Кукла Topsy-Turvy — это двухсторонняя кукла , обычно изображающая двух противоположных персонажей. Это традиционные американские тканевые народные куклы, в которых белая девочка соединяется с черной девочкой на бедрах. Более поздние куклы иногда представляли собой белую девочку с черной фигурой мамы . Точные факты об их происхождении редки, но еще в 1950-х годах куклы «Topsy and Eva» продавались компаниями Sears , Montgomery Ward и The Babyland Rag company (также известной как Bruckner). [1]
Как объекты материальной культуры , куклы Topsy-Turvy вызвали множество споров по поводу интерпретации. Карен Санчес-Эпплер подозревает, что Топси Гарриет Бичер-Стоу в « Хижине дяди Тома» могла взять свое имя от кукол, что создало «трогательную и несколько тревожную пару с маленькой Евой». [2]
Коллекционер кукол Венди Лавитт пишет: «Недавно было высказано предположение, что эти куклы часто делались для чернокожих детей, которые хотели заполучить запрещенную белую куклу (ребенка, похожего на тех, о которых заботились их матери); они переворачивали куклу черной стороной, когда надсмотрщик проходил мимо них во время игры». [3] Элис Тейлор вторит этой идее. «Ученые и любители кукол продолжают рассуждать об их первоначальном предназначении и о том, как дети могли бы их использовать. Куклы, вероятно, были сделаны для детей-рабов и, возможно, как «куклы-горничные» для белых детей. Вопрос о том, как дети играли с этими куклами, остается предметом горячих споров». [4]
Кимберли Уоллес-Сандерс рассматривает спорный вопрос о возможных значениях и использовании дизайна куклы в своей социальной истории образа и мифа о фигуре южной мамочки . Она пишет:
Афроамериканские рабыни могли давать такие куклы своим дочерям в качестве подготовки к возможной жизни, посвященной воспитанию двух младенцев: одного черного и одного белого. Куклы-перевертыши предназначены для того, чтобы дети играли с одним младенцем за раз, и это точно отражает разделение заботы, с которым сталкивались афроамериканские женщины, которым приходилось заботиться о белых детях днем и о своих собственных детях ночью. Эти куклы ручной работы являются важными, творческими выражениями тех в противном случае молчаливых женщин, которых мы знаем только как «мамочек». [5]
Уоллес-Сандерс также не согласен с теорией «запретной белой куклы», утверждая, что идея секретной куклы, которой было бы запрещено владеть, заставляет черных матерей выглядеть крайне безответственными. [6]
Множество кукол в стиле «Topsy-Turvy» можно найти в коллекции кукол из черной ткани Хэтча. [7] Еще одна кукла в красном клетчатом фартуке, «называемая double ender из-за двух противоположных голов», выставлена в Музее кукол Филадельфии . [8]
