Туматауэнга ( Ту с гневным лицом ) — главный бог ( атуа ) войны и человеческой деятельности, такой как охота, выращивание продуктов питания, рыболовство и приготовление пищи в мифологии маори .
В историях о сотворении мира Ту предлагает убить своих родителей, чтобы впустить свет в мир. После этого их разделяют. Один из его братьев Тавириматеа был недоволен этим и объявил войну своим братьям, и Ту был единственным, кто сражался, в то время как другие братья спрятались, избегая битвы. Из-за действий своих братьев и необходимости сражаться с Тавири в одиночку, он воюет со своими братьями и становится источником деятельности человечества и причинами их поведения при взаимодействии с творениями своих братьев.
Ему как богу войны посвящались все тауа , и к нему относились с величайшим уважением и трепетом. Туматауэнга вдохновил новозеландскую армию на название маори: Нгати Туматауэнга , где все солдаты считаются принадлежащими к одному иви («племени») под покровительством божества, независимо от расового происхождения. [1] Мараэ часто называют уму покапока а Туматауэнга – огненными печами Туматауэнга – царство Туматауэнга, [2] тогда как все области, где происходят сражения, становятся Те Мараэ Атеа а Туматауэнга – боевыми владениями Туматауэнга. [3]
После своих побед над братьями Ту принял много имен; по одному имени для каждой из характеристик, которые он проявил в своих победах над братьями, [4] [5] : 9, включая:
Традиционная история создания рассказывает, что все дети Ранги и Папы , отца-неба и матери-земли , лежали в тесных объятиях вместе, их дети были вынуждены ползать в темноте между ними. Однажды их детям стало так тошно от этого, что они обсуждают план, как разделить их и впустить свет в мир. Ту советует своим братьям убить своих родителей, [2] но более доброе предложение Тане принимается, и вместо этого он заставляет изначальную пару разлучиться. [5] : 7–10
В версии Те Арава Ту думает о действиях Тане, разлучившего их родителей, и делает силки, чтобы поймать птиц, детей Тане, которые больше не могут летать свободно. Затем он делает сети и ловит детей Тангароа . Он делает ямы, чтобы вырыть землю, захватывает своих братьев Ронго-ма-Тане и Хаумию-тикетикэ , складывая их в корзины, чтобы съесть. Из всех детей Рангинуи и Папатуануку , Тавириматеа сражался с Туматауенгой до упора и заставил его отступить, сделав его единственным братом, которого Туматауенга не может полностью подчинить, чьи штормы и ураганы атакуют человечество по сей день из-за его возмущения действиями своих братьев. [5] : 7–10
Хотя Рангинуи и Папатуануку не были людьми по форме, Туматауэнга и его братья были людьми. Человечество — потомки Туматауэнги — росло на земле до поколения Мауи и его братьев. [5] : 8–11 [6]
Действия Туматауенга против его братьев дают образец для человеческой деятельности. Поскольку Туматауенга победил своих братьев, люди теперь могут, если они выполняют соответствующие ритуалы, убивать и есть птиц (детей Тане), ловить рыбу (детей Тангароа), выращивать и собирать растения для еды (детей Ронго-ма-Тане и Хаумия-тикетикэ) и в целом использовать ресурсы природного мира. Туматауенга также является создателем войны, и люди воюют сейчас, потому что Туматауенга подал пример. Когда ритуалы проводились над воинами перед битвой или когда младенца посвящали в будущую роль бойца, Туматауенга призывался как источник их долга. Тело первого воина, павшего в битве, часто приносилось в жертву Туматауенге. Хотя Туматауэнга является источником войны, во время войны также призывались могущественные местные божества, такие как Кахукура , Мару или Уэнуку . [7]
Песня Alien Weaponry Kai Tangata ( ешь людей ) из альбома Tū постоянно ссылается на Туматауенгу, [8] как на бога войны; каннибализм был частью войны для маори . Kai tangata также ссылается на пожирателей людей - тауа или группы мужчин, которым было поручено сражаться и собирать пищу. [9] Кроме того, Кайтангата был смертным, которого научили ловить рыбу.
Туматауэнга упоминается по имени в фильме 2022 года «Тор: Любовь и гром» , когда Тор перечисляет богов, обитающих во Всемогущем городе.
