Тирехан был ирландским епископом VII века из северного Коннахта , а именно из района залива Киллала , на территории современного графства Мейо .
Основываясь на знании ирландских обычаев того времени, историк Терри О'Хаган пришел к выводу, что Тирехан, вероятно, был из богатой, элитной семьи. Где-то в 650-х годах он был отправлен в Ардбраккан в графстве Мит в качестве «воспитанника» и ученика Ултана , епископа Ардбраккана. Ссылки на многочисленные географические области и такие места, как святые колодцы , кладбища, кресты и церкви, заставили О'Хагана назвать Тирехана одним из самых «широко путешествовавших» ранних средневековых писателей. [1]
Известно, что Тирехан является автором одного произведения, Collectanea . [2] [3] Это биография Святого Патрика , которая сохранилась в Книге Армаха . Collectanea часто называют агиографией , но ее лучше описать как itinerarium . Тирехан представляет путешествие Патрика по северу Ирландии и перечисляет различные основания, которые он устанавливает по пути. Тирехан писал на латыни , и историк Терри О'Хаган указывает, что работу Тирехана следует считать «работой в процессе», поскольку он, вероятно, умер до того, как ее работа была завершена. Тирехан говорит, что он опирался на устные и письменные свидетельства епископа Ультана. [4] Ультан был учителем Тирехана. Тирехан писал, чтобы продвигать культ Патрика, и он был особенно критикующим по отношению к учреждениям, связанным с конкурирующими святыми, которые владеют фондами, которые Тирехан считал принадлежащими Патрику. Он ругает общину Колумбы и Клонмакнойса за присвоение фондов, связанных с Патриком. [5]
Тиречану ошибочно приписывали авторство других текстов. В их числе Catalogus Sanctorum Hiberniae , который Грожан датировал примерно 900 годом. [6] Эойн Мак Нил приписывал Тиречану авторство Vita tripartita Sancti Patricii , [7] однако это было полностью отвергнуто. [ необходимая цитата ]
«Collectanea» Тиречана Томас Чарльз-Эдвардс датирует между 688 и 693 годами . [8] Тирехан упоминает недавние эпидемии, поразившие Ирландию. [9] Вероятно, они относятся к тем, что были зафиксированы в 664-6 и 686-8 годах. Конец седьмого века стал свидетелем расцвета патрицианской литературы, как видно из «Vita Patricii» Муирчу и « Liber Angeli» .