stringtranslate.com

Тудхамма Никайя

Тудхамма Никайя получила свое название от Тудхамма Заята, который был местом встреч Совета Тудхаммы.

Тудхамма Никайя ( бирманский : သုဓမ္မာနိကာယ , IPA: [θudəma̰ nḭkàja̰] ; также пишется Судхамма Никайя ) — крупнейший монашеский орден монахов в Бирме. [1]

Это один из 9 официально санкционированных монашеских орденов ( никая ) в стране в соответствии с Законом об организациях Сангхи 1990 года. [2] Тудхамма считается более прагматичным орденом, чем Швегьин Никайя , с более мягкими правилами в отношении правил Винайи и менее иерархическим, чем первый. [3] Как и все основные ордена в Бирме, Тудхамма Никайя запрещает монахам заниматься политической деятельностью. [4]

Статистика

Рукоположен в буддийские монахи монашеским орденом в Мьянме (2016 г.). [5]

  Тудхамма Никайя (87,24%)
  Швегин Никая (9,47%)
  Махадвара Никайя (1,15%)
  Муладвара Никайя (0,72%)
  Вехуван Никая (0,70%)
  Другое (0,72%)

Согласно статистике за 2016 год, опубликованной Государственным комитетом Сангха Маха Наяка , к этому монашескому ордену принадлежало 467 025 монахов, что составляет 87% всех монахов в стране. [5] Что касается географического представительства, большинство монахов Тудхамма проживают в регионе Мандалай (19,76%), за которым следуют штат Шан (16,09%), регион Янгон (15,39%) и регион Сагаинг (9,88%). [5]

Происхождение

Тудхамма Никайя была основана в конце 18 века королем Бодавпайей после серии реформ Сангхи , проведенных предыдущими королями Конбаунгов с целью очищения и объединения Сангхи. Название «Тудхамма» происходит от имени Совета Тудхамма (церковной организации, основанной Бодавпайей), который, в свою очередь, назван в честь Тудхамма Заята Мандалая , места встреч Совета. [6]

Должность Верховного Патриарха ( သာသနာပိုင် или Татанабаинг ), аналогичная должности Сангхараджи в Таиланде и Камбодже, восходит к 13 веку, начата монахом Шин Араханом в Языческом королевстве . [7] Татанабаинг отвечал за управление монашеской иерархией и образованием в монастырях. В 1784 году король Бодавпайя собрал Совет Тудхаммы во главе с Татханапаингом и четырьмя старейшинами ( ထေရ် или тхера ), чтобы решить давнюю проблему о правильном ношении монашеских одежд (должно ли быть открыто одно или оба плеча). [7] К концу династии Конбаунг совет, который курировал религиозные дела в королевстве, включая назначение настоятелей монастырей, правила Винайи, дисциплину отдельных монахов и проведение экзаменов по пали, был расширен и включил в себя 8 старейшин. [7]

Рекомендации

  1. ^ "Тхуддама Никайя". Департамент религии и этики Университета Камбрии . Проверено 19 мая 2020 г.
  2. ^ Гаттер, Питер (2001). «Закон и религия в Бирме» (PDF) . Правовые вопросы Бирманского журнала . Юридический совет Бирмы (8): 10.
  3. ^ Мэтьюз, Брюс (1993). «Буддизм при военном режиме: железная пята в Бирме». Азиатский опрос . Издательство Калифорнийского университета. 33 (4): 411. дои : 10.2307/2645106. JSTOR  2645106.
  4. ^ Аунг-Твин, Майкл (2009). «О монархах, монахах и людях: религия и государство в Мьянме» (PDF) . Серия рабочих документов № 127 . Азиатский научно-исследовательский институт (18).
  5. ^ abc «Отчет о Вазо Самге всей секты, ME 1377 (2016)» . Государственный комитет Самга Маха Наяка . Проверено 19 мая 2020 г.
  6. ^ Карабин, Джейсон А. (2011). Сыны Будды: преемственность и разрывы в бирманской монашеской традиции . Том. 50. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-025409-9.
  7. ^ abc Джеймс, Хелен (2005). Управление и гражданское общество в Мьянме: образование, здравоохранение и окружающая среда . Психология Пресс. п. 81. ИСБН 978-0-415-35558-2.

Смотрите также