть раз во время правления своего мужа Оттона II — возможно, предзнаменование ее регентства. [8] Ее первым действием в качестве регента было обеспечение ее сына Оттона III в качестве наследника Священной Римской империи. Феофано также поставила своих дочерей у власти, дав им высокие должности во влиятельных женских монастырях по всему западу, управляемому Оттонами, обеспечив власть всем своим детям. [8] Она приветствовала послов, объявив себя «императором» или «императрицей», как и ее современницы Ирина Афинская и Феодора ; датой начала ее правления был 972 год, год ее брака с покойным Оттоном II. [24] Регентство Феофано было временем относительного мира, поскольку годы 985-991 прошли без серьезных кризисов.

Внутренний мир, дипломатия, война и культурные достижения

Феофано, фреска, Неймеген

На севере она заключила договор с королем Эриком Победоносным , который способствовал союзу против славянских племен, а также укреплению торговых и культурных связей. На востоке она отправила послов к Владимиру Великому из Киева, который был женат на византийской принцессе Анне, сестре императора Василия II . Эконому отмечает, что «Феофано имела в виду «семью королей», параллельную византийской традиции: император был «отцом» других королей, которые были его «сыновьями» и «друзьями» (amici) в своего рода семейной иерархии. Она также переняла византийскую модель отношений между императором и патриархом в своих отношениях с папой (Ostraughtorsky 1956b). «Семья» западной империи включала герцога Польши Мешко I , Богемии и Венгрии». [25] Ее модель имперского правления, на которую оказали влияние византийские и древнеримские идеи, была перенята Оттоном II и особенно Оттоном III, который развил ее дальше (хотя его внезапная смерть в очень молодом возрасте помешала ей стать прочной основой для будущего). [26]

По словам историка Герда Альтоффа , дипломатическое мастерство Феофана может быть преувеличено. Королевские хартии представляют доказательства того, что магнаты были в центре управления империей. Альтофф подчеркивает это как необычное, поскольку короли или императоры в средние века редко делили такой большой маяк власти со знатью. [27]

Феофано ввела византийский протокол, «который повлиял на одежду, короны и украшения, привычки в еде и утварь, даже мебель». Ее свита ученых принесла в империю византийские юридические процедуры. Культ Святого Николая в империи также ведет свое начало от нее. [28]

Саркофаг императрицы Феофано, Св. Пантелеймона , Кельн .

Поскольку она, ее муж и ее сын способствовали торговле в Империи, Магдебург и его торговцы получили различные привилегии. Исторические свидетельства показывают сильную коммерческую деятельность в регионах от Люнебурга до Галле . Есть следы византийских, славянских, а также арабских торговцев. [29]

Как и многие византийские монархи, Феофано предпочитала дипломатию, но она вела войны, когда это было необходимо, и принимала личный риск. Она сама провела по крайней мере одну (успешную) военную экспедицию в 987 году, когда она выступила с императорской армией, чтобы помочь принцу-епископу Ноткеру Льежскому против Одо I, графа Блуа . [30]

Из-за болезни, начавшейся в 988 году, Феофано в конце концов умерла в Неймегене и была похоронена в церкви Святого Пантелеймона рядом с ее виттумом в Кельне в 991 году. [31] Летописец Титмар восхвалял ее следующим образом: « Хотя [Феофано] была слабого пола, она обладала умеренностью, надежностью и хорошими манерами. Таким образом, она защищала с мужской бдительностью королевскую власть своего сына, дружелюбно относясь ко всем тем, кто был честен, но с ужасающим превосходством по отношению к мятежникам ». [32]

Поскольку Оттон III был еще ребенком, его бабушка Аделаида Итальянская взяла на себя регентство до тех пор, пока Оттон III не стал достаточно взрослым, чтобы править самостоятельно.

Историография и изображения в искусстве

Феофану всегда вызывала значительные споры у хронистов и историографов. Хотя ее восхваляли Титмар Мерзебургский и Бруно Кверфуртский , ее также критиковали некоторые другие ученые, в частности Одило Клюнийский , агиограф ее свекрови и соперницы Аделаиды . Одило даже обвинял ее в провалившейся итальянской экспедиции Оттона II . [33] [34] Ее современные историографы также разделились, хотя Кнут Герих  [de] видит общую тенденцию как склоняющуюся к позитиву. Некоторые считают ее пассивной, реактивной и консервативной, в то время как другие видят ее чрезвычайно ориентированной на будущее и энергичной; Другие же, как Джестис, полагают, что имеющихся доказательств недостаточно, чтобы однозначно заключить, что Феофано и другие выдающиеся женщины-правительницы Оттонов были необычайно талантливы как личности или нет, но очевидно, что Оттоновское общество (которое в основном относилось к женщинам и мужчинам как к равным, за исключением физической доблести) давало женщинам шанс добиться успеха. [35] [36] [37] Ее личная роль или не роль в контакте или слиянии Македонского Возрождения и Оттоновского Возрождения также вызывает много споров. [38] [39]

Поминовение

Имя Теофану на Weg der Ottonen , Магдебург.

Премия императрицы Феофано, присуждаемая Фондом императрицы Феофано, базирующимся в Салониках , «награждает отдельных лиц или организации, которые вносят выдающийся вклад в преодоление исторического многообразия Европы». [40]

По случаю тысячелетия со дня ее смерти было организовано множество мероприятий в Германии и Нидерландах. [41]

Дети

Ссылки

  1. ^ Θεοφανώ — греческое уменьшительное от Θεοφάνεια « Богоявление ». Г. С. Генрих, «Теофану или Феофано? Zur Geschichte eines 'gespaltenen' griechischen Frauennamensuffixes» в: Euw and Schreiner (ред.), Kaiserin Theophanu II (1991), 88–99.
  2. ^ Уилсон, Питер Х. (28 января 2016 г.). Священная Римская империя: тысяча лет истории Европы. Penguin Books Limited. стр. PR17. ISBN 978-0-14-195691-6. Получено 6 июля 2022 г. .
  3. ^ Главачка, стр. 146
  4. ↑ Главачка, стр. 145–153.
  5. ^ Шваб (2009), стр. 14
  6. ^ Дэвидс (2002), стр. 79–80
  7. ↑ Сеттипани, стр. 244–245.
  8. ^ abcd Лейзер, Карл (1994). Коммуникация и власть в средневековой Европе: Каролингский и Оттоновский века . Лондон: The Hambledon Press. С. 156–163. ISBN 1-85285-013-2.
  9. ^ Норвич, Джон Джулиус (1993). Византия: Апогей . Лондон: Penguin. С. 220.
  10. ↑ Пол Коллинз. Рождение Запада: Рим, Германия, Франция и создание Европы в десятом веке . стр. 264, цитируется Лиутпранд Кремонский в «Трудах Лиутпранда Кремонского» , перевод Ф. А. Райта, Лондон: Джордж Рутледж, 1930.
  11. ^ Коллинз, стр. 264
  12. ^ Вангерин, Лаура (декабрь 2014 г.). «Императрица Феофано, святость и память в раннесредневековой Саксонии». История Центральной Европы . 47 (4): 716–736. doi :10.1017/S0008938914001927. S2CID  144928369.
  13. ^ abc "Теофан: Von einer byzantinischen Prinzessin zur Römisch-deutschen Kaiserin". Музей Mein Weg ins (на немецком языке). 26 марта 2021 года. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 15 августа 2022 г.
  14. ^ Университет, Центр преподавания и обучения в Колумбии. "Феофано, императрица". Epistolae . Получено 15 августа 2022 г.
  15. ^ ab Davids (2002), стр. 53.
  16. ^ Дэвидс (2002), стр. 54.
  17. ^ Дэвидс (2002), стр. 56.
  18. ^ ab Davids (2002), стр. 18, 36.
  19. ^ "Рояльский город Павия" . Монастери Империали Павия . Проверено 29 июля 2022 г.
  20. ^ Görich, Knut (2021). «Imperial Ladies of the Ottonian Dynasty (reviewed by Knut Görich) – recensio.net». www.recensio.net : 89, 91–93. Архивировано из оригинала 15 июля 2022 г. Получено 9 июля 2022 г.
  21. ^ Норрис, Харпер Дж. (2020). Императрица Феофано: политика власти на стыке Византии и Оттоновской империи. Университет Центральной Флориды. стр. 27, 29. Получено 31 июля 2022 г.
  22. ^ Mckitterick, Rosamond (30 января 2007 г.). «Оттоновская интеллектуальная культура в десятом веке и роль Феофано». Early Medieval Europe . 2 (1): 53–74. doi :10.1111/j.1468-0254.1993.tb00010.x . Получено 31 июля 2022 г.
  23. ^ ab Maclean, Simon (2017). Оттоновское Королевство . Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-880010-1.
  24. ^ Дэвидс (2002), стр. 26, 38.
  25. ^ Эконому 2021, стр. 9.
  26. ^ Вайнфуртер, С. (31 декабря 1999 г.). «Кайзерин Адельхайд и оттонисче Кайзертум». Frühmittelalterliche Studien Band 33. Де Грюйтер. стр. 1–19. дои : 10.1515/9783112422021-002. ISBN 978-3-11-242202-1. Архивировано из оригинала 15 июля 2022 г. . Получено 10 июля 2022 г. .
  27. ^ Альтофф, Герд (2003). Отто III . University Park, Пенсильвания: Pennsylvania State University Press. стр. 40–42. ISBN 0-271-02232-9.
  28. ^ Эконому, Эммануэль/Мариос/Лазарос (2021). Кайзерин Феофано: Политические, экономические и культурные деяния византийской принцессы, ставшей императрицей Священной Римской империи германской нации (PDF) . Университет Фессалии.
  29. ^ Эконому 2021, стр. 10.
  30. ^ Эконому 2021, стр. 10, 11.
  31. ↑ Альтофф, стр. 50.
  32. ^ Дэвидс (2002), стр. 46.
  33. ^ Уолтер, Кэтрин Кларк (2018). Профессия вдовства: вдовы, пастырская забота и средневековые модели святости. CUA Press. стр. 119. ISBN 978-0-8132-3019-1. Получено 22 августа 2022 г. .
  34. ^ Конференция, Государственный университет Нью-Йорка в Центре исследований Средневековья и раннего Возрождения в Бингемтоне (1996). Святые: Исследования по агиографии. Тексты и исследования Средневековья и Возрождения. стр. 70. ISBN 978-0-86698-179-8. Получено 22 августа 2022 г. .
  35. ^ Гёрих 2021.
  36. ^ "Теофан: Von einer byzantinischen Prinzessin zur Römisch-deutschen Kaiserin" . Музей Mein Weg ins (на немецком языке). 26 марта 2021 года. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 22 августа 2022 г.
  37. ^ Jestice, Phyllis G. (2018). Имперские дамы династии Оттонов: женщины и правление в Германии десятого века. Springer. ISBN 978-3-319-77306-3. Получено 22 августа 2022 г. .
  38. ^ Коэн, Адам (2003). «Аббиса Ута из Регенсбурга: образцы покровительства около 1000 г.» . Получено 22 августа 2022 г. . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  39. ^ Грэм, Марк У. (1996). «Обзор книги «Императрица Феофано: Византия и Запад на рубеже первого тысячелетия». Средневековая просопография . 17 (1): 275–280. ISSN  0198-9405. JSTOR  44946221. Получено 21 августа 2022 г.
  40. ^ "Фонд Теофано – Премия 2021". theophano.eu . Получено 23 июля 2022 г. .
  41. ^ Дэвидс, Адельберт (2002). Императрица Феофано: Византия и Запад на рубеже первого тысячелетия. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52467-4. Получено 23 июля 2022 г. .
  42. ^ Зайберт, Хубертус (1998). Отто II (на немецком языке). Историческая комиссия Баварской академии наук (BAdW). стр. 660–662. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )

Источники

Внешние ссылки