Томас Кендалл (13 декабря 1778 — 6 августа 1832) — новозеландский миссионер , записыватель языка маори , школьный учитель , торговец оружием и пакеха маори .
Томас Кендалл, младший сын фермера Эдварда Кендалла и Сюзанны Серфлит, родился в 1778 году. Он вырос в Норт-Торесби , Линкольншир, Англия, где на него оказали влияние его местный священник преподобный Уильям Майерс и евангелическое возрождение в англиканской церкви . Даты его ранней карьеры оспариваются. Будучи подростком, он переехал с Майерсом в Северный Сомеркотс , где он был помощником школьного учителя, а также помогал управлять фермой Майерса площадью 15 акров (6,1 га). Кендалл также обучал детей джентльмена в Иммингеме , где он встретил Джейн Квикфолл. 21 ноября 1803 года он женился на ней и начал бизнес как торговец тканями и бакалейщиком. Бизнес не процветал.
В 1805 году, пытаясь продать партию хмеля в Лондоне, Кендалл посетил часовню Бентинк в Мэрилебоне . Проповедь Бэзила Вудда и Уильяма Манна изменила его мировоззрение. Он продал свой бизнес и перевез семью в Лондон, присоединился к прихожанам этой церкви и устроился на работу школьным учителем. В 1808 году он решил стать миссионером.
Миссионерское общество англиканской церкви в то время было мощной организацией, имевшей ряд политических связей, включая министра по делам колоний. Недавно оно приняло экспериментальную политику отправки проповедников-мирян с практическими навыками в новые миссии с идеей донести до коренных народов блага английской культуры и религии – и в надежде, что люди, которые могли бы зарабатывать себе на жизнь торговлей, могут быть приветствованы коренные народы, где богословов не было.
Более 150 лет назад голландский моряк Абель Тасман и его команда стали первыми европейцами, увидевшими Новую Зеландию , а 40 лет назад побережье было нанесено на карту капитаном Джеймсом Куком . Однако обширные контакты европейцев с народом маори начались только в предыдущее десятилетие. В основном это делали китобои, работавшие с береговых баз; однако несколько торговцев основали небольшое поселение в Корорареке в естественной гавани Залива Островов . Это заслужило репутацию пьяного беззакония и коррупции: моряков обвиняли в поощрении проституции и алкоголизма среди маори, а также в их похищении или групповом давлении на них. Хотя в этом была доля правды, моряки были в плохом положении, чтобы представлять угрозу для маори, и жили в основном благодаря милости этих воинственных людей. Тем не менее, с точки зрения Церковного миссионерского общества, они были языческими душами, которые нужно было обратить.
Миссию в Новую Зеландию организовал Сэмюэл Марсден , агент Церковного миссионерского общества в Новом Южном Уэльсе . В 1809 году Кендалл был выбран главой миссии вместе с Уильямом Холлом и Джоном Кингом.
После некоторых задержек и сбора средств Кендалл и его семья уехали в Сидней в мае 1813 года. После дальнейших задержек в Австралии Кендалл и Холл взяли судно Марсдена « Актив» и 14 марта 1814 года отправились в исследовательское путешествие в залив Островов. Они встретились с Рангатирой , включая Руатару , и восходящего военного лидера Нгапухи Хонги Хика , который помог пионером внедрения мушкета в войну маори. Хонги Хика и Руатара путешествовали с Кендаллом, когда он вернулся в Австралию 22 августа. Губернатор Нового Южного Уэльса Лаклан Маккуори дал разрешение на основание миссии в ноябре и приказом от 9 ноября 1814 года назначил Кендалла мировым судьей. Его полномочия заключались в следующем: «Ни один капитан какого-либо корабля или судна, принадлежащего Великобритании или какой-либо из ее колоний, не должен высаживать или освобождать какого-либо моряка или матросов или другое лицо с борта своего корабля или судна в пределах любого из заливов или гаваней Новой Зеландии без предварительного получения разрешения главы или руководителей места, подтвержденного свидетельством магистрата-резидента, таким же образом, как и в предыдущем случае». [1] Губернатор также предполагал распространить свою власть на Новую Зеландию, издав прокламацию, согласно которой «туземцы не должны увозиться из Новой Зеландии или залива Островов капитанами судов, моряками или другими лицами без разрешения вождей». , составленное в письменной форме под руководством преподобного Томаса Кендалла, постоянного магистрата».
Кендалл выучил te reo Māori , язык маори, находясь в Новой Зеландии, и написал букварь A korao no New Zealand ; или первая книга новозеландца (1815 г.). [2] Это была первая книга, написанная на языке маори. [3]
Чтобы защитить свою работу, Кендалл несанкционированно вернулся в Лондон в 1820 году, путешествуя с Хонги Хикой и второстепенным вождем Вайкато на китобойном судне New Zealander . [4] Вполне возможно, что Хонги Хика хотел посетить Великобританию, и, по его мнению, Кендалл сопровождал его. Хотя Церковное миссионерское общество не одобрило поездку, Хонги Хика и Вайкато имели социальный успех. Кендалл был рукоположен в священники 12 ноября 1820 года епископом Эли (хотя и ограничен Новой Зеландией из-за отсутствия у него классических языков). Рангатира и Кендалл провели пять месяцев в Великобритании, в основном работая с профессором Сэмюэлем Ли в Кембридже, где взгляды Кендалла на язык оправдались (если не считать некоторых других его теорий; например, Кендалл считал, что маори произошли от египтян). Книга Ли и Кендалла « Грамматика и словарь языка Новой Зеландии» была опубликована в 1820 году. [2]
Находясь в Англии, Хонги Хика был представлен королю Джорджу как «король Новой Зеландии». Ему показали арсенал Вулиджа, и король подарил ему доспехи и другие подарки. В Кембридже Кендалл и Хонги познакомились с изгнанным французским авантюристом Шарлем де Тьерри, с которым Хонги заключил сделку «земля в обмен на мушкеты», купив 30 000 акров земли в заливе Островов. [5] Кендалл, Хонги Хика и Вайкато отправились в Новый Южный Уэльс на борту транспорта для заключенных «Спик» . 500 мушкетов, порох, пули, мечи и кинжалы были доставлены из Порт-Джексона (Сидней) на обратном пути на Уэстморленде (капитан Поттон). [6] В последующие годы оружие помогло ему завоевать значительную северную часть Северного острова в Мушкетных войнах и сделало его человеком значительной важности. [7]
Кендалл вернулся в Новую Зеландию в июле 1821 года . Кендалл сам этим воспользовался. Церковное миссионерское общество, по понятным причинам, было против, но Кендалл чувствовал, что они не понимают практичности ситуации, когда англиканская миссия существовала по желанию Хонги Хики . 27 сентября 1821 года все миссионеры подписали письмо, написанное Кендаллом в защиту торговли оружием, в котором говорилось, что он не может диктовать, что продается маори: «Они диктуют нам! Очевидно, что амбиции и корыстные интересы являются одними из основных причин нашей безопасность среди них».
Примерно в это же время у Кендалла закрутился роман с Тунгароа, одной из его школьных учениц, которая работала прислугой в его доме. Она была дочерью ракау, известного тохунга маори , или священника, и мудреца. Когда роман был обнаружен, пара сбежала, живя среди близлежащих маори. Однако к апрелю 1822 года отношения закончились. Его жена Джейн забрала Кендалла обратно, хотя он не извинялся. Один моряк написал, что объяснял свои отношения с женщиной-маори «чтобы получить точную информацию об их религиозных взглядах и догматах, которую он не получил бы другим способом». Кендалл действительно начал серьезно флиртовать с религиозными верованиями маори, исследование, которое он изложил в серии из семи писем между 1822 и 1824 годами. В 1822 году он писал, что «возвышенность» духовности маори привела к тому, что он «почти полностью превратился из христианина в христианина». Язычник». [9]
В результате письма от 27 сентября 1821 года Церковное миссионерское общество уволило Кендалла в августе 1822 года. Сэмюэл Марсден , который также знал о романе Кендалла и его близких отношениях с Хонги Хикой , вернулся в Новую Зеландию в августе 1823 года, чтобы уволить его лично. Когда корабль Кендаллов « Брэмптон » [10] сел на мель, уходя, Кендалл решил остаться, заявив о божественном вмешательстве. В письме Церковному миссионерскому обществу от 25 июля 1824 года Кендалл признался в своих прошлых «ошибках».
Семья Кендаллов оставалась жить в Заливе Островов до 1825 года, когда он принял должность священнослужителя в британском консульстве в Вальпараисо , Чили. Эта работа длилась недолго, и его семья поселилась в Новом Южном Уэльсе, где он получил грант в 1280 акров (5,2 км2 ) , включая большие насаждения красного кедра в Якунгарра-Крик, Ятте-Ятта . Его сын Томас Серфлит Кендалл приобрел соседнюю ферму. Он купил катер «Брисбен».
Через десять лет после смерти Хонги Хика и ухода Кендалла в 1825 году произошло широкомасштабное обращение маори в христианство. Кендалл попытался продолжить свою работу над языком маори в Австралии, разработав существенно улучшенную грамматику маори, но Марсден воспрепятствовал ее публикации.
Томас Кендалл погиб в 1832 году, когда «Брисбен» затонул со всеми руками у мыса Сент-Джордж (примерно в 200 км к югу от Сиднея), когда он доставлял на рынок древесину и сыр с его фермы.
Семья
Один из его внуков, Генри Кендалл , был австралийским поэтом.
Биография Джудит Бинни - « Наследие вины: жизнь Томаса Кендалла» .