Пленарные советы Балтимора представляли собой три встречи американских католических епископов, архиепископов и настоятелей религиозных орденов в Соединенных Штатах . Советы проводились в 1852, 1866 и 1884 годах в Балтиморе , штат Мэриленд .
Эти три конференции сыграли важную роль в 19 веке в становлении католического образования в Соединенных Штатах. Они также определили роли и правила для церковной иерархии, духовенства и католических мирян.
В 1808 году Ватикан учредил Балтиморскую архиепископию , первую и единственную церковную провинцию в Соединенных Штатах. В то время католическое население страны составляло менее 30 000 человек, и большинство из них проживало в Мэриленде. Все католические епархии входили в состав этой провинции. С 1829 по 1849 год епископы присутствовали на семи провинциальных соборах , все они проводились в Балтиморе. Епископы использовали советы для установления единых процедур и политики для провинции Балтимор. [1]
С 1830 по 1850 год католическое население Соединенных Штатов, подпитываемое иммиграцией, выросло с 24 000 до 1,1 миллиона человек. [2] В 1847 году Ватикан учредил архиепархию Святого Людовика, чтобы обеспечить рост. В течение трех лет Ватикан создаст три новые церковные провинции в Нью-Йорке, Луисвилле и Новом Орлеане. [3] Взрывной рост католического населения привел к страхам и негодованию среди многих протестантов. Многие протестантские рабочие опасались потери работы и жилья из-за вновь прибывших. Возникли нативистские группы, которые спровоцировали антикатолические беспорядки в Филадельфии, Нью-Йорке и Луисвилле. [2]
Столкнувшись с этими проблемами, церковь почувствовала острую потребность в национальном собрании, чтобы объединиться. Им нужна была пленарная конференция, охватывающая все новые провинции. Во время Седьмого провинциального собора Балтимора епископы приняли резолюцию с просьбой к Ватикану санкционировать проведение пленарных соборов в Соединенных Штатах. Ватикан удовлетворил прошение и назначил архиепископа Балтимора Фрэнсиса Кенрика апостольским делегатом , ответственным за созыв первой пленарной конференции в 1852 году и председательствующим на ней. [1]
Первый Пленарный Собор открылся 9 мая 1852 года. На нем присутствовали шесть архиепископов и 35 епископов-суфраганов со всех концов Соединенных Штатов. Епископ Кенрик был апостольским делегатом. [1] На мероприятии также присутствовали епископ Джозеф Алемани из епархии Монтерея в Калифорнии и епископ Арманд де Шарбоннель из епархии Торонто . Присутствовали митровый аббат Святой Марии Ла-Трапп и настоятели всех основных религиозных орденов. [1]
Для начала совет решил, что постановления семи провинциальных советов Балтимора должны распространяться на всю страну. [2]
Основной целью епископов Первого Собора было создание католических школ в Соединенных Штатах. Учителя во многих государственных школах заставляли учеников-католиков читать протестантскую Библию и слушать унизительную информацию о « папстве ». Когда епископ Филадельфии Фрэнсис Кенрик попытался установить справедливое обращение с католическими студентами в государственных школах Филадельфии в 1842 году, это послужило искрой для антикатолических библейских бунтов в этом городе в 1844 году. [4] [5] Чтобы избежать этих проблем и обеспечить хорошее католическое образование для своих детей, совет постановил, что епископы должны создать католическую школу для каждого прихода и обучать детей католическому учению. [1]
Еще одной областью, вызывавшей беспокойство у Первого Совета, был доверительный фонд . Это произошло, когда мирский попечительский совет прихода оспорил власть своего епископа. Крупные расколы произошли в Норфолке, Вирджиния (1818 г.) и Чарльстоне, Южная Каролина (1816 г.), когда архиепископ Балтимора Амвросий Марешаль боролся с попечителями-мирянами из-за назначения священников. [6] [7] Епископ Фрэнсис Кенрик столкнулся с аналогичными спорами с попечителями-мирянами в 1830-х годах в Филадельфии и Питтсбурге, штат Пенсильвания, по поводу назначения пасторов и владения приходской собственностью.. [8]
Последнее заседание Первого Собора состоялось 20 мая 1852 года. [1] Папа Пий IX утвердил указы в сентябре 1852 года после того, как попросил включить формулировки о праздновании определенных праздников, и Кенрик опубликовал их в том же месяце. На Первый собор с тревогой смотрели многие американские протестанты, опасавшиеся, что сильная католическая иерархия в Соединенных Штатах даст Папе больше власти в этой стране. [2]
К 1860 году католическое население США удвоилось менее чем за десять лет. Реакция нативистов на увеличение католического населения породила антикатолические беспорядки в Вашингтоне, округ Колумбия , Сент-Луисе , Балтиморе и других городах в 1850-х годах. В этот период потребность в католических школах стала более острой, поскольку многие штаты приняли законы об обязательном образовании детей. Окончание Гражданской войны в США в 1865 году привело к огромным политическим и социальным изменениям в стране, и церкви пришлось адаптировать свою политику для удовлетворения новых потребностей. [2]
Второй Пленарный Собор открылся 7 октября 1866 года. На нем присутствовали семь архиепископов, 39 архиереев или их прокураторов и два аббата. Одитором на некоторых сессиях был президент США Эндрю Джонсон . Архиепископ Балтимора Мартин Спалдинг служил апостольским делегатом. [1]
Постановления Второго Собора разделены на четырнадцать глав и подразделены на главы. Следующие темы являются некоторыми из тем, которые были затронуты:
Как и Первый собор, Второй собор уделил большое внимание католическому образованию:
Раздел III устанавливает конкретные стандарты поведения для священников:
Раздел XII запрещает католикам присоединяться к любому братскому обществу, требующему клятвы хранить тайну. [9] Папа Климент XII специально запретил католикам присоединяться к какой-либо группе масонства в 1738 году из-за подозрений в деятельности товарищества. [9] Раздел XII повторяет этот запрет и добавляет запреты на «Одфеллоуз» и «Сыновей умеренности» . [1]
Часть раздела 1 посвящена новым религиозным сектам и философским течениям, которые Ватикан считал ересями:
Постановления Второго Собора были одобрены Папой Пием IX . [13] В результате Второго Собора сотни приходов по всей стране начали создавать свои собственные школы. Отток студентов-католиков из государственных школ встревожил многих школьных администраторов, которые также опасались, что законодательные органы штатов начнут перекачивать финансирование из своих школ в католические.
Третий Пленарный Собор открылся 9 ноября 1884 года. На нем присутствовали 14 архиепископов, 61 епископ или их представители, шесть настоятелей и один генерал религиозной общины, а также священники и другие сановники. Некоторые мероприятия были открыты для публики. Архиепископ Балтимора Джеймс Гиббонс служил апостольским делегатом. [14]
Постановления Третьего Собора разделены на двенадцать разделов. Ниже приведены некоторые из затронутых тем:
В XIX веке любой американский епископ, который хотел, чтобы священник поступил в католический университет, должен был отправить его в один из папских университетов в Риме или в католические университеты в Бельгии или Австро-Венгрии . Раздел V предусматривал назначение комиссии по созданию католического университета в Соединенных Штатах. [1] В 1887 году Ватикан учредил Католический университет Америки в Вашингтоне, округ Колумбия. [15]
Раздел IV установил два указа о браке для католиков:
Последнее заседание Третьего Собора состоялось 7 декабря 1884 года. [1] Постановления были одобрены Папой Львом XIII . [13]
учреждения.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Пленарные советы Балтимора». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
