stringtranslate.com

Топси Гибсон Напалтжарри

Топси Гибсон Напалтджарри (родилась около 1950 г.), также известная как Тджайика или Тьяника , — коренная художница из региона Западной пустыни в Австралии , говорящая на языке пинтупи .

Жизнь

Топси Гибсон была первым ребенком Папалии Нангалы и Ваку Тджунгуррайи, родилась около 1950 года в Виррулнге, недалеко от общины Кивирркурра, Западная Австралия . Неопределенность относительно года рождения отчасти объясняется тем, что коренные австралийцы используют иную концепцию времени, часто оценивая даты путем сравнения с другими событиями. [1]

« Napaljarri » (на языке варлпири) или «Napaltjarri» (на диалектах Западной пустыни) — это скин-имя , одно из шестнадцати, используемых для обозначения подсекций или подгрупп в системе родства коренных народов центральной Австралии. Эти имена определяют родственные отношения, которые влияют на предпочтительных брачных партнеров и могут быть связаны с определенными тотемами. Хотя они могут использоваться в качестве обращения, они не являются фамилиями в том смысле, в котором их используют европейцы. [2] [3] Таким образом, «Topsy Gibson» — это элемент имени художницы, который принадлежит именно ей.

Топси Гибсон вышла замуж за Томми Тьякамарра, сначала проживая в Маунт-Дорин, к северо-западу от Юэндуму, Северная Территория , затем в Юэндуму и Папунья . Выйдя замуж повторно за Тони Тьякамарра, она переехала в Балго, Западная Австралия , прежде чем пара поселилась в Кивирркурра в 1984 году. У нее есть сын и дочери Яламай (род. 1973) и Линетт (род. 1976). [4] Как один из владельцев титула коренного населения в районе Кивирркурра, Топси Гибсон является членом Корпорации аборигенов Тьяму-Тьяму. [5] [6]

Искусство

вид с воздуха на небольшое поселение, на котором видно около семидесяти крыш, красные грунтовые дороги и овал из грунта, а вдали виднеется сухая кустарниковая местность
Балго, Западная Австралия, база Warlayirti Artists, представлявших Топси Гибсон.

Фон

Современное коренное искусство западной пустыни началось, когда коренные мужчины в Папунья начали рисовать в 1971 году при содействии учителя Джеффри Бардона . [7] Их работа, в которой использовались акриловые краски для создания дизайнов, представляющих собой роспись тела и наземные скульптуры, быстро распространилась среди коренных общин центральной Австралии, особенно после начала одобренной правительством художественной программы в центральной Австралии в 1983 году. [8] К 1980-м и 1990-м годам такие работы выставлялись на международном уровне. [9] Первыми художниками, включая всех основателей компании художников Папунья Тула , были мужчины, и среди мужчин пинтупи центральной Австралии существовало сопротивление женскому рисованию. [10] Однако среди многих женщин также было желание участвовать, и в 1990-х годах большое количество из них начало создавать картины. В западных пустынных общинах, таких как Кинторе, Юэндуму, Балго и на окраинах , люди начали создавать произведения искусства специально для выставок и продажи. [9]

Карьера

Топси и ее сестра Такария начали рисовать в 1996 году, в то время как ее младший брат Варлимиррнга Тьяпалтджарри начал рисовать в 1987 году. [4] Ее интересы представляла компания Warlayirti Artists, центр коренных искусств в Балго, Западная Австралия . [11] Художники Западной пустыни, такие как Топси, часто рисуют определенные « сновидения » или истории, за которые они несут личную ответственность или права. [12] В случае Топси эти истории включают «Сновидение змеи» и «Сновидение Минимы Кутьярры» (или «Двух женщин»). [4]

Ссылки

  1. ^ Бирнберг, Марго; Януш Кречмански (2004). Словарь биографий художников-аборигенов: Австралийский Запад, Центральная пустыня и регион Кимберли . Марлстон, Южная Австралия: JB Publishing. стр. 10–12. ISBN 1-876622-47-4.
  2. ^ "Родственные и скиновые имена". Люди и культура . Центральный земельный совет. Архивировано из оригинала 10 ноября 2010 года . Получено 23 октября 2009 года .
  3. ^ De Brabander, Dallas (1994). "Sections". В Дэвид Хортон (ред.). Энциклопедия аборигенов Австралии . Том 2. Канберра: Издательство по аборигенским исследованиям для Австралийского института исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива. стр. 977. ISBN 978-0-85575-234-7.
  4. ^ abc Джонсон, Вивьен (2008). Жизни художников Папунья Тула . Алис-Спрингс, Северная Каролина: IAD Press. стр. 306.
  5. ^ "Текущий список имен и адресов членов Tjamu Tjamu". Офис регистратора корпораций коренных народов. 2007. Получено 10 сентября 2009 .
  6. ^ "Tjamu Tjamu: Consolidated Rule Book". Office of the Registrar of Indigenous Corporations. 2009. Получено 10 сентября 2009 .
  7. ^ Бардон, Джеффри; Джеймс Бардон (2006). Папунья – место, созданное после истории: начало движения живописи Западной пустыни . Мельбурнский университет: Miegunyah Press.
  8. ^ Дюссар, Франсуаза (2006). «Алгоритм идентичности: размышления о движении акрилового искусства в поселении австралийских аборигенов». История аборигенов . 30 : 156–168.
  9. ^ ab Morphy, Howard (1999). Искусство аборигенов . Лондон: Phaidon. С. 261–316.
  10. ^ Строччи, Марина (2006). "Minyma Tjukurrpa: Kintore / Haasts Bluff Canvas Project: Танцующие женщины для известных художников". Artlink . 26 (4).
  11. ^ "Полный список художников". Warlayirti Artists. Архивировано из оригинала 7 января 2009 года . Получено 10 сентября 2009 года .
  12. ^ Джонсон, Вивьен (1994). «Введение». Художники-аборигены Западной пустыни: Биографический словарь . Roseville East, NSW: Craftsman House. стр. 7–12.