Русская Истинно-Православная Церковь ( РИПЦ ) , также называемая лазариетами [ 1] (в честь архиепископа Лазаря (Журбенко)) или тихонитами (в честь архиепископа Тихона (Пасечника)), [2] [a] — независимая Русская Православная Церковь, исповедующая Истинное Православие . Она была образована в 2002 году архиепископом Лазарем (Журбенко) и епископом Вениамином (Русаленко), двумя иерархами РПЦЗ на территории России, которые отказались от процесса объединения РПЦЗ с Московским Патриархатом ; поэтому Лазарь и Вениамин присоединились к РПЦЗ (В) , таким образом, их Церковь стала независимой.
В РИПЦ два архиепископа (Тихон и Вениамин) и три епископа (Филарет, Савватий и Гермоген); председателем Священного Синода является архиепископ Тихон. [3]
РИПЦ была образована в 2002 году, когда архиепископ Лазарь (Журбенко) и епископ Вениамин (Русаленко) рукоположили епископа Тихона (Пасечника), Гермогена Черниговского и Гомельского , епископа Иринея Верненского (ныне Алматинского ) и Семиреченского и епископа Дионисия Новгородского и Тверского . В 2003 году они преобразовали свой Архиерейский форум в Архиерейский Синод, Русскую Истинно-Православную Церковь. По словам РИПЦ, все это было сделано в соответствии с Указом Святейшего Патриарха Тихона № 362, с их Вторым Всероссийским Совещанием духовенства и мирян и имело благословение митрополита Виталия (Устинова) [4] .
В 2011 году иерархи РИПЦ рукоположили иеромонаха Акакия (Неманью Станковича) во епископа Сербской Истинно-Православной Церкви . [5] В 2018 году архиереи РИПЦ разорвали общение с Сербской Истинно-Православной Церковью, поскольку епископ Акакий взял под свой омофор большое количество священнослужителей, не имевших канонического отпуска от иерархов РИПЦ. [6] В настоящее время в России Русская Истинно-Православная Церковь имеет следующие епархии: Омско-Сибирскую, Одесско-Харьковскую, Черноморско-Кубанскую, Чернигово-Гомельскую, Новгородско-Тверскую и Верней-Семиреченскую (Казахстан). [7]
РИПЦ отвергает сергианство и считает, что таинства Московского Патриархата (которые они считают отличными от Русской Православной Церкви , существовавшей до большевистской революции ) являются анафемой или недейственными и неэффективными для спасения. РИПЦ в принципе поддерживает и подчеркивает анафему РПЦЗ 1983 года против экуменизма, [8] которая является анафемой против теории ветвей . [9]
{{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь ){{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )Те, кто нападает на Церковь Христову, уча, что Церковь Христова разделена на так называемые «ветви», которые различаются по учению и образу жизни, или что Церковь не существует видимым образом, но будет образована в будущем, когда все «ветви» или секты, или деноминации, и даже религии будут объединены в одно тело; и кто не отличает священство и таинства Церкви от еретических, но говорит, что крещение и евхаристия еретиков действенны ко спасению; поэтому тем, кто сознательно имеет общение с этими вышеупомянутыми еретиками или кто пропагандирует, распространяет или защищает свою новую ересь экуменизма под предлогом братской любви или мнимого объединения разделенных христиан, Анафема!