Могила Иессея и Руфи ( иврит : קבר ישי ורות , латинизированный : Кевер Ишай в'Рут ) — древнее сооружение, расположенное среди руин Дейр-эль-Арбаина в районе Тель-Румейда в Хевроне , которое еврейская традиция считает гробницей. Джесси и Рут . [1] Это место находится в зоне H2 Хеврона, под контролем Израиля.
Небольшая синагога в помещении, примыкающем к гробнице, принимает посетителей круглый год, особенно в еврейский праздник Шавуот , во время которого читается Книга Руфь . [2]
Одно из самых ранних известных упоминаний о гробнице принадлежит неназванному ученику Рамбана, который посетил это место между 1289 и 1290 годами. Он писал о посещении «пещеры могилы Иессея» на вершине холма недалеко от пещеры Махпела и древнего еврейского кладбища. из Хеврона . [3]
Еврейский путешественник Яаков а-Шалиах упоминает о посещении могилы Иессея, отца Давида в Хевроне в 1235 году, но не указывает место захоронения. [4]
Раввин Овадия из Бертиноро (1445-1515) упоминает о молитвах здесь в своих путевых записках. [5]
В 1522 году раввин Моисей бен Мордехай Бассола писал:
«На вершине горы напротив Хеврона находится место захоронения Иессея, отца Давида. Там есть красивое здание с небольшим окном, из которого открывается вид на погребальную пещеру. Говорят, однажды они бросили в окно кошку, и она вылезла наружу. от дыры в Пещере Патриархов. Расстояние между ними полмили». [6]
В книге «Йихус ХаАвос В'Невиим» («Родословие Патриарха и Пророков») 1537 года это место упоминается как «красивое здание на горе, где похоронен Иессей, отец царя Давида». Он включает рисунок этого места и отмечает близлежащее «древнее израильское кладбище» и двор крестоносцев. [ нужна цитата ]
Два караимских путешественника написали об этом месте: Самуэль бен Давид из Крыма в 1642 году [ 7 ] и Бенджамин Бен-Элиягу в 1785 году . книга Хаима Хорвица « Любовь к Иерусалиму» , в которой говорится о местных устных традициях. [ нужна цитата ]
Менахем Мендель из Каменица писал в 1839 году:
«Здесь я пишу о могилах праведников, которым я выразил свое почтение. Хеврон. Выше описан характер и порядок поведения тех, кто приходит помолиться в пещеру ха-Махпела. Я пошел туда, между складами, над могилу Авенира бен Нера, и мне пришлось заплатить йишмаили (могила находилась во дворе его дома) за разрешение войти. За городом я пошел к могиле Гофониэля бен Кеназа, и рядом с ним похоронили меня. 9 учеников в нишах в стене навеса, стоящего в винограднике. Я отдал 20 пар владельцу виноградника. Также в винограднике был навес с двумя могилами: одна Иессея, отца Давида, и одна из них. Руфь, моавитянка, я дал владельцу виноградника 20 паресов и пошел на могилу, которая, как говорят, принадлежала праведному Раву, автору Решит Хохмы ». [8]
Луи-Юг Винсент (1872-1960), французский монах и археолог , живший в Иерусалиме, обсуждает это место в своем двухтомном труде « Хеврон » в 1923 году.
В 1935 году Зев Вильней написал, что посетители должны были заплатить за доступ к этому месту и что когда-то оно соединялось с гробницей Махпелы, но было засыпано во время Первой мировой войны , и вход теперь неизвестен. [ нужна цитата ]
Археолог Джейкоб Пинкерфилд (1897–1956) посетил это место и написал о нем в своей книге 1945/46 года « Синагоги в Эрец Исраэль». [ нужна цитата ]
В 1970-х годах профессор Бен Цион Тавгер (1930–1983) провел раскопки на этом месте, и оно было вновь открыто для публики. [ нужна цитата ]
Сайт был отремонтирован в 2009 году. [9]