stringtranslate.com

Трагедия общин

На изображении показано загрязнение атмосферы, вызванное неконтролируемыми промышленными выбросами.
Промышленное загрязнение является одним из последствий игнорирования операторами своего воздействия на общую окружающую среду.

Трагедия общин — это концепция, которая гласит, что если многие люди будут пользоваться неограниченным доступом к конечному, ценному ресурсу, такому как пастбище, они будут склонны злоупотреблять им и могут в конечном итоге полностью уничтожить его ценность. Даже если некоторые пользователи проявят добровольные ограничения, другие пользователи просто вытеснят их, предсказуемым результатом чего станет трагедия для всех. Эта концепция широко обсуждалась и критиковалась в экономике, экологии и других науках.

Метафорический термин — название эссе 1968 года эколога Гаррета Хардина . Сама концепция не возникла у Хардина, а восходит к классической античности, обсуждаемой Аристотелем .

Главной темой эссе Хардина было перенаселение планеты. Чтобы предотвратить неизбежную трагедию (он утверждал), необходимо было отказаться от принципа (якобы закрепленного во Всеобщей декларации прав человека ), согласно которому каждая семья имеет право выбирать количество своих детей, и заменить его «взаимным принуждением, согласованным по обоюдному согласию».

Некоторые ученые утверждали, что чрезмерная эксплуатация общего ресурса ни в коем случае не является неизбежной, поскольку заинтересованные лица могут достичь взаимного ограничения путем консенсуса. Другие утверждали, что метафора неуместна, поскольку ее образец — неограниченный доступ к общей земле — исторически не существовал, а право эксплуатировать общую землю контролировалось законом. Работа Элинор Остром , получившей Нобелевскую премию по экономике , рассматривается некоторыми экономистами как опровергающая утверждения Хардина. [1] Взгляды Хардина на перенаселение подвергались критике как упрощенческие [2] и расистские. [3]

Экспозиции

Коровы на пастбище Селсли , Великобритания . Ллойд использовал совместный выпас на общей земле в качестве иллюстрации того, где может происходить злоупотребление правами.

Классическая

Концепция неограниченно доступных ресурсов, которые становятся расходуемыми, когда личное использование не влечет за собой личных расходов, обсуждалась на протяжении тысячелетий. Аристотель писал, что «То, что является общим для наибольшего числа людей, получает наименьшее количество заботы. Люди уделяют больше всего внимания тому, что является их собственным: они меньше всего заботятся о том, что является общим». [4]

брошюра Ллойда

В 1833 году английский экономист Уильям Форстер Ллойд опубликовал «Две лекции о контроле за населением» [5], брошюру, включавшую гипотетический пример чрезмерного использования общего ресурса. [6] Это была ситуация, когда скотоводы делили общий участок земли, на котором каждый из них имел право пасти своих коров.

Он предположил, что если пастух поместит на общее пастбище больше скота, чем ему положено, это может привести к перевыпасу . За каждое дополнительное животное пастух может получить дополнительную выгоду, в то время как вся группа разделит полученный ущерб общему пастбищу. [7] Если бы все пастухи приняли это индивидуальное рациональное экономическое решение, общее пастбище могло бы быть истощено или даже уничтожено, во вред всем. [5]

Памфлет Ллойда был написан после того, как движение за огораживания уничтожило систему открытого поля общей собственности. Карл Дальман и другие утверждали, что его описание было исторически неточным, указывая на тот факт, что система просуществовала сотни лет, не вызвав катастрофических последствий, о которых заявлял Ллойд. [8]

Статья Гаррета Хардина

В 1968 году эколог Гаррет Хардин исследовал эту социальную дилемму в своей статье «Трагедия общин», опубликованной в журнале Science . [9] Название статьи взято из памфлета Ллойда , который он цитирует, о чрезмерном выпасе скота на общинных землях: [10]

В этом трагедия. Каждый человек заперт в системе, которая заставляет его увеличивать свое стадо без ограничений – в мире, который ограничен. Разрушение – это пункт назначения, к которому все люди устремляются, каждый преследуя свои собственные интересы в обществе, которое верит в свободу общего достояния. Свобода общего достояния несет разрушение всем.

—  Гаррет Хардин, «Трагедия общин»

Хардин обсуждал проблемы, которые не могут быть решены техническими средствами, в отличие от тех, решения которых требуют «изменения только в методах естественных наук , [11] требуя немного или вообще ничего в плане изменения человеческих ценностей или идей морали ». Хардин сосредоточился на росте населения , использовании природных ресурсов Земли и государстве всеобщего благосостояния. [12]

Хардин утверждал, что если бы люди полагались только на себя, а не на отношения между обществом и человеком, то люди относились бы к другим людям как к ресурсам, что привело бы к росту населения мира и к продолжению этого процесса. [13] Родители, размножающиеся чрезмерно, оставили бы меньше потомков, потому что они не смогли бы обеспечить каждого ребенка адекватно. Такая отрицательная обратная связь обнаружена в животном мире. [12] Хардин сказал, что если бы дети нерасчетливых родителей умирали от голода, если бы перепроизводство было само по себе наказанием, то не было бы никакого общественного интереса в контроле за размножением семей. [12]

Политические выводы

Хардин обвинил государство всеобщего благосостояния в допущении трагедии общин; там, где государство заботится о детях и поддерживает размножение как фундаментальное право человека, мальтузианская катастрофа неизбежна. Соответственно, в своей статье Хардин сетовал на следующее предложение Организации Объединенных Наций : [14]

Всеобщая декларация прав человека описывает семью как естественную и основную ячейку общества. [Статья 16] [15] Из этого следует, что любой выбор и решение относительно размера семьи должны безоговорочно принадлежать самой семье и не могут быть приняты никем другим.

—  У Тан , Заявление Генерального секретаря Организации Объединенных Наций по вопросам народонаселения [16]

Кроме того, Хардин также указал на проблему индивидов, действующих в рациональном эгоизме, заявив, что если все члены группы будут использовать общие ресурсы для собственной выгоды и без оглядки на других, все ресурсы все равно в конечном итоге будут истощены. В целом, Хардин выступил против опоры на совесть как на средство контроля за общими ресурсами, предположив, что это благоприятствует эгоистичным индивидам — часто известным как безбилетники  — по сравнению с теми, кто более альтруистичен. [17]

В контексте избежания чрезмерной эксплуатации общих ресурсов Хардин заключил , перефразировав максиму Гегеля ( которую цитировал Энгельс ): «свобода есть признание необходимости». [18] Он предположил, что «свобода» завершает трагедию общего достояния. Признавая ресурсы общим достоянием в первую очередь и признавая, что как таковые они требуют управления, Хардин считал, что люди «могут сохранять и развивать другие, более драгоценные свободы». [14]

«Общие ресурсы» как современная концепция ресурсов

Статья Хардина ознаменовала принятие термина «общие ресурсы» как общего для обозначения общего ресурса. [19] Как заявили Фрэнк ван Лаерховен и Элинор Остром : «До публикации статьи Хардина о трагедии общих ресурсов (1968) заголовки, содержащие слова «общие ресурсы», «общие ресурсы» или «общая собственность», были очень редки в академической литературе». [20] Далее они говорят: «В 2002 году Барретт и Мабри провели масштабный опрос биологов, чтобы определить, какие публикации в двадцатом веке стали классическими книгами или эталонными публикациями по биологии. [21] [22] Они сообщают, что статья Хардина 1968 года оказала наибольшее влияние на карьеру биологов и является наиболее часто цитируемой». [23] Однако Остром отмечают, что анализ Хардина был основан на критических заблуждениях о природе систем общей собственности.

Системный архетип

Причинно-следственная диаграмма «трагедии общин»

В теории систем проблема общин является одним из десяти наиболее распространенных системных архетипов . Архетип трагедии общин можно проиллюстрировать с помощью диаграммы причинно-следственной связи. [24]

Приложение

Метафорическое значение

Как и Ллойд и Томас Мальтус до него, Хардин в первую очередь интересовался проблемой роста численности населения . Но в своем эссе он также сосредоточился на использовании более крупных (хотя и конечных) ресурсов, таких как атмосфера и океаны Земли, а также указал на «отрицательные общие блага» загрязнения (то есть, вместо того, чтобы иметь дело с преднамеренной приватизацией положительного ресурса, «отрицательные общие блага» имеют дело с преднамеренной общностью отрицательных издержек, загрязнения).

Как метафору , трагедию общин не следует воспринимать слишком буквально. «Трагедия» не в общепринятом или театральном смысле слова, и не в осуждении процессов, которые к ней приводят. Аналогично, использование Хардином термина «общие» часто было неправильно понято, что привело его к более позднему замечанию, что ему следовало бы назвать свою работу «Трагедия нерегулируемых общин». [25] [26]

Метафора иллюстрирует аргумент о том, что свободный доступ и неограниченный спрос на конечный ресурс в конечном итоге сокращают ресурс посредством чрезмерной эксплуатации , временно или постоянно. Это происходит потому, что выгоды от эксплуатации достаются отдельным лицам или группам, каждый из которых мотивирован максимизировать использование ресурса до точки, в которой они становятся зависимыми от него, в то время как издержки эксплуатации несут все те, кому доступен ресурс (которые могут быть более широким классом лиц, чем те, кто его эксплуатирует). Это, в свою очередь, вызывает рост спроса на ресурс, что приводит к тому, что проблема нарастает как снежный ком, пока ресурс не рухнет (даже если он сохраняет способность к восстановлению). Скорость, с которой реализуется истощение ресурса, зависит в первую очередь от трех факторов: количества пользователей, желающих потреблять рассматриваемое общее, потребительского характера их использования и относительной надежности общего. [27]

Эту же концепцию иногда называют «трагедией рыбаков», поскольку вылов слишком большого количества рыбы до или во время нереста может привести к резкому сокращению популяции. [28]

Современные общественные блага

Ландшафт, подвергшийся чрезмерному выпасу скота

Трагедию ресурсов общего пользования можно рассматривать в связи с такими экологическими проблемами, как устойчивость . [29] Дилемма ресурсов общего пользования выступает в качестве модели для множества проблем с ресурсами в современном обществе, таких как вода, леса, [30] рыба и невозобновляемые источники энергии, такие как нефть, газ и уголь.

Модель Хардина предполагает, что трагедия общин может возникнуть, если люди ставят во главу угла личные интересы. [31] Были введены государственные нормативные акты для предотвращения деградации ресурсов. Однако обширные исследования, охватывающие десятилетия, подчеркивают случаи, когда управление ресурсами на уровне общин, действующее независимо от вмешательства правительства, эффективно контролировало общие ресурсы. В Соединенных Штатах рыболовецкие общины используют стратегию, при которой доступ к местным рыболовным районам ограничен принятыми членами, что напоминает частный клуб, предназначенный только для членов. Членство поддерживается за счет внесения взносов, а посторонние сталкиваются с сопротивлением, демонстрируя квазиприватизированную систему. [ необходима цитата ]

Другое исследование касается бобров в Канаде, исторически важных для коренных жителей, которые, как управляющие, организовали охоту на них для еды и торговли. Некоренные охотники, мотивированные ценами на мех, способствовали деградации ресурсов, вырвав контроль у коренного населения. Законы об охране природы, принятые в 1930-х годах в ответ на сокращение популяции бобров, привели к изгнанию охотников, юридическому признанию коренных жителей и обеспечению соблюдения обычных законов. Это вмешательство привело к продуктивным урожаям к 1950-м годам. [32]

Ситуации, иллюстрирующие «трагедию общин», включают чрезмерный вылов рыбы и разрушение Больших банков Ньюфаундленда , уничтожение лососевых путей на реках, которые были перекрыты плотинами [33] (наиболее заметно в наше время на реке Колумбия на северо-западе США и исторически в реках Северной Атлантики ), а также опустошение осетровых (в современной России, но исторически также и в Соединенных Штатах). С точки зрения водоснабжения, другим примером является ограниченность воды, доступной в засушливых регионах (например, район Аральского моря и водоснабжение системы Лос-Анджелеса , особенно в озерах Моно и Оуэнс ).

В экономике внешние эффекты — это издержки или выгоды, которые влияют на сторону, которая не выбирала нести эти издержки или выгоды. [34] [35] Отрицательные внешние эффекты — это хорошо известная черта «трагедии общин». Например, вождение автомобиля имеет много отрицательных внешних эффектов; к ним относятся загрязнение , выбросы углерода и дорожно-транспортные происшествия. Каждый раз, когда человек А садится в машину, становится более вероятным, что человек Z пострадает в каждой из этих областей. [36] Экономисты часто призывают правительство принимать политику, которая «интернализует» внешние эффекты. [37]

Трагедия общин также может относиться к идее открытых данных . [38] Анонимные данные имеют решающее значение для полезных социальных исследований и, следовательно, представляют собой общественный ресурс – лучше сказать, общее благо – которое может быть исчерпано. [39] Некоторые считают, что закон должен предоставлять безопасное убежище для распространения исследовательских данных, поскольку можно утверждать, что текущая политика защиты данных перегружает ценные исследования, не снижая при этом реалистичных рисков. [40]

Расширенное применение этой концепции можно также увидеть в анализе Вайса [41] различий между странами в их ответах на пандемию COVID-19 . [42] Вайс утверждает, что тех, кто игнорирует рекомендации общественного здравоохранения, можно считать портящими набор общих благ, [43] «экономику, систему здравоохранения и сам воздух, которым мы дышим, [44] для всех нас. В том же ключе утверждалось, что более высокие показатели заболеваемости и смертности от COVID-19 в индивидуалистических культурах с менее обязательным коллективизмом, [45] являются еще одним примером «трагедии общего».

Трагедия цифрового общего достояния

В последние два десятилетия ученые пытались применить концепцию трагедии общего достояния к цифровой среде. Однако между учеными существуют разногласия по некоторым очень базовым понятиям, присущим трагедии общего достояния: идея ограниченности ресурсов и масштабы загрязнения. [20] С другой стороны, похоже, существует некоторое согласие относительно роли цифрового разрыва и того, как решить потенциальную трагедию цифрового общего достояния. [20]

Ресурсы

Многие цифровые ресурсы обладают свойствами, которые делают их уязвимыми для трагедии общего достояния, включая данные , [46] виртуальные артефакты [47] и даже ограниченное внимание пользователя . [48] Тесно связаны физические вычислительные ресурсы, такие как ЦП , ОЗУ и пропускная способность сети , на которые полагаются и которыми управляют цифровые сообщества на общих серверах . [49] Некоторые ученые утверждают, что цифровые ресурсы бесконечны и, следовательно, невосприимчивы к трагедии общего достояния, поскольку загрузка файла не означает уничтожения файла в цифровой среде , [50] и поскольку его можно реплицировать и распространять по всей цифровой среде. [51] Однако его все еще можно считать конечным ресурсом в контексте законов и положений о конфиденциальности, которые ограничивают доступ к нему. [52]

Конечные цифровые ресурсы, таким образом, могут быть цифровыми общими . Примером является база данных , которая требует постоянного обслуживания, такая как Wikipedia . Как некоммерческая организация, она выживает за счет сети людей, вносящих вклад в поддержание базы знаний без ожидания прямой компенсации. Этот цифровой ресурс истощится, поскольку Wikipedia может выжить только в том случае, если в нее вносят вклад и используют как общее достояние. Мотивация отдельных лиц вносить вклад отражает теорию, поскольку, если люди действуют в своих непосредственных интересах и больше не участвуют, то ресурс становится дезинформированным или истощается. Аргументы, связанные с требованиями регулирования и смягчения последствий для цифровых ресурсов, могут стать отражением природных ресурсов. [53] [54]

Это поднимает вопрос, можно ли рассматривать сам доступ как конечный ресурс в контексте цифровой среды. Некоторые ученые оспаривают эту точку зрения, часто указывая на более конкретный и измеримый прокси для доступа. [55] Одним из таких прокси является пропускная способность , которая может перегружаться, когда слишком много людей пытаются получить доступ к цифровой среде. [51] [56] В качестве альтернативы можно рассматривать саму сеть как общий ресурс, который может быть исчерпан из-за чрезмерного использования. [57] Поэтому, когда речь идет об исчерпании ресурсов в цифровой среде, может быть полезнее думать в терминах доступа к цифровой среде, который ограничен каким-либо образом; это называется информационной энтропией . [58]

Загрязнение

Что касается загрязнения, некоторые ученые рассматривают только загрязнение, которое происходит в самой цифровой среде. [59] Они утверждают, что неограниченное использование цифровых ресурсов может привести к перепроизводству избыточных данных, что вызывает шум и портит каналы связи в цифровой среде. [51] Другие утверждают, что загрязнение, вызванное чрезмерным использованием цифровых ресурсов, также вызывает загрязнение в физической среде. [60] Они утверждают, что неограниченное использование цифровых ресурсов приводит к дезинформации, фейковым новостям, преступности и терроризму, а также проблемам иного характера, таким как путаница, манипуляция, неуверенность и потеря доверия. [61] [62]

Цифровой разрыв и решения

Ученые расходятся во мнениях относительно особенностей, лежащих в основе трагедии цифровых ресурсов; однако, похоже, существует некоторое согласие относительно причины и решения. [20] Причину трагедии ресурсов общего пользования, происходящей в цифровой среде, некоторые ученые приписывают цифровому разрыву. [20] Они утверждают, что слишком большое внимание уделяется преодолению этого разрыва и предоставлению неограниченного доступа всем. Такое внимание к расширению доступа без необходимых ограничений приводит к эксплуатации цифровых ресурсов в личных интересах отдельных лиц, что лежит в основе любой трагедии ресурсов общего пользования. [51] [56]

Что касается решения, ученые сходятся во мнении, что сотрудничество, а не регулирование, является наилучшим способом смягчить трагедию цифрового общего достояния. [20] Цифровой мир не является закрытой системой, в которой центральный орган может регулировать пользователей, поэтому некоторые ученые утверждают, что необходимо поощрять добровольное сотрудничество. [56] Это, возможно, можно сделать с помощью структуры цифрового управления , которая мотивирует множество заинтересованных сторон участвовать и сотрудничать в процессе принятия решений. [62] Другие ученые больше выступают в пользу формальных или неформальных наборов правил, таких как кодекс поведения, для поощрения этического поведения в цифровой среде и укрепления доверия. [51] [63] В качестве альтернативы управлению отношениями между людьми некоторые ученые утверждают, что необходимо должным образом управлять самим доступом, что включает расширение пропускной способности сети. [57]

Патенты и технологии

Патенты фактически являются ограниченной по времени монополией на эксплуатацию, предоставленной изобретателям. По истечении этого периода изобретение в принципе становится бесплатным для всех, и многие компании действительно коммерциализируют такие продукты, теперь проверенные рынком. Однако около 50% всех патентных заявок вообще не достигают успешной коммерциализации, часто из-за незрелых уровней компонентов или маркетинговых неудач новаторов. Ученые предположили, что, поскольку инвестиции часто связаны с патентоспособностью , такие неактивные патенты образуют быстрорастущую категорию непривилегированных технологий и идей, которые в текущих рыночных условиях фактически недоступны для использования. [64] Таким образом, «в рамках нынешней системы людей поощряют регистрировать новые патенты и отговаривают от использования общедоступных патентов». [64] : 765  Этот случай может быть особенно актуален для технологий, которые относительно более вредны для окружающей среды/человека, но также и несколько дороже, чем другие альтернативы, разработанные в то же время. [64] : 766 

Примеры

Более общие примеры (некоторые из которых упоминаются Хардином) потенциальных и реальных трагедий включают в себя:

Расчистка тропических лесов для нужд сельского хозяйства на юге Мексики

Применение в эволюционной биологии

В 2006 году была проведена параллель между трагедией общин и конкурирующим поведением паразитов, которые, действуя эгоистично, в конечном итоге ослабляют или уничтожают своего общего хозяина. [78] Эта идея также применялась к таким областям, как эволюция вирулентности или половой конфликт , когда самцы могут нанести смертельный вред самкам, конкурируя за спаривание. [79]

Идея эволюционного самоубийства , когда адаптация на уровне особи приводит к вымиранию целого вида или популяции , может рассматриваться как крайняя форма эволюционной трагедии общего достояния. [80] [81] С эволюционной точки зрения создание трагедии общего достояния в патогенных микробах может предоставить нам передовые терапевтические методы. [82] [83]

Микробные экологические исследования также изучали, влияет ли доступность ресурсов на кооперативное или конкурентное поведение в популяциях бактерий. Когда доступность ресурсов высока, популяции бактерий становятся конкурентными и агрессивными по отношению друг к другу, но когда ресурсы окружающей среды низкие, они, как правило, кооперативны и мутуалистичны . [84]

Экологические исследования выдвинули гипотезу, что конкурентные силы между животными являются основными в зонах с высокой пропускной способностью (например, вблизи экватора), где биоразнообразие выше из-за обилия природных ресурсов. Это обилие или избыток ресурсов приводит к тому, что популяции животных имеют стратегии воспроизводства "r" (много потомства, короткая беременность, меньшая родительская забота и короткое время до половой зрелости), поэтому конкуренция доступна для популяций. Кроме того, конкуренция может выбирать популяции с поведением "r" в регуляции с положительной обратной связью . [85]

Напротив, в зонах с низкой пропускной способностью (т. е. вдали от экватора), где условия окружающей среды суровы, распространены стратегии K (более длительная продолжительность жизни, относительно меньшее количество потомства и тенденция к альтрициальности, требующей интенсивной заботы со стороны родителей в молодом возрасте), а популяции склонны к кооперативному или мутуалистическому поведению. Если популяции ведут себя конкурентно в неблагоприятных условиях окружающей среды, они в основном отфильтровываются (гибнут) отбором окружающей среды; следовательно, популяции во неблагоприятных условиях отбираются для кооперативного поведения. [86]

Изменение климата

Последствия изменения климата были приведены в качестве массового примера трагедии общего достояния. [87] Эта точка зрения предполагает, что земля, будучи общим достоянием, пострадала от истощения природных ресурсов без учета внешних факторов , воздействия на соседние и будущие популяции. Коллективные действия отдельных лиц, организаций и правительств продолжают способствовать ухудшению состояния окружающей среды . Смягчение долгосрочных последствий и переломных моментов требует строгого контроля или другого решения, но это может обернуться потерями для различных отраслей. Устойчивость роста населения и промышленности является предметом обсуждения изменения климата. Глобальное общее потребление ресурсов окружающей среды или эгоизм, как в отрасли ископаемого топлива, было теоретически высказано как нереально управляемое. Это связано с пересечением необратимых порогов воздействия до того, как затраты будут полностью реализованы. [88]

Дилемма общего пользования

Дилемма общего пользования — это особый класс социальных дилемм , в которых краткосрочные эгоистичные интересы людей противоречат долгосрочным групповым интересам и общему благу . [89] В академических кругах также используется ряд связанных терминов в качестве сокращенного обозначения теории или ее аспектов, включая дилемму ресурсов , дилемму «взять-нечто» и ресурс общего пула . [90]

Исследователи дилеммы общин изучали условия, при которых группы и сообщества, вероятно, недо- или переусердствуют в сборе общих ресурсов как в лабораторных, так и в полевых условиях. Исследовательские программы были сосредоточены на ряде мотивационных, стратегических и структурных факторов, которые могли бы способствовать управлению общинами. [91]

В теории игр , которая строит математические модели поведения индивидуумов в стратегических ситуациях, соответствующая «игра», разработанная Хардином, известна как игра «Объединить издержки – приватизировать прибыль» ( игра CC–PP ). [92]

Психологические факторы

Копельман, Вебер и Мессик (2002) в обзоре экспериментальных исследований по сотрудничеству в дилеммах общего пользования выделяют девять классов независимых переменных, которые влияют на сотрудничество в дилеммах общего пользования: социальные мотивы, пол, структура вознаграждения, неопределенность, власть и статус, размер группы, коммуникация, причины и рамки. [93] Они организуют эти классы и различают психологические индивидуальные различия (стабильные черты личности) и ситуативные факторы (окружение). [94] Ситуативные факторы включают как задачу (социальную и решающую структуру), так и восприятие задачи. [95]

Эмпирические данные подтверждают теоретический аргумент о том, что культурная группа является критическим фактором, который необходимо изучать в контексте ситуативных переменных. [96] [97] Вместо того, чтобы вести себя в соответствии с экономическими стимулами, люди, скорее всего, будут подходить к решению о сотрудничестве с точки зрения целесообразности. [98] Расширенная четырехфакторная модель логики целесообразности [99] [100] предполагает, что сотрудничество лучше объясняется вопросом: «Что делает (правила) такой человек, как я (идентичность), в такой ситуации (признание), учитывая эту культуру (группу)?»

Стратегические факторы

Стратегические факторы также имеют значение в дилеммах общего пользования. Одним из часто изучаемых стратегических факторов является порядок, в котором люди берут урожай из ресурса. В одновременной игре все люди собирают урожай одновременно, тогда как в последовательной игре люди собирают урожай из пула в соответствии с предопределенной последовательностью — первый, второй, третий и т. д. [101] В последних играх наблюдается явный эффект порядка: урожай тех, кто приходит первым — лидеров — выше, чем урожай тех, кто приходит позже — последователей. [102] Интерпретация этого эффекта заключается в том, что первые игроки чувствуют себя вправе взять больше. В последовательной игре люди принимают правило «первым пришел — первым обслужен», тогда как в одновременной игре люди могут принять правило равенства. [103] Другим стратегическим фактором является способность создавать репутацию. [104] Исследования показали, что люди берут меньше из общего пула в публичных ситуациях, чем в анонимных частных ситуациях. Более того, те, кто собирает меньше, получают больший престиж и влияние в своей группе. [105]

Структурные факторы

Хардин заявил в своем анализе трагедии общин, что «Свобода в общине приносит гибель всем». [106] Одним из предлагаемых решений является назначение лидера для регулирования доступа к общине. [107] Группы с большей вероятностью поддержат лидера, когда общий ресурс истощается и когда управление общим ресурсом воспринимается как сложная задача. [108] Группы предпочитают лидеров, которые избраны, демократичны и являются прототипами группы, и эти типы лидеров более успешны в обеспечении сотрудничества. [109] Существует общее отвращение к автократическому лидерству , хотя это может быть эффективным решением, возможно, из-за страха злоупотребления властью и коррупции. [110]

Предоставление вознаграждений и наказаний также может быть эффективным для сохранения общих ресурсов. [111] Избирательные наказания за чрезмерное использование могут быть эффективными для поощрения сбережения воды и энергии в домашних условиях, например, путем установки счетчиков воды и электроэнергии в домах. [111] Избирательные вознаграждения работают, при условии, что они открыты для всех. Экспериментальная полоса для совместных поездок в Нидерландах провалилась, потому что водители не чувствовали, что могут организовать совместную поездку. [112] Награды не обязательно должны быть осязаемыми. В Канаде коммунальные службы рассматривали возможность размещения «смайликов» на счетах за электроэнергию для клиентов, потребляющих меньше среднего потребления в районе проживания этого клиента. [113]

Решения

Формулирование решений трагедии общин является одной из главных проблем политической философии . [114] [115] В некоторых ситуациях местные жители реализуют (часто сложные) социальные схемы, которые хорошо работают. [116] Когда они терпят неудачу, существует множество возможных правительственных решений, таких как приватизация, интернализация внешних факторов и регулирование. [116]

Неправительственное решение

Роберт Аксельрод утверждает, что даже корыстные индивиды часто находят способы сотрудничества, поскольку коллективное ограничение служит как коллективным, так и индивидуальным интересам. [117] Антрополог Г. Н. Аппель критиковал тех, кто ссылался на Хардина, чтобы тот «навязывал свою собственную экономическую и экологическую рациональность другим социальным системам, о которых у них есть неполное понимание и знание». [118]

Политолог Элинор Остром , которая была удостоена Нобелевской премии по экономике в 2009 году за свою работу по этому вопросу, и другие пересмотрели работу Хардина в 1999 году. [119] Они обнаружили, что трагедия общин не так распространена и не так трудноразрешима, как утверждал Хардин, поскольку местные жители часто сами придумывали решения проблемы общин. [120] Например, другая группа обнаружила, что община в Швейцарских Альпах управлялась коллективом фермеров к их взаимной и индивидуальной выгоде с 1517 года, несмотря на то, что фермеры также имели доступ к своим собственным сельскохозяйственным угодьям. [121] В целом, в интересах пользователей общины поддерживать ее функционирование, и поэтому пользователи часто придумывают сложные социальные схемы для поддержания ее оптимальной эффективности. [122] [123] Другим ярким примером этого является совещательный процесс предоставления юридического статуса части природы, например, рекам, с целью сохранения их водных ресурсов и предотвращения ухудшения состояния окружающей среды. Этот процесс подразумевает, что река рассматривается как ее собственный юридический субъект, который может подать в суд на ущерб окружающей среде, нанесенный ей, будучи представленным независимо назначенной консультативной группой попечителей. [124] Это произошло как процесс снизу вверх в Новой Зеландии: здесь дебаты, инициированные племенем Уонгануи Иви, привели к предоставлению реке юридического статуса. Река рассматривается как живое целое, простирающееся от горы до моря и даже включающее в себя не только физические, но и метафизические элементы. [125]

Аналогичным образом, географ Дуглас Л. Джонсон отмечает, что многие кочевые скотоводческие общества Африки и Ближнего Востока на самом деле «уравновешивали местные коэффициенты поголовья скота с сезонными условиями пастбищных угодий способами, которые были экологически безопасными», отражая стремление к меньшему риску, а не к большей прибыли; несмотря на это, [126] часто случалось так, что «кочевника обвиняли в проблемах, которые не были созданы им самим, а были продуктом чуждых сил». [127] Независимо находя прецедент во мнениях предыдущих ученых, таких как Ибн Халдун, а также общую валюту в антагонистических культурных отношениях к не оседлым народам, [127] правительства и международные организации использовали работу Хардина, чтобы помочь оправдать ограничения на доступ к земле и возможную оседлость скотоводческих кочевников, несмотря на ее слабую эмпирическую основу. [128] Рассматривая отношения между исторически кочевыми бедуинами- арабами и сирийским государством в 20 веке, Дон Чэтти отмечает, что «аргумент Хардина был, как ни странно, принят в качестве фундаментального объяснения деградации степных земель» [129] в схемах развития засушливых внутренних районов страны, принижая большую роль сельскохозяйственной чрезмерной эксплуатации в опустынивании , поскольку она смешивалась с преобладающей националистической идеологией, которая рассматривала кочевников как социально отсталых и экономически вредных. [130]

Элинор Остром и ее коллеги рассмотрели, как реальные сообщества управляют общественными ресурсами, такими как рыболовство, системы орошения земель и сельскохозяйственные угодья, и они определили ряд факторов, способствующих успешному управлению ресурсами. [131] Одним из факторов является сам ресурс; ресурсы с определенными границами (например, земля) могут быть сохранены гораздо легче. [132] Вторым фактором является зависимость от ресурсов; должна быть ощутимая угроза истощения ресурсов , и должно быть трудно найти замену. [133] Третьим фактором является наличие сообщества; небольшие и стабильные популяции с густой социальной сетью и социальными нормами, способствующими сохранению, справляются лучше. [122] Последним условием является наличие соответствующих правил и процедур на основе сообщества со встроенными стимулами для ответственного использования и наказаниями за чрезмерное использование. [134] Когда общее имущество захвачено неместными жителями, эти решения больше не могут использоваться. [120]

Многие из экономических и социальных структур, рекомендованных Остром, совпадают со структурами, рекомендованными анархистами , в частности, зеленым анархизмом . [135] Крупнейшими современными обществами, использующими эти организационные стратегии, являются Повстанческие сапатистские автономные муниципалитеты и Автономная администрация Северной и Восточной Сирии , которые находились под сильным влиянием анархизма и других версий либертарианского и экологического социализма.

Люди могут действовать преднамеренно, чтобы избежать привычек потребления, которые истощают природные ресурсы. Такое сознание способствует бойкоту продуктов или брендов и поиску альтернативных, более устойчивых вариантов.

Альтруистическое наказание

Различные устоявшиеся теории, такие как теория родственного отбора и прямая реципрокность, имеют ограничения в объяснении моделей сотрудничества, возникающих между неродственными особями и в неповторяющихся краткосрочных взаимодействиях. [136] [137] Исследования показали, что наказание является эффективным мотиватором для сотрудничества между людьми. [138] [139]

Альтруистическое наказание подразумевает наличие лиц, которые наказывают перебежчиков из кооперативного соглашения, хотя это требует больших затрат и не приносит никакой материальной выгоды. Эти наказания эффективно разрешают сценарии трагедии общин, решая как проблемы безбилетников первого порядка (то есть перебежчики безбилетничают за счет кооператоров), так и проблемы безбилетников второго порядка (то есть кооператоры безбилетничают за счет работы наказывающих). [140] Такие результаты можно наблюдать только тогда, когда уровни наказания достаточно высоки.

В то время как перебежчики мотивированы личным интересом, а сотрудничающие чувствуют себя морально обязанными проявлять самоограничение, каратели следуют этому пути, когда их эмоции омрачены раздражением и гневом на безбилетников. [141]

Государственные решения

Правительственные решения применяются, когда вышеуказанные условия не выполняются (например, сообщество больше, чем сплоченность его социальной сети). [142] Примерами государственного регулирования являются контроль населения, приватизация, регулирование и интернализация внешних эффектов. [143]

Контроль численности населения

В своем эссе Хардин предложил, что решение проблемы перенаселения должно основываться на «взаимном принуждении, взаимно согласованном» и привести к «отказу от свободы размножаться». Хардин более подробно рассмотрел эту тему в книге 1979 года « Управление общинами», написанной в соавторстве с Джоном А. Баденом . [144] [145] Он сформулировал это предписание в терминах необходимости ограничения « репродуктивного права », чтобы защитить все другие права . В нескольких странах действуют различные законы о контроле над численностью населения . [146]

В контексте политических дебатов Соединенных Штатов Хардин выступал за ограничения миграции, особенно небелых. В статье 1991 года он заявил:

Популярная антропология пришла вместе со своей догмой о том, что все культуры одинаково хороши, одинаково ценны. Утверждать иначе означало быть ограниченным и предвзятым, быть виновным в грехе этноцентризма. Со временем, своего рода марксистско-гегелевская диалектика взяла под контроль наше мышление: этноцентризм был заменен тем, что мы можем назвать только этнофугализмом — романтическим бегством от нашей собственной культуры. То, что было чуждым и странным, особенно если преследовалось, стало идеалом. Черный стал красивым, а длительное двуязычное образование заменило натурализацию. Иммиграционные адвокаты разбогатели, обслуживая своих клиентов, находя пути обхода законов страны, которой они (адвокаты) обязаны своей преданностью. Идеалистические религиозные группы, заявляющие о лояльности к высшей силе, чем нация, открыто защищали и перевозили нелегальных иммигрантов. [147]

Приватизация

Одним из решений для некоторых ресурсов является преобразование общего блага в частную собственность (Coase 1960), что дает новому владельцу стимул обеспечивать его устойчивость. [148] Либертарианцы и классические либералы приводят трагедию общин в качестве примера того, что происходит, когда права собственности Локка на ресурсы усадьбы запрещены правительством. [149] Они утверждают, что решение трагедии общин заключается в том, чтобы позволить отдельным лицам завладеть правами собственности на ресурс, то есть приватизировать его. [150]

В Англии это решение было предпринято в Актах об огораживании . Согласно Карлу Марксу в «Капитале» , это решение приводит к тому, что все больше людей вытесняются во все меньшие и меньшие участки общей земли, которая еще не приватизирована, тем самым просто вытесняя и усугубляя проблему, одновременно ставя все большее число людей в нестабильные ситуации. [151] Экономический историк Боб Аллен придумал термин « пауза Энгельса », чтобы описать период с 1790 по 1840 год, когда заработная плата британского рабочего класса стагнировала, а валовой внутренний продукт на душу населения быстро рос во время технологического переворота. [152]

Регулирование

В типичном примере правительственные постановления могут ограничивать объем общего блага, доступного для использования любым лицом. [153] Системы разрешений на добывающую экономическую деятельность, включая добычу полезных ископаемых, рыболовство, охоту, животноводство и вырубку леса, являются примерами такого подхода. [154] Аналогичным образом, ограничения на загрязнение являются примерами государственного вмешательства от имени общего достояния. [155] Эта идея используется в Договоре Организации Объединенных Наций о Луне , Договоре о космосе и Договоре о морском праве, а также в Конвенции (договоре) ЮНЕСКО о всемирном наследии , которая включает в себя принцип международного права, который определяет некоторые области или ресурсы как общее наследие человечества . [156] [157] [158]


Немецкий историк Иоахим Радкау считал, что Хардин выступает за строгое управление общими благами посредством усиления государственного вмешательства или международных регулирующих органов. [159] Часто предупреждают о надвигающейся «трагедии общего» как о последствии принятия политики, ограничивающей частную собственность и поддерживающей расширение общественной собственности. [160] [161]

Еще одним предлагаемым решением является предоставление юридических прав личности объектам в природе. Идея предоставления земле юридической личности направлена ​​на то, чтобы демократическая система верховенства права могла допускать судебное преследование, санкции и возмещение ущерба, нанесенного земле. [162] Например, это было реализовано на практике в Эквадоре в форме конституционного принципа, известного как «Пача Мама» (Мать Земля). [163]

Интернализация внешних эффектов

Приватизация работает, когда лицо, владеющее собственностью (или правами доступа к этой собственности), платит полную цену за ее эксплуатацию. [164] Как обсуждалось выше, отрицательные внешние эффекты (отрицательные результаты, такие как загрязнение воздуха или воды, которые не пропорционально влияют на пользователя ресурса) часто являются признаком, приводящим к трагедии общего достояния. [165] Интернализация внешних эффектов , другими словами, обеспечение того, чтобы пользователи ресурса платили за все последствия его использования, может обеспечить альтернативное решение между приватизацией и регулированием. [166] Одним из примеров являются налоги на бензин, которые призваны включать как стоимость содержания дорог, так и загрязнение воздуха. [167] Это решение может обеспечить гибкость приватизации, минимизируя при этом объем государственного надзора и накладных расходов, которые необходимы. [168]

Промежуточное решение

Одной из важных областей действий, которая может рассматриваться как потенциальное решение, является наличие совместно используемых сообществ, которые частично принадлежат правительству, а частично — сообществу. [169] Под владением здесь понимается планирование, совместное использование, извлечение выгоды и контроль ресурсов, которые гарантируют, что власть не будет сосредоточена только в одних или двух руках. [170] Поскольку необходимо участие нескольких заинтересованных сторон, обязанности могут быть разделены между ними на основе их способностей и возможностей с точки зрения человеческих ресурсов, возможностей развития инфраструктуры, правовых аспектов и т. д. [171]

Критика

Commons в исторической реальности

Общинная земля в Дартмуре, Англия, около  1813 г. (акварель, Дж. М. У. Тернер )

Статус общинных земель в Англии, упомянутый в памфлете Ллойда, широко трактуется неправильно.

Миллионы акров были «общей землей», но это не означало, что общественная земля была открыта для всех, как гласит распространенное заблуждение. Не существовало такого понятия, как бесхозная земля. Каждый участок «общей» земли имел законного владельца, которым было частное лицо или корпорация. Владелец назывался лордом поместья [172] (который, как и землевладелец , был юридическим термином, обозначающим собственность, а не аристократический статус).

Правда, были местные жители, называемые простолюдинами , определяемые как те, кто имел законное право использовать его землю для какой-то своей цели, как правило, выпаса своих животных. Конечно, их права были сильны, потому что лорд не имел права строить на своей земле или огораживать какую-либо ее часть, [173] [174] если только он не мог доказать, что он оставил достаточно пастбищ для простолюдин. [175] Но эти люди не были широкой общественностью в целом: не все в округе были простолюдинами. [176]

Более того, право простолюдинов пасти скот на земле лорда было ограничено законом — именно для того, чтобы предотвратить перевыпас. [177] Если перевыпас все же имел место, что иногда и случалось, то это было из-за некомпетентного или слабого управления землей, [178] а не из-за давления неограниченного права выпаса, которого не существовало.

Поэтому Кристофер Роджерс сказал, что «влиятельный тезис Хардина о «трагедии общин»… не применим к общинным землям в Англии и Уэльсе. Он основан на ложной предпосылке». Роджерс, профессор права в Университете Ньюкасла , добавил:

Далеко не страдая от трагедии общин в понимании Хардина, общинная земля .. подчинялась принципам общего права обычного происхождения, которые способствовали «устойчивому управлению». Они выражались через права собственности в форме ограничений на использование ресурсов, предоставляемых правами собственности, и управлялись местными поместными судами... Более того, управление обычными правилами поместными судами представляло собой совершенно иной способ организации управления общими ресурсами, чем модель, предложенная Хардином, которая подчеркивает необходимость исключительного владения либо отдельными лицами, либо правительством для содействия эффективному управлению ресурсом. [179]

Каждая производительная единица («манор») имела манориальный суд; без него манор прекращал свое существование. [180] Манориальные суды могли штрафовать простолюдинов, а в данном случае и лорда манора, [181] за нарушения обычного права, например, выпас слишком большого количества скота на земле. Обычное право различалось на местном уровне. Его нельзя было изменить без согласия всех простолюдинов, [182] за исключением получения Акта парламента. [183]

К моменту выхода памфлета Ллойда (1833) большая часть земель в Англии была огорожена и перестала быть общинной землей. [184] То, что осталось, в любом случае, могло быть не очень хорошей сельскохозяйственной землей, [185] или не самой лучшей в управлении. Ллойд принимает как должное, что общинные земли были хуже [186] и приводит свою теорию чрезмерного выпаса скота, чтобы объяснить это. Он не рассматривает другие возможные причины, например, общинные земли было трудно осушать, содержать в чистоте и использовать для улучшенного разведения скота. [187]

Аналогичным образом, Сьюзан Джейн Бак Кокс утверждает, что пример с общими землями, используемый для обоснования этой экономической концепции, имеет очень слабую историческую основу и искажает то, что она называет на самом деле «триумфом общего»: [188] успешное общее использование земли на протяжении многих столетий. Она утверждает, что социальные изменения и сельскохозяйственные инновации, а не поведение общинников, привели к упадку общего. [189] В том же духе Карл Дальман утверждает, что общее эффективно управлялось для предотвращения чрезмерного выпаса скота. [190]

Другие

Работа Хардина критикуется как исторически неточная, поскольку она не учитывает демографический переход , [191] и не проводит различия между общей собственностью и ресурсами открытого доступа . [192] [193] Радикальный эколог Деррик Дженсен утверждает, что трагедия общин используется в качестве пропаганды частной собственности . [194] [195] Он говорит, что она использовалась правым политическим крылом , чтобы ускорить окончательное ограждение «общих ресурсов» третьего мира и коренных народов по всему миру, как часть Вашингтонского консенсуса . [196] Он утверждает, что в реальных ситуациях тех, кто злоупотребляет общими ресурсами, предупредили бы о необходимости воздержаться, а в случае неудачи к ним были бы применены карательные санкции. Он говорит, что вместо того, чтобы называть это «Трагедией общин», это следовало бы назвать «Трагедией провала общин». [197]

Марксистский географ Дэвид Харви высказывает схожую критику: «Например, лишение коренного населения Северной Америки собственности «производительными» колонистами было оправдано, поскольку коренное население не производило ценности» [198], задавая вопрос: «Почему, например, в метафоре Хардина мы не фокусируемся на индивидуальной собственности на скот, а на пастбище как на общем?» [199]

Некоторые авторы, такие как Йохай Бенклер , говорят, что с ростом Интернета и цифровизации экономическая система, основанная на общем достоянии, снова становится возможной. [200] В своей книге «Богатство сетей» в 2006 году он написал , что дешевая вычислительная мощность плюс сети позволяют людям производить ценные продукты посредством некоммерческих процессов взаимодействия: «как люди и как социальные существа, а не как рыночные субъекты через систему цен». [201] Он использует термин сетевая информационная экономика для обозначения «системы производства, распределения и потребления информационных товаров, характеризующейся децентрализованными индивидуальными действиями, осуществляемыми посредством широко распределенных, нерыночных средств, которые не зависят от рыночных стратегий». [202] Он также ввел термин «общественное производство на основе равноправия » для совместных усилий, основанных на обмене информацией. [203] Примерами общественного производства на основе равноправия являются Википедия, бесплатное и открытое программное обеспечение и открытое аппаратное обеспечение . [204]

Трагедия общин послужила предлогом для влиятельных частных компаний и/или правительств ввести регулирующих агентов или аутсорсинг менее влиятельных субъектов или правительств для эксплуатации их природных ресурсов. [205] [206] [207] Влиятельные компании и правительства могут легко коррумпировать и подкупить менее влиятельные учреждения или правительства, чтобы позволить им эксплуатировать или приватизировать их ресурсы, что приводит к большей концентрации власти и богатства в руках влиятельных субъектов. [208] Это явление известно как проклятие ресурсов . [209]

Другие критические замечания были сосредоточены на расистских и евгенических взглядах Хардина , утверждая, что его аргументы направлены на насильственный контроль населения , особенно для цветных людей . [210] [211]

Комедия общин

В некоторых случаях более интенсивная эксплуатация ресурса может быть полезным делом. Кэрол М. Роуз в статье 1986 года обсуждала концепцию «комедии общин», где рассматриваемая общественная собственность демонстрирует «возрастающую отдачу от масштаба» при использовании (отсюда фраза «чем больше, тем веселее»), [212] в том смысле, что чем больше людей используют ресурс, тем выше выгода для каждого. Роуз приводит в качестве примеров торговлю и групповые рекреационные мероприятия. По мнению Роуз, общественные ресурсы с «комической» характеристикой могут страдать от недостаточного инвестирования, а не от чрезмерного использования. [213]

Современный пример, представленный Гарретом Ричардсом в экологических исследованиях , заключается в том, что проблема чрезмерных выбросов углерода может быть решена эффективно только тогда, когда усилия направлены непосредственно на решение проблем наряду с коллективными усилиями мировой экономики. [214] Кроме того, чем больше страны готовы сотрудничать и вносить ресурсы, тем выше шансы на успешные технологические разработки. [215]

Смотрите также

Связанные концепции

Ссылки

Примечания

  1. ^ Фришманн, Бретт; Марчиано, Ален; Рамелло, Джордано (2019). «Ретроспективы: трагедия общин спустя 50 лет». Журнал экономических перспектив . 33 (4): 211–228. doi :10.1257/jep.33.4.211 . Получено 19 мая 2024 г.
  2. ^ Хантер, Лори; Пракаш, Асим (2019). «Чрезмерное упрощение роста населения Хардином». Nature Sustainability . Получено 19 мая 2024 г. .
  3. ^ "Гарретт Хардин". Южный центр права по борьбе с бедностью . Южный центр права по борьбе с бедностью . Получено 30 августа 2024 г.
  4. ^ "An Ecolate View of the Human Didicament by Garrett Hardin". Общество Гаррета Хардина . Общество Гаррета Хардина . Получено 24.11.2022 .
  5. ^ Ллойд 1833.
  6. ^ Томпсон, Ноэль (2004-09-23). ​​"Томпсон, Уильям (1775–1833), социалист и экономист" . Оксфордский национальный биографический словарь . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/27284. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  7. ^ Шилдс, Морган Уильям (2016). «Улучшение разнообразия насекомых в сельскохозяйственных ландшафтах с одновременным предоставлением множества дополнительных преимуществ». Международный конгресс энтомологов 2016 г. Энтомологическое общество Америки. doi : 10.1603/ice.2016.111463 (неактивен 2024-04-12).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of April 2024 (link)
  8. ^ Дальман, Карл Йохан (1980). Система открытого поля и далее: анализ прав собственности экономического института . Кембридж; Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN 9780521228817.
  9. ^ ab Хардин 1968
  10. ^ Чжун, Сяньсинь; Хэ, Шаотан (1996-07-19). Гувер, Ричард Б.; Уокер II, Артур Б. С. (ред.). "<title>Высокоразрешающий рентгеновский спектрометр скользящего падения и его характеристики</title>". Многослойная и скользящая рентгеновская/EUV-оптика III . 2805 . SPIE: 156–157. Bibcode :1996SPIE.2805..156Z. doi :10.1117/12.245087. S2CID  119679290.
  11. ^ «Проблемы, решенные с помощью лагранжева формализма», Аналитическая механика , CRC Press, стр. 165–235, 2014-08-26, doi :10.1201/b17232-9, ISBN 978-0-429-06861-4, получено 2021-05-24
  12. ^ abc Hardin 1968, стр. 1248: «Роль образования — показать всем необходимость отказа от свободы размножения. Только так мы сможем положить конец этому аспекту трагедии общин?»
  13. ^ Zakas, Christina; Deutscher, Jennifer M.; Kay, Alex D.; Rockman, Matthew V. (10 сентября 2018 г.). Nordborg, Magnus; Tautz, Diethard; Nordborg, Magnus; Tessmar, Kristin (ред.). «Разделенные материнские и зиготические генетические эффекты формируют эволюцию развития (таблица 3. В картографических скрещиваниях использовалось несколько особей из каждой семьи.)». eLife . 7 : e37143. doi : 10.7554/elife.37143.009 .
  14. ^ ab Хардин, Гарретт (2017), «Отрывки из «Трагедии общин»", Окружающая среда и общество , NYU Press, стр. 202–212, doi : 10.2307/j.ctt1ht4vw6.33 , ISBN 978-1-4798-4474-6
  15. ↑ Nations, United (10 декабря 1948 г.). «Всеобщая декларация прав человека». United Nations . Получено 4 сентября 2011 г.
  16. ^ Организация Объединенных Наций. Департамент экономических и социальных вопросов. Отдел народонаселения (2004). Уровни и тенденции использования контрацептивов по оценке 2002 года. Издания Организации Объединенных Наций. стр. 126. ISBN 978-92-1-151399-8. некоторые утверждают, что это можно вывести из прав на неприкосновенность частной жизни, совесть, здоровье и благополучие, изложенных в различных конвенциях Организации Объединенных Наций […] Родители имеют основное право человека свободно и ответственно определять количество своих детей и интервалы между их рождениями (Организация Объединенных Наций, 1968)
  17. ^ Мендонса, Рената С.; Даль, Кристоф Д.; Карвальо, Сусана; Мацузава, Тетсуро; Адачи, Икума (31 июля 2018 г.). «Задание с сенсорным экраном выявляет тенденцию просоциального выбора у шимпанзе (Pan troglodytes) | Рисунок 4: Доля кумулятивного среднего для комбинаций двух вариантов: SA (эгоистичный и альтруистичный), PA (просоциальный и альтруистичный) и PS (просоциальный и эгоистичный) в эксперименте 2 для пяти особей (A) и Pan (B)». PeerJ . 6 : e5315. doi : 10.7717/peerj.5315/fig-4 .
  18. ^ Джеймс, Дэвид (2021-03-04), «Гегель и Маркс об исторической необходимости террора», Практическая необходимость, свобода и история , Oxford University Press, стр. 101–124, doi :10.1093/oso/9780198847885.003.0005, ISBN 978-0-19-884788-5, получено 2021-05-24
  19. ^ Xepapadeas, Anastasios (июнь 1995 г.). «Управление международным общим достоянием: использование ресурсов и контроль загрязнения». Environmental & Resource Economics . 5 (4): 375–391. doi :10.1007/bf00691575. ISSN  0924-6460. S2CID  153630734.
  20. ^ abcdef Нэгл, Фрэнк (2018). «Цифровое общее достояние: трагедия или возможность? Размышления о 50-летии трагедии общего достояния Хардина». SSRN Electronic Journal . doi : 10.2139/ssrn.3301005. ISSN  1556-5068. S2CID  158249954.
  21. ^ Барретт, Гэри В.; Мабри, Карен Э. (2002). «Классические книги двадцатого века и эталонные публикации по биологии». BioScience . 52 (3): 282. doi : 10.1641/0006-3568(2002)052[0282:tccbab]2.0.co;2 . ISSN  0006-3568. S2CID  86354323.
  22. ^ Лиза, Лукас (2006). Исследовательская игра в академической жизни . Издательство Open University Press. ISBN 978-0-335-22997-0. OCLC  245532963.
  23. ^ Ван Лаерховен, Франк; Остром, Элинор (2007). «Традиции и тенденции в изучении общин» (PDF) . International Journal of the Commons . 1 (1): 3–28. doi :10.18352/ijc.76. S2CID  18897696.
  24. ^ Сенге, Питер М.; Сенге, Питер М. (1990). Пятая дисциплина: искусство и практика обучающейся организации. Doubleday/Currency. ISBN 978-0-385-26094-7.
  25. ^ Гессе, Стивен (2006-07-26). «Возникнет ли здравый смысл снова со временем?». The Japan Times Online . Search.japantimes.co.jp . Получено 22 октября 2013 г.
  26. ^ Хардин 1998.
  27. ^ Дэниелс, Бригам (2007). «Развивающиеся общие ресурсы и трагические институты». Экологическое право . 37 (3): 515–571 [536]. JSTOR  43267404. SSRN  1227745.
  28. ^ Боулз, Сэмюэл (2004). Микроэкономика: поведение, институты и эволюция. Princeton University Press. С. 27–29. ISBN 978-1-4008-2931-6.
  29. ^ Хокшоу, Роберт; Хокшоу, Сара; Сумайла, У. (15.11.2012). «Трагедия «трагедии общин»: почему создание слишком хорошей фразы может быть опасным». Устойчивость . 4 (11): 3141–3150. doi : 10.3390/su4113141 . hdl : 10535/8775 . ISSN  2071-1050.
  30. ^ Андерссон, К. (1996). «Трагедия общего леса: почему конфликт в лесах на северо-западе Тихого океана является проблемой «без технического решения». Oregon Daily Emerald .
  31. ^ Беркес, Ф.; Фини, Д.; Маккей, Б. Дж.; Ачесон, Дж. М. (июль 1989 г.). «Благодарности общего достояния». Nature . 340 (6229): 91–93. Bibcode :1989Natur.340...91B. doi :10.1038/340091a0. ISSN  0028-0836. S2CID  4310769.
  32. ^ Фейт, Харви А. (2005). «Распознавание совместного управления как совместного руководства: видения и истории сохранения в заливе Джеймса». Anthropologica . 47 (2): 267–288. JSTOR  25606240.
  33. ^ Сюй, Ши-Лин (2005). «Что такое трагедия общин? Перелов и проблема расходов на избирательную кампанию». Электронный журнал SSRN . doi : 10.2139/ssrn.668723. ISSN  1556-5068. S2CID  142253315.
  34. ^ Трамбулл, Уильям Н. (2009-04-22), «Кто имеет положение в анализе затрат и выгод?», Анализ затрат и выгод и государственная политика , Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishing Ltd., стр. 37–51, doi :10.1002/9781444307177.ch4, ISBN 978-1-4443-0717-7, получено 2021-05-24
  35. ^ Прайс, Ричард (2018). Замечания о важности Американской революции и средствах сделать ее благом для мира . Hansebooks. ISBN 978-3-337-53529-2. OCLC  1189696999.
  36. ^ Дабнер, Стивен Дж.; Левитт, Стивен Д. (2008-04-20). «Не такая уж бесплатная поездка». The New York Times . Получено 25.02.2020 .
  37. ^ Йегер, Уильям. Экологическая экономика для сторонников защиты деревьев и других скептиков , стр. 80 (Island Press 2012): «Экономисты часто говорят, что внешние эффекты необходимо «интернализовать», имея в виду, что необходимо предпринять некоторые действия для исправления такого рода сбоев рынка».
  38. ^ Хайр, Сандра (2012-06-08), «Что могут рассказать нам данные SourceForge.net об общедоступном программном обеспечении с открытым исходным кодом?», Internet Success , The MIT Press, стр. 143–178, doi :10.7551/mitpress/9780262017251.003.0008, ISBN 978-0-262-01725-1, получено 2021-05-24
  39. ^ Тейлор, Линнет (19.06.2018). «Этика больших данных как общественного блага: какое общественное? Чье благо?». Philosophical Transactions. Серия A, Математические, физические и инженерные науки . 374 (2083). doi :10.31228/osf.io/r49yp . PMC 5124068. PMID  28336800. S2CID  242083314. Получено 24.05.2021 . 
  40. ^ Яковиц Бамбауэр, Джейн (2011). «Трагедия общих данных». Гарвардский журнал права и технологий . 25 (1). SSRN  1789749.
  41. ^ Вайс, Стюарт (2021). «Трагедия наших общих ресурсов». Skeptical Inquirer . 45 (2): 20–24.
  42. ^ "Реагирование на кризис COVID-19 в странах MENA". OECD Policy Responses to Coronavirus (COVID-19) . 2020-11-06. doi : 10.1787/4b366396-en . ISSN  2708-0676. S2CID  240621499.
  43. ^ «Общие блага и общественные блага», Глобальная этика и глобальные общие блага , Bloomsbury Academic, 2015, doi :10.5040/9781474240062.ch-005, ISBN 978-1-4725-8084-9, получено 2021-05-24
  44. ^ Вязников, ВЕ (2018). «Реформирование системы общественного здравоохранения как мера по улучшению здравоохранения и экономики». В Ардашкин, ИБ; Иосифович, Б. Владимир; Мартюшев, НВ (ред.). Трансформация исследовательских парадигм в социальных науках . Европейские труды социальных и поведенческих наук. Академия будущего. стр. 1379–1385. doi :10.15405/epsbs.2018.12.168 (неактивен 2024-08-05). S2CID  170065825.{{cite book}}: CS1 maint: DOI inactive as of August 2024 (link)
  45. ^ Маарави, Йоси; Леви, Аарон; Гур, Тамар; Конфино, Дэн; Сигал, Сандра (11 февраля 2021 г.). ««Трагедия общин»: как индивидуализм и коллективизм повлияли на распространение пандемии COVID-19». Границы общественного здравоохранения . 9 : 627559. дои : 10.3389/fpubh.2021.627559 . ISSN  2296-2565. ПМК 7905028 . ПМИД  33643992. 
  46. ^ Хесс, Шарлотта; Остром, Элинор, ред. (2006). Понимание знаний как общего достояния . doi :10.7551/mitpress/6980.001.0001. ISBN 9780262256346.,
  47. ^ Кастронова, Эдвард (2002). «О виртуальных экономиках». SSRN . doi :10.2139/ssrn.338500. S2CID  263755316.,
  48. ^ «Управление виртуальным общим достоянием: сотрудничество и конфликт в компьютерных сообществах». Computer-Mediated Communication . Джон Бенджаминс. 26 июня 1996 г. стр. 109.
  49. ^ Фрей, Сет; Самнер, Роберт В. (2019). «Возникновение интегрированных институтов в большой популяции самоуправляемых сообществ». PLOS ONE . 14 (7): e0216335. arXiv : 1804.10312 . Bibcode : 2019PLoSO..1416335F. doi : 10.1371 /journal.pone.0216335 . PMC 6622466. PMID  31295260. 
  50. ^ Цицикас, Яннис; Маркетакис, Яннис (2018), «Файл MyContacts.con: о чтении неизвестных цифровых ресурсов», Cinderella's Stick , Cham: Springer International Publishing, стр. 147–153, doi : 10.1007/978-3-319-98488-9_15, ISBN 978-3-319-98487-2, получено 2021-05-24
  51. ^ abcde Греко, Джан Мария; Флориди, Лучано (2004). «Трагедия цифрового общего достояния». Этика и информационные технологии . 6 (2): 73–81. doi :10.1007/s10676-004-2895-2. ISSN  1388-1957. S2CID  5990776.
  52. ^ Яковиц Бамбауэр, Джейн (2011). «Трагедия общих данных». SSRN Electronic Journal . doi :10.2139/ssrn.1789749. ISSN  1556-5068.
  53. ^ Д. Энтони, С. У. Смит и Т. Уильямсон, «Объяснение качества коллективных благ Интернета: фанатики и добрые самаритяне в случае Википедии», THanover: Дартмутский колледж, Технический отчет, ноябрь 2005 г.
  54. ↑ Энтони, Дениз; Смит, Шон В.; Уильямсон, Тим (апрель 2007 г.), «Качество продукции с открытым исходным кодом: фанатики и добрые самаритяне в случае Википедии» (PDF) , Технический отчет TR2007-606 , Дартмутский колледж, архивировано из оригинала (PDF) 06.06.2011 , извлечено 29.05.2011
  55. ^ Кеньч, Витольд (2017). «Авторы из периферийных стран чаще выбирают открытый доступ». Learned Publishing . 30 (2): 125–131. doi : 10.1002/leap.1093 . S2CID  20237315.
  56. ^ abc CD, Springer (2009). «Избегание трагедии: информационная грамотность и трагедия цифрового общего достояния». Философия и практика библиотеки . 5 .
  57. ^ ab Gupta, A.; Jukic, B.; Parameswaran, M.; Stahl, DO; Whinston, AB (ноябрь–декабрь 1997 г.). «Оптимизация цифровой экономики: как предотвратить трагедию общин». IEEE Internet Computing . 1 (6): 38–46. doi :10.1109/4236.643935.
  58. ^ "Глава 5. Организация доступа к цифровым источникам информации", Цифровые библиотеки , Берлин, Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер – К. Г. Заур, стр. 109–128, 2004-01-28, doi :10.1515/9783598440052.109, ISBN 978-3-598-44005-2, получено 2021-05-24
  59. ^ Вайс, Джудит С. (2015-01-08), «Введение в морскую среду и загрязнение», Загрязнение морской среды , Oxford University Press, doi :10.1093/wentk/9780199996698.003.0001, ISBN 978-0-19-999669-8, получено 2021-05-24
  60. ^ «Преобладает ли загрязнение над антизагрязнением?: Эффективность загрязнения и управление окружающей средой в Бангладеш», Водные ресурсы и окружающая среда , CRC Press, стр. 147–150, 2015-11-17, doi :10.1201/b19079-26, ISBN 978-0-429-22563-5, получено 2021-05-24
  61. ^ Фальтесек, Дэн (2020), «Отпечатки пальцев фейковых новостей», фейковые новости , The MIT Press, стр. 165–178, doi : 10.7551/mitpress/11807.003.0019, ISBN 978-0-262-35738-8, S2CID  241063966 , получено 2021-05-24
  62. ^ аб Алмейда, Виргилио; Филгейрас, Фернандо; Гаэтани, Франциско; Алмейда, Виргилио (01 июля 2020 г.). «Цифровое управление и трагедия общин». IEEE Интернет-вычисления . 24 (4): 41–46. дои : 10.1109/MIC.2020.2979639. ISSN  1089-7801. S2CID  221845343.
  63. ^ Кюриен, Николя; Фошар, Эммануэль; Лаффонд, Жильбер; Моро, Франсуа (2007), Бруссо, Эрик; Кюриен, Николя (ред.), «Онлайн-сообщества потребителей: избавление от трагедии цифрового общего достояния», Интернет и цифровая экономика , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 201–219, doi : 10.1017/cbo9780511493201.006, ISBN 978-0-511-49320-1, получено 2020-12-23
  64. ^ abc Сариэль, Авирам, Дэниел Мишори и Джозеф Агасси. «Дилемма ре-изобретателя: трагедия общественного достояния». Журнал права и практики интеллектуальной собственности 10 (2015).
  65. ^ «Глобальное потепление и закисление океана», Понимание загрязнения окружающей среды , Cambridge University Press, стр. 133–165, 2020-07-09, doi : 10.1017/9781108395021.008, ISBN 978-1-108-39502-1, S2CID  241103265 , получено 2021-05-24
  66. ^ Мадрен, Кэрри (31 августа 2010 г.). «Темные ночи: глобальные усилия по борьбе со световым загрязнением». The Ecologist . Получено 24.02.2020 .
  67. ^ Шикломанов, Игорь А. (2000). «Оценка и анализ мировых водных ресурсов». Water International . 25 (1): 11–32. Bibcode : 2000WatIn..25...11S. doi : 10.1080/02508060008686794. S2CID  4936257.
  68. ^ Уилсон, Э.О., 2002, Будущее жизни , Vintage ISBN 0-679-76811-4 
  69. ^ Адлер, Линус (2012), «Ископаемое топливо», Энциклопедия глобального потепления и изменения климата , Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications, Inc., doi : 10.4135/9781452218564.n285, ISBN 978-1-4129-9261-9, получено 2021-05-24
  70. ^ Лики, Ричард и Роджер Левин, 1996, Шестое вымирание: закономерности жизни и будущее человечества , Anchor, ISBN 0-385-46809-1 
  71. ^ Хоган, К. Майкл (2014). Чрезмерный вылов рыбы. Энциклопедия Земли . Национальный совет по науке и окружающей среде. Ред. Сидни Драгган и К. Кливленд. Вашингтон, округ Колумбия
  72. ↑ гл. 11–12. Марк Курлански, 1997. Треска: Биография рыбы, изменившей мир , Нью-Йорк: Walker, ISBN 0-8027-1326-2 . 
  73. ^ "Спутниковые созвездия: астрономы предупреждают об угрозе для вида Вселенной". BBC . 27 декабря 2019 г. Получено 3 февраля 2020 г.
  74. ^ О'Брайен, Киран С.; Блумберг, Сет; Энанория, Уэйн ТА; Экли, Сара; Сиппл-Свези, Николас; Литман, Томас М. (2014). «Использование антибиотиков как трагедия общин: поперечное исследование». Вычислительные и математические методы в медицине : 1–8. doi : 10.1155/2014/837929 . hdl : 10535/9382 .
  75. ^ Хендрикс, KS; Штурм, LA; Зимет, GD; Меслин, EM (2016). «Этика и политика вакцинации детей в Соединенных Штатах». Американский журнал общественного здравоохранения . 106 (2): 273–278. doi :10.2105/AJPH.2015.302952. PMC 4815604. PMID  26691123 . Раздел 3: Трагедия (коллективного иммунитета) общин.
  76. ^ Prause, Christian R. (2011). "Reputation-based self-management of software process artifact quality in consortium research projects" (PDF) . Труды 19-го симпозиума ACM SIGSOFT и 13-й Европейской конференции по основам программной инженерии – SIGSOFT/FSE '11 . стр. 380–383. doi :10.1145/2025113.2025166. ISBN 978-1-4503-0443-6. S2CID  3101839.
  77. ^ Стефан Касриэль (31 июля 2017 г.). «Навыки, переквалификация и еще раз переквалификация. Как идти в ногу с будущим работы». Всемирный экономический форум.
  78. ^ Дионисио, Франциско; Гордо, Изабель (2006). «Трагедия общего достояния, дилемма общественных благ и значение соперничества и исключаемости в эволюционной биологии» (PDF) . Исследования эволюционной экологии . 8 : 321–332. hdl :10400.7/88. ISSN  1522-0613. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2007 г.
  79. ^ Ранкин, Дэниел Дж.; Кокко, Ханна (2006). «Секс, смерть и трагедия» (PDF) . Тенденции в экологии и эволюции . 21 (5): 225–226. Bibcode : 2006TEcoE..21..225R. doi : 10.1016/j.tree.2006.02.013. PMID  16697906.
  80. ^ Ранкин, Дэниел Дж. (2005). «Может ли адаптация привести к вымиранию?» (PDF) . Oikos . 111 (3): 616–619. Bibcode :2005Oikos.111..616R. CiteSeerX 10.1.1.692.9713 . doi :10.1111/j.1600-0706.2005.14541.x. Архивировано из оригинала (PDF) 2011-05-03. 
  81. ^ Ранкин, Дэниел Дж.; Баргум, Катя; Кокко, Ханна (2007). «Трагедия общин в эволюционной биологии» (PDF) . Тенденции в экологии и эволюции . 22 (12): 643–651. Bibcode : 2007TEcoE..22..643R. doi : 10.1016/j.tree.2007.07.009. hdl : 1975/7498. PMID  17981363.
  82. ^ Ибрагим, Ахмед (2015). «Трагедия общин и дилемма заключенного могут улучшить наше понимание теории жизни и предоставить нам передовые терапевтические методы». Figshare . doi :10.6084/m9.figshare.1533109.v8. S2CID  155620390.
  83. ^ Остерхаут, Гретхен (2000). Эволюционное моделирование трагедии общин (диссертация на степень доктора философии). Портлендский государственный университет. doi : 10.15760/etd.1250 .
  84. ^ Hoek, Tim A.; Axelrod, Kevin; Biancalani, Tommaso; Yurtsev, Eugene A.; Liu, Jinghui; Gore, Jeff (2016-08-24). «Доступность ресурсов модулирует кооперативную и конкурентную природу микробного перекрестного кормления мутуализма». PLOS Biology . 14 (8): e1002540. doi : 10.1371/journal.pbio.1002540 . ISSN  1545-7885. PMC 4996419. PMID 27557335  . 
  85. ^ Кардилло, Марсель (январь 2002 г.). «Основа жизненного цикла широтных градиентов разнообразия: как видовые признаки изменяются от полюсов к экватору?». Журнал экологии животных . 71 (1): 79–87. Bibcode : 2002JAnEc..71...79C. doi : 10.1046/j.0021-8790.2001.00577.x. ISSN  0021-8790.
  86. ^ Мур, Кристофер М.; Кателла, Саманта А.; Эбботт, Карен К. (2017-02-13). Динамика популяции мутуализма и внутривидовая зависимость плотности: как θ-логистическая зависимость плотности влияет на мутуалистическую положительную обратную связь (Отчет). стр. 108175. doi :10.1101/108175. S2CID  196627760 . Получено 2021-10-01 .
  87. ^ Ансари, Шахзад; Виджен, Фрэнк; Грей, Барбара (август 2013 г.). «Построение логики изменения климата: институциональная точка зрения на «трагедию общин»». Organization Science . 24 (4). Providence, RI: 1014–1040. doi : 10.1287/orsc.1120.0799. hdl : 1765/41166 . S2CID  18277351.
  88. ^ Браун, Катрина; Аджер, В. Нил; Синнер, Джошуа Э. (январь 2019 г.). «Перемещение изменения климата за пределы трагедии общин». Глобальные изменения окружающей среды . 54 : 61–63. Bibcode : 2019GEC....54...61B. doi : 10.1016/j.gloenvcha.2018.11.009. hdl : 10871/35075 . S2CID  158760049.
  89. ^ Друзин, Брайан (2016). «План по укреплению Парижского соглашения». Fordham Law Review . 84 : 19–20.
  90. ^ Таллоен, Иоахим; Чапман, Гретхен Б. (2014). «От красных картофельных чипсов к более зеленым лесам: решение дилеммы общего пула ресурсов с помощью разделов». Набор данных PsycEXTRA . doi :10.1037/e573552014-013 . Получено 24.05.2021 .
  91. ^ «Движение за программное обеспечение с открытым исходным кодом, движение за общее достояние и семена: что у них общего – биологическое программное обеспечение с открытым исходным кодом и защищенное общее достояние», Agrobiodiversity and the Law , Routledge, стр. 277–290, 2012-03-15, doi :10.4324/9780203155257-18 (неактивен 2024-04-12), ISBN 978-0-203-15525-7, получено 2021-05-24{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of April 2024 (link)
  92. ^ «Введение в теорию игр и закон», Прикладная теория игр и стратегическое поведение , Chapman and Hall/CRC, стр. 191–214, 2016-04-19, doi :10.1201/9781584888444-14, ISBN 978-0-429-13663-4, получено 2021-05-24
  93. ^ Копельман, Ширли (2008), «Пастух и овцы, мутон или кивса? Влияние групповой культуры на сотрудничество в социальных дилеммах», Новые проблемы и парадигмы в исследованиях социальных дилемм , Бостон: Springer US, стр. 177–188, doi : 10.1007/978-0-387-72596-3_11, hdl : 2027.42/49422 , ISBN 978-0-387-72595-6, получено 2021-05-25
  94. ^ Горыньская, Эва; Виневский, Миколай; Заенковский, Марчин (апрель 2015 г.). «Ситуативные факторы и черты личности как детерминанты настроения студентов колледжа». Личность и индивидуальные различия . 77 : 1–6. doi :10.1016/j.paid.2014.12.027. ISSN  0191-8869.
  95. ^ Копельман, Вебер и Мессик 2002.
  96. ^ Хартген, Дэвид Т. (декабрь 1974 г.). «Установочные и ситуативные переменные, влияющие на выбор городского режима: некоторые эмпирические выводы». Transportation . 3 (4): 377–392. doi :10.1007/bf00167967. ISSN  0049-4488. S2CID  154764280.
  97. ^ Гельфанд и Дайер, 2000
  98. ^ Вебер, Копельман и Мессик 2004.
  99. ^ Копельман 2009.
  100. ^ Майерс, Кристофер Г.; Копельман, Ширли (2012). «Сотрудничество между культурами в общинах: последствия для кросс-культурных взаимодействий». Труды Академии управления . 2012 (1). Briarcliff Manor, NY: 11042. doi : 10.5465/AMBPP.2012.11042abstract. ISSN  2151-6561.
  101. ^ Манхейм, Джарол Б. (2020-09-10), «Все люди, все время», Все люди все время, Routledge, стр. 235–241, doi :10.4324/9781003069768-11, ISBN 978-1-003-06976-8, S2CID  242175297 , получено 2021-05-25
  102. ^ Добель, Сабина (24.04.2019). «Хорошие вещи приходят к тем, кто ждет: отсрочка вознаграждения, вероятно, имеет значение для последующих достижений». Психологическая наука (препринт). doi :10.31234/osf.io/kbyna. S2CID  241276961 . Получено 25.05.2021 .
  103. ^ "First Come/First Served Rule (FCFS)". Энциклопедия производства и управления производством . 2000. стр. 207. doi :10.1007/1-4020-0612-8_330. ISBN 978-0-7923-8630-8.
  104. ^ "Наращивание обычных вооружений Индии". Стратегические комментарии . 10 (10): 1–2. Декабрь 2004. doi :10.1080/1356788041002. ISSN  1356-7888. S2CID  219695926.
  105. ^ "Таблица 14. Выпускники каждого государственного и частного медицинского колледжа, занимающиеся частной практикой в ​​Соединенных Штатах, которые практикуют в сообществах с населением менее 25 000 человек, и те, чье предыдущее место жительства было в сообществах с населением менее 25 000 человек, выпуск 1945 года". Academic Medicine . 1 (Приложение): 51–53. Июль 1956 г. doi : 10.1097/00001888-195607001-00015 . ISSN  1040-2446.
  106. ↑ Хардин 1968, стр. 1244.
  107. ^ «Access Audiology решает проблемы слуховой обработки и общего ядра». Лидер ASHA . 19 (7): 58. Июль 2014. doi : 10.1044/leader.an2.19072014.58. ISSN  1085-9586.
  108. ^ Кларк, Гарри (март 1995 г.). «Оптимальное истощение, когда развитие делает неиспользуемый запас ресурсов более ценным». Моделирование природных ресурсов . 9 (2): 99–119. Bibcode : 1995NRM.....9...99C. doi : 10.1111/j.1939-7445.1995.tb00194.x. ISSN  0890-8575.
  109. ^ ЧЖАН, Чжемин; ЦЗИНЬ, Шэнхуа; У, Сун; ЧЖОУ, Сян (2013-12-09). «Влияние лидера на сотрудничество членов группы в дилеммах общих ресурсов». Acta Psychologica Sinica . 45 (4): 453–465. doi :10.3724/sp.j.1041.2013.00453. ISSN  0439-755X. S2CID  147561539.
  110. ^ Василева, Радосвета (2021). «COVID-19 в автократической Болгарии: как антикоррупционные протесты временно ограничили злоупотребление сомнительным законодательством». Электронный журнал SSRN . doi : 10.2139/ssrn.3807883. ISSN  1556-5068. S2CID  233708722.
  111. ^ ab "Награды и наказания", Эффективное управление классом , Routledge, стр. 107–122, 2002-01-04, doi :10.4324/9780203130087-12, ISBN 978-0-203-13008-7, получено 2021-05-25
  112. ^ Ван Вугт, М.; Ван Ланге, П. А. М.; Меертенс, Р. М.; Джойреман, Дж. А. (1996). «Как структурное решение реальной социальной дилеммы провалилось: полевой эксперимент на первой полосе для общественного транспорта в Европе» (PDF) . Social Psychology Quarterly . 59 (4): 364–374. CiteSeerX 10.1.1.318.656 . doi :10.2307/2787077. JSTOR  2787077. Архивировано из оригинала (PDF) 2017-08-09. 
  113. ^ «Сделайте счастливое лицо, уменьшите счет за электричество». Toronto Sun. 2009-06-17. Архивировано из оригинала 2009-06-17 . Получено 2020-02-25 .
  114. ^ "Один человек, одно дерево", Трагедия общин (поэзия) , Langaa RPCIG, стр. 54, 2020-05-15, doi :10.2307/j.ctv12pnnrp.37, ISBN 978-9956-551-52-1, S2CID  243293265 , получено 2021-05-24
  115. ^ Ануквонке, Чарльз (2015). Концепция трагедии общин: проблемы и приложения. doi :10.13140/RG.2.1.4977.9362.
  116. ^ ab Экономические обзоры ОЭСР: Швеция 2017 | Рисунок 2.9. Многие женщины работают неполный рабочий день, часто не по своей воле. doi :10.1787/888933446195 . Получено 25.05.2021 .
  117. ^ Аксельрод, Роберт (1984). Эволюция сотрудничества . Нью-Йорк: Basic Books. ISBN 978-0-465-02121-5.
  118. ^ Аппелл, Джордж Н. (1993). Миф Хардина об общинах: трагедия концептуальных путаниц. С приложением: Диаграммы форм совместной собственности (PDF) (рабочий документ). Филлипс, МЭ: Институт исследований социальной трансформации и адаптации. hdl : 10535/4532 .
  119. ^ Остром, Элинор; Бергер, Джоанна; Филд, Кристофер Б.; Норгаард, Ричард Б.; Поликански, Дэвид (1999). «Возвращаясь к общим местам: локальные уроки, глобальные вызовы» (PDF) . Наука . 284 (5412): 278–282. Bibcode :1999Sci...284..278.. CiteSeerX 10.1.1.510.4369 . doi :10.1126/science.284.5412.278. PMID  10195886. S2CID  19472705. Архивировано из оригинала (PDF) 2017-08-09 . Получено 2018-07-23 . 
  120. ^ ab "Остром 'revisits the commons' in 'Science'". Архивировано из оригинала 2012-03-05.
  121. ^ Матевет, Рафаэль; Вюйо, Кароль; Сирами, Клелия (17.09.2013). «Эффективная охрана природы на сельскохозяйственных землях: можем ли мы изменить наши собственные модели, а не только модели фермеров?». Conservation Letters . 7 (6): 575–576. doi : 10.1111/conl.12064 . ISSN  1755-263X. S2CID  83309993.
  122. ^ ab Элинор Остром: За пределами трагедии общин. Стокгольмские семинары с использованием доски. (Видео, 8:26 мин.)
  123. ^ Смит, Вернон Л. (12 октября 2009 г.). «Управление палатой общин». Forbes . Получено 25.02.2020 .
  124. ^ Charpleix, Liz (март 2018 г.). «Река Уонгануи как Те Ава Тупуа: местное право в юридически плюралистическом обществе». Географический журнал . 184 (1): 19–30. Bibcode : 2018GeogJ.184...19C. doi : 10.1111/geoj.12238.
  125. ^ О'Доннелл, Эрин Л.; Талбот-Джонс, Джулия (2018). «Создание юридических прав для рек: уроки Австралии, Новой Зеландии и Индии». Экология и общество . 23 (1): art7. doi : 10.5751/ES-09854-230107 . hdl : 1885/265550 . ISSN  1708-3087.
  126. ↑ Чатти, Дон (2006-01-01), «Индекс», Кочевые общества на Ближнем Востоке и в Северной Африке , Brill: 1035–1060, doi :10.1163/9789047417750_040, ISBN 978-90-474-1775-0, получено 2021-05-24
  127. ^ ab Джонсон, Дуглас Л. (1993). «Кочевой образ жизни и опустынивание в Африке и на Ближнем Востоке». GeoJournal . 31 (1): 51–66. doi :10.1007/bf00815903. S2CID  153445920.
  128. ^ Lu, T.; Wu, N.; Luo, P. (октябрь 2009 г.). «Оседлость тибетских кочевников». Conservation Biology . 23 (5): 1074. Bibcode : 2009ConBi..23.1074L. doi : 10.1111/j.1523-1739.2009.01312.x. ISSN  0888-8892. PMID  19765031. S2CID  19173099.
  129. ^ Чатти, Дон, ред. (2006-01-01). Кочевое общество на Ближнем Востоке и в Северной Африке. doi :10.1163/9789047417750. ISBN 978-90-474-1775-0.
  130. ^ Чатти, Дон (2010). «Бедуины в современной Сирии: сохранение племенной власти и контроля». Middle East Journal . 64 (1): 29–69. doi :10.3751/64.1.12. S2CID  143487962.
  131. ^ Остром, Винсент; Остром, Элинор (1972). «Правовые и политические условия освоения водных ресурсов». Land Economics . 48 (1): 1–14. doi :10.2307/3145634. ISSN  0023-7639. JSTOR  3145634. S2CID  152485064.
  132. ^ «Может ли переработка стекла окупить себя?». Политика ресурсов . 1 (5): 298. Сентябрь 1975. doi :10.1016/0301-4207(75)90060-4. ISSN  0301-4207.
  133. ^ "Разработка ресурсов в Западной Канаде: права человека коренных народов должны соблюдаться". Документы по правам человека онлайн . doi :10.1163/2210-7975_hrd-5411-2014011 . Получено 25.05.2021 .
  134. ^ «Введение: определение Community-Built», Community-Built , Нью-Йорк: Routledge, стр. 15–34, 25 ноября 2016 г., doi : 10.4324/9781315545066-7, ISBN 978-1-315-54506-6, получено 2021-05-25
  135. ^ Карсон, Кевин (2013). «Управление, агентство и автономия: анархистские темы в творчестве Элинор Остром» (PDF) . Центр безгосударственного общества.
  136. ^ Гамильтон, У. Д. (1964-07-01). «Генетическая эволюция социального поведения. I». Журнал теоретической биологии . 7 (1): 1–16. Bibcode : 1964JThBi...7....1H. doi : 10.1016/0022-5193(64)90038-4. ISSN  0022-5193. PMID  5875341. S2CID  5310280.
  137. ^ Триверс, Роберт Л. (1971). «Эволюция взаимного альтруизма». The Quarterly Review of Biology . 46 (1): 35–57. doi :10.1086/406755. ISSN  0033-5770. JSTOR  2822435. S2CID  19027999.
  138. ^ Фер, Эрнст; Гехтер, Саймон (2002). «Альтруистическое наказание у людей». Nature . 415 (6868): 137–140. doi :10.1038/415137a. ISSN  1476-4687. PMID  11805825. S2CID  4310962.
  139. ^ Баллиет, Дэниел; Малдер, Летиция Б.; Ван Ланге, Пол AM (2011). «Награда, наказание и сотрудничество: метаанализ». Psychological Bulletin . 137 (4): 594–615. doi :10.1037/a0023489. ISSN  1939-1455. PMID  21574679. S2CID  2057071.
  140. ^ Гринвуд, Гаррисон В. (2016). «Альтруистическое наказание может помочь разрешить трагедию социальных дилемм общин». Конференция IEEE по вычислительному интеллекту и играм (CIG) 2016 года. Санторини, Греция: IEEE. стр. 1–7. doi :10.1109/CIG.2016.7860402. ISBN 978-1-5090-1883-3. S2CID  14183178.
  141. ^ Seip, Elise C.; van Dijk, Wilco W.; Rotteveel, Mark (2009). «О горячих головах и грязных Гарри: главенство гнева в альтруистическом наказании». Annals of the New York Academy of Sciences . 1167 (1): 190–196. doi :10.1111/j.1749-6632.2009.04503.x. PMID  19580565. S2CID  11960190.
  142. ^ «Слишком большой для своих штанов: так много уверенности при таком малом таланте (опыте)», It Sounded Good When We Started , IEEE, 2011, doi :10.1109/9780471723172.ch18, ISBN 978-0-471-72317-2, получено 2021-05-25
  143. ^ Муса, Имад А. (2015), «Плохое регулирование: слишком большой, чтобы обанкротиться, спасение и спасение», Хорошее регулирование, плохое регулирование , Лондон: Palgrave Macmillan UK, стр. 192–211, doi : 10.1057/9781137447104_10, ISBN 978-1-349-68593-6, получено 2021-05-25
  144. ^ Чаддха, Шейн (2011). «Хардин отправляется в открытый космос – «Взаимное принуждение, взаимно согласованное большинством пострадавших людей». Электронный журнал SSRN . doi : 10.2139/ssrn.1763740. ISSN  1556-5068. S2CID  154257809.
  145. ^ «Managing the Commons» Гаррета Хардина и Джона Бадена. Ecobooks.com . Получено 22 октября 2013 г.
  146. ^ «Репродуктивные права как международная норма», Глобальная демографическая политика , Routledge, стр. 135–166, 2017-07-05, doi :10.4324/9781315254180-5, ISBN 978-1-315-25418-0, получено 2021-05-25
  147. ^ Хардин, Гарретт. «Выдающаяся благожелательность и демографическая бомба». Хроники . Получено 30 августа 2024 г.
  148. ^ Ли, Хиу-ёнг, Тони (2003). Регистрация владельца: трюк или решение для управления частной жилой недвижимостью (диссертация). Библиотеки Гонконгского университета. doi :10.5353/th_b3196942 (неактивен 2024-04-12).{{cite thesis}}: CS1 maint: DOI inactive as of April 2024 (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  149. ^ Смит, Роберт Дж. (осень 1981 г.), Разрешение трагедии общин путем создания прав частной собственности на дикую природу (PDF) , Cato Journal , т. 1, Cato Institute , стр. 439–468
  150. ^ Джон Локк , «Раздел 27» и последующие разделы во Втором трактате о правлении (1690). Также доступно здесь.
  151. ↑ Маркс, Карл (1867), «Двадцать седьмое: Экспроприация сельскохозяйственного населения от земли», Капитал , т. 1, Penguin UK
  152. ^ Аллен, Роберт С. (2009). «Пауза Энгельса: Технические изменения, накопление капитала и неравенство в британской промышленной революции». Исследования по экономической истории . 46 (4): 418–435. doi :10.1016/j.eeh.2009.04.004.
  153. ^ Wray, HA (1992), «Глава 11: Регулирующие органы правительства США – Правительственные постановления», Руководство по стандартам температуры вспышки и их использованию: методы и постановления , West Conshohocken, PA: ASTM International, стр. 102–123, doi : 10.1520/mnl10538m, ISBN 978-0-8031-1410-4, получено 2021-05-25
  154. ^ «Сельское хозяйство, скотоводство, охота и рыболовство», Эгейская цивилизация , Routledge, стр. 181–191, 2013-10-28, doi :10.4324/9780203039915-11, ISBN 978-0-203-03991-5, получено 2021-05-25
  155. ^ Пьераччини, Маргерита (18.09.2015). «Демократическая легитимность и новые общие земли: примеры из английских охраняемых территорий». International Journal of the Commons . 9 (2): 552. doi : 10.18352/ijc.509 . ISSN  1875-0281.
  156. ^ Фрейкс, Дженнифер (2003). «Принцип общего наследия человечества и глубоководное морское дно, космическое пространство и Антарктида: достигнут ли развитые и развивающиеся страны компромисса». Wisconsin International Law Journal . 21 (2): 409–434. HOL wisint21_18.
  157. ^ Бин, Чэн (1997-12-18). "Часть III Договоры Организации Объединенных Наций о космосе, 9 Договор о космосе 1967 года". Исследования по международному космическому праву . doi :10.1093/law/9780198257301.003.0010.
  158. ^ Н., Шайбер, Гарри (2000). Морское право: общее наследие и возникающие проблемы . Издательство Мартинуса Нийхоффа. ISBN 90-411-1401-7. OCLC  44019679.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  159. ^ Радкау, Иоахим (2008). Природа и власть: глобальная история окружающей среды. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-85129-9.
  160. ^ Мировицкая, Н.; Сороос, М.С. (январь 1995 г.). «Социализм и трагедия общин: размышления об экологической практике в Советском Союзе и России». Журнал окружающей среды и развития . 4 (1): 77–110. doi :10.1177/107049659500400105. S2CID  155028630.
  161. ^ Перри, Марк (июнь 1995 г.). «Почему социализм потерпел неудачу». The Freeman . 45 (6). Архивировано из оригинала 29-06-2009 . Получено 08-06-2011 .
  162. ^ Эрмитт, Мари-Анжель (2011). «La Nature, sujet de droit?». Анналы. История, Социальные науки . 66 (1): 173–212. дои : 10.1017/S0395264900005503. S2CID  162165853 – через CAIRN.
  163. ^ Беррос, Мария Валерия (10 июня 2015 г.). «Конституция Республики Эквадор: у Пачамамы есть права». Портал окружающей среды и общества . дои : 10.5282/rcc/7131.
  164. ^ Кому принадлежат права интеллектуальной собственности, если изобретение, работа, защищенная авторским правом, или дизайн передаются на аутсорсинг?. 2004-03-22. doi :10.18356/f2dc0688-en . Получено 2021-05-25 .
  165. ^ Хедж, А.; Коллис, М. Д. (1987-08-01). «Влияют ли отрицательные ионы воздуха на настроение и производительность человека?». Анналы профессиональной гигиены . 31 (3): 285–290. doi :10.1093/annhyg/31.3.285. ISSN  1475-3162. PMID  3426028.
  166. ^ «Внешние эффекты и интернализация». Гелиоцен. 5 марта 2021 г. Получено 2 августа 2022 г.
  167. ^ Остин, Дэвид; Динан, Терри (2018-12-20), «Очищение воздуха: затраты и последствия более высоких стандартов CAFE и повышенных налогов на бензин», Контроль загрязнения воздуха автомобилями , Routledge, стр. 449–469, doi :10.4324/9781351161084-23, ISBN 978-1-351-16108-4, получено 2021-05-25
  168. ^ Фуллертон, Дон; Уэст, Сара Э. (2018-12-20), «Могут ли налоги на автомобили и бензин имитировать недоступный налог на выбросы? 1», Контроль загрязнения воздуха автомобилями , Routledge, стр. 243–266, doi :10.4324/9781351161084-13, ISBN 978-1-351-16108-4, S2CID  239069281 , получено 2021-05-25
  169. ^ Куан, Ци; Хейгеберт, Нэнси (2007). «Динамика собственности после частичной приватизации: данные из Китая». Электронный журнал SSRN . doi :10.2139/ssrn.966679. ISSN  1556-5068.
  170. ^ «Китай: Разработка политик и законов для обеспечения справедливого доступа и совместного использования выгод от генетических ресурсов и продуктов совместной селекции растений», Хранители биоразнообразия , Routledge, стр. 120–146, 2012-03-15, doi :10.4324/9780203156032-21 (неактивен 2024-04-12), ISBN 978-0-203-15603-2, получено 2021-05-25{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of April 2024 (link)
  171. ^ Пизани, Ассунта, ред. (2018-10-24). Европейское библиотечное дело: общие ресурсы, общие обязанности. Routledge. doi :10.4324/9781315859590. ISBN 978-1-315-85959-0. S2CID  239912609.
  172. ^ Хоскинс 1963, стр. 4
  173. ^ Хоскинс 1963, стр. 5–6
  174. ↑ Скраттон 1887, стр. 60
  175. ↑ Законы Англии Холсбери 1903, стр. 505–506
  176. ^ Хоскинс 1963, стр. 4
  177. ^ Хоскинс, WG (2015). «Общая земля и ее происхождение». В Хоскинс, WG; Стэмп, Л. Дадли (ред.). Общие земли Англии и Уэльса . HarperCollins. ISBN 9780007342228.
  178. ↑ Скраттон 1887, стр. 121–123.
  179. ^ Роджерс, Кристофер (2010). «Обращение вспять «трагедии» общин? Устойчивое управление и Закон об общинах 2006 года». The Modern Law Review . 73 (3): 461–486. doi : 10.1111/j.1468-2230.2010.00802.x . JSTOR  40660736.. стр. 462, 463
  180. ^ Скраттон 1887, стр. 18
  181. ↑ Скраттон 1887, стр. 21
  182. ^ Хоскинс 1963, стр. 4
  183. ↑ О спорных истоках манориального и общего права, а также о том, произошло ли оно от древних народных обычаев или от даров ранних землевладельцев, см. Scrutton 1887, стр. 1–41; Hoskins 1963, стр. 5–8, 27–34.
  184. ↑ Скраттон 1887, стр. 113–114.
  185. ↑ Хоскинс 1963, стр. xv.
  186. ^ «Почему скот на общинном пастбище такой хилый и чахлый? Почему само общинное пастбище такое голое и подстриженное так не похоже на соседние огороженные участки?»: Ллойд 1833, [30]–[31]
  187. ↑ Скраттон 1887, стр. 115–121.
  188. ^ Кокс, Сьюзен Джейн Бак (1985). «Нет трагедии общин». Экологическая этика . 7 (1): 49–61. doi :10.5840/enviroethics1985716. ISSN  0163-4275.
  189. ^ Кокс, Сьюзен Джейн Бак (1985). «Никакой трагедии на общих землях» (PDF) . Экологическая этика . 7 (1): 49–61. doi :10.5840/enviroethics1985716. hdl : 10535/3113 .
  190. ^ Дасгупта, Партха (2001). Благополучие человека и природная среда . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-924788-2.
  191. ^ Ciriacy-Wantrup, S.; Bishop, Richard (1975). «Общая собственность как концепция в политике природных ресурсов». Natural Resources Journal . 15 (4): 713–727. ISSN  0028-0739.
  192. ^ Роу, Джонатан (2008). «Параллельная экономика общин». Состояние мира 2008: Инновации для устойчивого развития . Лондон: Earthscan: 142.
  193. ^ Puzon, Klarizze; Willinger, Marc (2019). «Может ли общая собственность предотвратить трагедию общин? Экспериментальное исследование». SSRN Electronic Journal . doi : 10.2139/ssrn.3410383. ISSN  1556-5068. S2CID  201461194.
  194. ↑ Дженсен, Деррик (2007), «Endgame Vol 1: The Problem of Civilization» и «Endgame Vol II: Resistance» (Seven Stories Press)
  195. ^ Луни, Роберт Э. (1988), «Было ли местное производство оружия в странах третьего мира эффективным в сокращении импорта оружия в страны третьего мира?», Военные расходы и производство оружия в странах третьего мира , Лондон: Palgrave Macmillan UK, стр. 99–113, doi :10.1007/978-1-349-09658-9_6, ISBN 978-1-349-09660-2, получено 2021-05-25
  196. ^ Бреннан, Джейсон (2012-04-29), «Трагедия общин», Этика голосования , Princeton University Press, doi :10.23943/princeton/9780691154442.003.0011, ISBN 978-0-691-15444-2, получено 2021-05-25
  197. ^ Young, Kue (29.08.2012). «Коренное население Северной Америки, Австралазии и циркумполярного Севера». Oxford Bibliographies Online Datasets . doi :10.1093/obo/9780199756797-0039 . Получено 25.05.2021 .
  198. ^ Харви, Дэвид (2011). «Будущее общего достояния» (PDF) . Radical History Review . 2011 (109): 101–107. doi :10.1215/01636545-2010-017.
  199. ^ Бенклер, Йохай (2016). «Производство и сотрудничество на равных». Справочник по экономике Интернета : 91–119. doi : 10.4337/9780857939852.00012. ISBN 978-0-85793-985-2.
  200. ^ Обоката, Том (2006-01-01), «Глава 4. Торговля людьми как нарушение прав человека: обязательства и ответственность негосударственных субъектов», Торговля людьми с точки зрения прав человека , Brill | Nijhoff, стр. 121–145, doi :10.1163/ej.9789004154056.i-247.30, ISBN 978-90-474-1106-2, получено 2021-05-25
  201. ^ Бенклер, Йохай (2006). Богатство сетей: как социальное производство преобразует рынки и свободу . Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press. стр. 3. ISBN 978-0-300-11056-2.
  202. ↑ Стивен Джонсон (21 сентября 2012 г.). «Интернет? Мы его построили». New York Times . Получено 24 сентября 2012 г. Ученый-юрист из Гарварда Йохай Бенклер назвал это явление «производством на основе общих ресурсов».
  203. ^ «Введение: программное обеспечение с открытым исходным кодом и цифровые общественные ресурсы», Внедрение цифровых общественных ресурсов: корпоративное участие в свободном и открытом программном обеспечении , Издательство Вестминстерского университета, стр. 1–32, 26.02.2020, doi : 10.16997/book39.a , ISBN 978-1-912656-42-4, S2CID  242428235
  204. ^ Карнани, Анил Г. (2013). «Корпоративная социальная ответственность не предотвращает трагедию общин — пример: Coca-Cola India». Электронный журнал SSRN . doi : 10.2139/ssrn.2354022. hdl : 2027.42/100359 . ISSN  1556-5068. S2CID  155003836.
  205. ^ Синден, Эми (2006). «Трагедия общин и миф о решении проблемы частной собственности». Электронный журнал SSRN . doi : 10.2139/ssrn.895724. hdl : 20.500.12613/7454 . ISSN  1556-5068. S2CID  154084058.
  206. ^ Роуленд, Уэйд (01.09.2009). «Корпоративная социальная ответственность и трагедия общин Гаррета Хардина как миф и реальность». Журнал корпоративного гражданства . 2009 (35): 109–118. doi :10.9774/gleaf.4700.2009.au.00010. ISSN  1470-5001.
  207. ^ Раджан, Судхир Челла (сентябрь 2011 г.). «Бедные маленькие богатые страны: еще один взгляд на «ресурсное проклятие»». Environmental Politics . 20 (5): 617–632. Bibcode : 2011EnvPo..20..617R. doi : 10.1080/09644016.2011.608530. ISSN  0964-4016. S2CID  17155966.
  208. ^ Шэксон, Николас (2007-10-22). «Нефть, коррупция и проклятие ресурсов». International Affairs . 83 (6): 1123–1140. doi :10.1111/j.1468-2346.2007.00677.x. ISSN  0020-5850. S2CID  41888272.
  209. ^ Mildenberger, Matto (2019). «Трагедия трагедии общин». Scientific American . Получено 19 мая 2024 г.
  210. ^ "Гарретт Хардин". Southern Povery Law Center . Получено 19 мая 2024 г.
  211. ^ Роуз, Кэрол (1986). «Комедия общин: обычай, коммерция и неотъемлемо публичная собственность». Юридический обзор Чикагского университета . 53 (3): 711–781. doi :10.2307/1599583. ISSN  0041-9494. JSTOR  1599583.
  212. ^ Роуз, Кэрол М. (1986). «Комедия общин: коммерция, обычай и неотъемлемо общественная собственность». Серия стипендий для преподавателей, Юридическая школа Йельского университета . Статья 1828.
  213. ^ Розенталь, Эрика; Уотсон, Роберт (апрель 2011 г.). «Многосторонние усилия по сокращению выбросов черного углерода: спасательный круг для потепления Арктики?». Обзор Европейского сообщества и международного права в области охраны окружающей среды . 20 (1): 3–10. doi :10.1111/j.1467-9388.2011.00705.x. ISSN  0962-8797.
  214. ^ Ричардс, Гарретт (2015-12-01). «Комедия общин: веселые варианты для общих ресурсов в эпоху изменения климата». Альтернативы . 41 : 50.

Библиография

Внешние ссылки

Найдите термин «трагедия общин» в Викисловаре, бесплатном словаре.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с «Трагедией общин» .