Tricycle: The Buddhist Review — независимый, несектантский буддийский ежеквартальный журнал, публикующий буддийские учения, практики и критику. Журнал, базирующийся в Нью-Йорке , известен своей готовностью бросать вызов устоявшимся идеям в буддийских общинах и за их пределами. [2]
Журнал издается Tricycle Foundation , некоммерческой образовательной организацией, основанной в 1991 году Хелен Творков , бывшим антропологом и давним исследователем дзен-буддизма и тибетского буддизма , под председательством композитора Филиппа Гласса . [3] Джеймс Шахин является нынешним редактором и издателем Tricycle .
Tricycle также ведет блог, киноклуб, ежемесячные видеобеседы о дхарме с буддийскими учителями и углубленные онлайн-курсы. Это была одна из первых организаций, предлагающих онлайн-видеоуроки, которые сейчас стали обычным явлением. Блог Trike Daily охватывает темы от истории однополых браков в сангхе до изменения климата как моральной проблемы.
Tricycle Foundation был зарегистрирован как некоммерческая образовательная организация 501(c)(3) в июле 1991 года. [4] В том же году Tricycle Foundation запустил Tricycle: The Buddhist Review , первый буддийский журнал на Западе. [5] Хелен Творков , первый главный редактор Tricycle , основала журнал вместе с Риком Филдсом, поэтом и экспертом по истории буддизма в Соединенных Штатах, [6] который был редактором журнала.
Tricycle предпринял согласованные усилия, чтобы представить контент обо всех буддийских традициях, а не только о тех, которые наиболее знакомы американцам, таких как тибетская, тхеравада и дзен-буддизм. Например, Tricycle выделил буддизм Нитирэн , буддизм Чистой Земли (Шин) и буддизм Сингон , как в журнале, так и на своем веб-сайте. [7] [8] [9]
Буддист Стивен Бэтчелор пишет, что до публикации «Трехколесного велосипеда»
Буддийские периодические издания на английском языке были не более чем информационными бюллетенями для продвижения интересов отдельных организаций и их учителей. Tricycle изменил все это. Редакционная политика журнала была не только строго нерелигиозной, Tricycle также был привержен высоким литературным и эстетическим стандартам. Он стал первым буддийским журналом, который появился наряду с другими журналами в газетных киосках и книжных магазинах, таким образом представляя буддийские идеи и ценности широкой публике, а не убежденным верующим. Я полностью разделял видение основателей Tricycle и начал регулярно писать для журнала. [10]
Название Tricycle относится к трехколесному транспортному средству, символизирующему фундаментальные компоненты буддийской философии. Буддизм «часто называют «транспортным средством к просветлению», а три колеса трехколесного велосипеда намекают на три сокровища: Будду, Дхарму и Сангху, или просветленного учителя, учения и сообщество. Колеса также связаны с поворотом колеса дхармы или искусным использованием учений Будды для решения проблем, которые преподносит круг жизни». [3]
Творков заявил, что изначальной целью журнала было «просто распространение дхармы. Это остается основной миссией и самым вдохновляющим аспектом моей работы». [11]
Согласно веб-сайту Tricycle , миссия фонда Tricycle заключается в «создании форумов для изучения современной и исторической буддийской деятельности, изучении влияния ее нового контекста на демократические традиции Запада и внедрении свежих взглядов и достижимых методов просветленной жизни в культуру в целом. В основе миссии фонда лежит облегчение страданий, которое призваны принести буддийские учения. Tricycle — независимый фонд, не связанный ни с одной линией или сектой».
По словам Томаса А. Твида, заведующего кафедрой американских исследований в Нотр-Дам, Tricycle , основываясь на опросах, «подсчитал, что половина из шестидесяти тысяч подписчиков издания не считают себя буддистами». [12] Подавляющее большинство читателей Tricycle политически активны и считают социальную активность наиболее подходящей, даже ключевой составляющей буддийской практики. [13]
Tricycle дважды получал премию Utne Media Award , последний раз в 2013 году. [2] Премия 2013 года была присуждена за «Лучшее освещение темы тела/духа». The Utne Reader описал, почему он выбрал Tricycle :
С момента своего основания в 1991 году Tricycle стал маяком для западных буддистов, привлекая множество других духовных искателей по пути. В прошлом году на страницах Tricycle рассматривались серьезные темы от зависимости до старения, ставились под сомнение общепринятые представления об историческом Будде и рассказывалось о духовных поисках, которые не привели к буддизму. Эта открытость к трудностям и неопределенности предполагает воплощение в жизнь слов, которые журнал печатает... После долгих размышлений, перечитывания некоторых прошлых номеров и не одной страстной речи мы очень рады объявить Tricycle победителем премии Utne Media Award 2013 за освещение темы тела/духа. С таким богатством выбора исключительных названий решение было принять трудно. Tricycle выделялся прекрасным написанием и подачей, но самое важное — это отмеченная готовность удивлять, даже бросать вызов читателям. Благодаря этой атмосфере живого диалога Tricycle предлагает западным буддистам (и многим другим) точку входа в сообщество вдумчивых духовных искателей.
Tricycle также трижды был удостоен премии Folio Award в номинации «Лучший духовный журнал». [3]
Статьи в Tricycle охватывают ряд буддийских традиций, практик и типов медитации, а также общие темы, рассматриваемые через призму буддизма. Сюда входят семья, сообщество, работа, искусство и культура, политика, социальная справедливость, окружающая среда, старение и смерть.
В создании журнала принимали участие Далай-лама , Питер Маттиссен , Филип Гласс , Тить Нят Хань , Шарон Зальцберг , Джон Кабат-Зинн , Джозеф Голдштейн , Джек Корнфилд , Кертис Уайт , Джек Керуак , Аллен Гинзберг , Гэри Снайдер , Стивен Батчелор , Пема Чодрон , Белл Хукс , Роберт Эйткен , Элис Уокер , Сполдинг Грей , Роберт Турман , Берни Глассман , Джон Кейдж , Джоанна Мэйси , Сулак Сиваракса , Лори Андерсон , Го Гу , Мартин Скорсезе , Пико Айер и Том Роббинс .
По словам Салли Динкель из New York Magazine , « Tricycle функционировал как своего рода буксир осведомленности, толкая и тянущий традиционный буддизм в направлении, которое будет иметь смысл для мирского американского мейнстрима... Журнал публиковал статьи об абортах, эвтаназии, СПИДе и беспорядках в Лос-Анджелесе». [14]
Хелен Творков сказала, что она «наблюдает растущее принятие буддийской практики по всей стране, хотя и не без некоторой доли непонимания, например, веры среди некоторых людей в то, что Далай-лама является своего рода «буддийским папой» в традиции, в которой отсутствует такой пост». [15] Однако г-жа Творков также выразила беспокойство по поводу того, не превращается ли американский буддизм в «просто еще одну проекцию белого большинства». Это затрагивает напряженность, которая существовала вокруг определения(й) американского буддизма, и того, как раса и национальность вписываются в это определение. [ требуется ссылка ]
В 1993 году Tricycle организовал «День перемен в сознании» — день бесплатных занятий по медитации, который проводился в Центральном парке Нью-Йорка. Мероприятие было призвано познакомить «широкую общественность с буддийской мыслью и практикой». Во время первого Дня перемен в сознании новички и опытные буддисты медитировали, слушали выступления Филипа Гласса и Аллена Гинзберга и занимались тай-чи.
Творков описала это мероприятие: «Мы приглашаем учителей из разных традиций, чтобы они давали наставления по медитации. Чудо, если вы вникнете в это, заключается в том, что в Нью-Йорке может быть несколько тысяч человек, и может стать очень, очень тихо. Это приобретает своего рода спокойствие и коллективное сознание, и все это замечают». Рэнди Браун, бывший член совета директоров Tricycle, подсчитала, что первое мероприятие посетило 300 человек, а в 1998 году их было в 10 раз больше. Она сказала: «Достаточно людей бродят мимо и по счастливой случайности оказываются втянутыми в тишину». Мероприятие стало популярнее, как и медитация осознанности. Начиная с 2007 года Tricycle также начал проводить виртуальный День изменения своего ума, чтобы обеспечить международный и удаленный доступ к мероприятию. Последний День изменения своего ума был проведен виртуально в 2010 году, хотя многие другие организации продолжают проводить версии мероприятия.
Tricycle Foundation опубликовал несколько книг, в том числе Big Sky Mind: Buddhism and the Beat Generation , Breath Sweeps Mind: A First Guide to Meditation Practice , Buddha Laughing: A Tricycle Book of Cartoons , Commit to Sit: Tools for Cultivating a Meditation Practice from the Pages of Tricycle и Buddhism Without Beliefs Стивена Батчелора , основополагающий текст Secular Buddha . Tricycle также опубликовал множество электронных книг на темы от счастья до зависимости.