Топра , объединенное название более крупной Топры Калан и прилегающей к ней меньшей Топры Хурд , является деревней эпохи империи Маурьев в районе Ямунанагар штата Харьяна в Индии . [1] Он расположен в 14 км к западу от Ямунанагара , в 14 км от Радаура и в 90 км от Чандигарха .
В долине Понг находится первоначальный дом столба Дели-Топра (первоначально расположенного на 30 ° 07'44 "N 77 ° 09'35" E / 30,12889 ° N 77,15965 ° E / 30,12889; 77,15965 ), один из множество колонн Ашоки , которая была перенесена из Топры в Фероз Шах Котла в Дели в 1356 году нашей эры Фируз Шахом Туглаком (1309-1388 годы нашей эры).
Первоначальная надпись на обелиске Дели-Топра Ашокан выполнена в основном шрифтом брахми, но языком был пракрит , с некоторыми добавлениями пали и санскрита позже. Надпись была успешно переведена в 1837 году Джеймсом Принсепом . [2] Этот и другие древние латы (столбы, обелиски) принесли Фероз Шаху Туглаку и славу Делийского султаната своим архитектурным покровительством. [3]
Султанат хотел сломать и повторно использовать колонну Ашокана в качестве минарета. Однако Фероз Шах Тухглак решил вместо этого установить его рядом с мечетью. Во время повторной установки обелиска в Дели в 1356 году никто не знал значения надписи, выгравированной на камне. [4]
Примерно пятьсот лет спустя письмо ( Брахми ) было расшифровано Джеймсом Принсепом в 1837 году с помощью надписей, обнаруженных на других столбах и табличках в Южной Азии. [2]
Он был восстановлен раджей Хинду Рао после восстания 1857 года .
Надпись на колонне III века описывает политику короля Деванампии Пиядаси [5] и обращается к народу и будущим поколениям королевства в вопросах дхармы (справедливой, добродетельной жизни), моральных заповедей и свобод. Некоторые выдержки из перевода, согласно Джеймсу Принсепу , следующие: [2]
Среди больших дорог Я посадил смоковницы, чтобы они были тенью для животных и людей...
— -Надпись на столбе Ашоки [2]
... И пусть эти и другие, наиболее искусные в священных служениях, осторожно и уважительно прилагают свои самые убедительные усилия, воздействуя на сердца и глаза детей, с целью придания энтузиазма и обучения дхарме (религии).
— -Надпись на столбе Ашоки [2]
И какие бы добрые дела ни были совершены мной, они должны быть предписаны в качестве обязанностей людям, которые последуют за мной, и таким образом будет проявляться их влияние и увеличение - через служение отцу и матери, через служение духовным пастырям, уважительным обращением к престарелым и престарелым, добротой к ученым, сиротам и обездоленным, слугам и племени менестрелей.
— -Надпись на столбе Ашоки [2]
А религия возрастает среди людей посредством двух отдельных процессов: благодаря исполнению религиозных обязанностей и благодаря защите от преследований. (...) И эта религия может быть свободна от преследований людей, чтобы она могла возрастать за счет абсолютного запрета убивать (любые) живые существа или приносить в жертву все, что дышит. Ибо все это делается для того, чтобы это могло продлиться моим сыновьям и сыновьям сыновей - до тех пор, пока будут существовать солнце и луна.
— -Надпись на столбе Ашоки [2]
Пусть будут приготовлены каменные столбы и пусть этот указ дхармы (религии) будет выгравирован на них, чтобы он мог существовать в самые отдаленные века.
— — Надпись на столбе Ашоки, перевод Джеймса Принсепа в 1837 году [2]
В апреле 2015 года Манохар Лал Хаттар , главный министр штата Харьяна , объявил о выделении 50 крор индийских рупий (500 миллионов индийских рупий) на строительство археологического парка «Указы Ашокана» в деревне Топра Калан, где расположены семь столбов Ашоки, восемь каменных указов и другие древние сооружения. Время Маурьева будет построено. Все началось еще в 2011 году, когда Сидхартха Гаури и доктор Сатьядип Нил Гаури, основатели Буддийского форума[1], вместе с INTACH [2], Gram Panchayat, Topra Kalan и другими общественными организациями инициировали проект Парка указов Топры Асоки. [6] [7] [8] Деревенский панчаят отдал 28 акров земли под строительство парка, музея и монастыря. [9]
