Томас Спид (1623–1703) был проповедником и успешным торговцем, который, наряду с Томасом Голдни I , был ведущей фигурой первого десятилетия бристольского квакерства.
Спид был сыном Ричарда Спида из Шерборна и получил образование в школе Шерборна и колледже Эксетера в Оксфорде . [1]
Окончив Оксфорд, Спид принял Ковенант и стал священником церкви Святого Филиппа в Бристоле, где прослужил до 1650 года, когда у него возник интерес к квакерству, и он стал торговцем.
Спид и его друзья с трудом установили квакерство в Бристоле, подвергаясь оскорблениям как в физической, так и в памфлетной форме, и защищались с не меньшей энергией. Спид, вместе с Томасом Голдни I и другими, записали, как их «издевались, обливали грязью, бросали камни, щипали, пинали и иным образом сильно калечили» в « Кровавом крике » , опубликованном в 1656 году . [2]
Даже когда они основали квакерство в Бристоле, некоторые из его догматов продолжали вызывать проблемы, многие из которых Спид был призван разрешить. Например, поскольку квакеры решили придерживаться учения «Не клянись вообще», это вызвало трудности, когда принятие присяги было необходимо для того, чтобы стать горожанином Бристоля. В декабре 1674 года Томаса Спида и Томаса Голдни попросили рассмотреть ситуацию молодых людей, которые прошли ученичество в городе и были отстранены от своих справедливых свобод, поскольку их совесть запрещала им давать присягу. [3]
Четыре десятилетия чрезвычайно успешной торговли Спида в качестве торговца, похоже, были построены на коммерческой культуре, основанной на ценностях честности и дружбы, а не религиозной идеологии или безличном контракте. Это проиллюстрировано в его отчетах, которые были разработаны, чтобы помочь ему отслеживать обязательства, а не измерять, и тем более максимизировать прибыль. Тем не менее, к концу своей жизни он начал отходить от квакерства. [4]
Дочь и наследница Спида, Ханна, вышла замуж за Томаса Голдни II , наследники которого стали баронетами Бичфилда и Брейденстокского аббатства в Уилтшире.