Tuzuk-e-Jahangiri или Tuzuk-i-Jahangiri ( перс . تزک جهانگیری ) или Jahangir-nama ( перс . جهانگیرنامه ) — автобиография императора Великих Моголов Джахангира (1569–1627). Также называемая Jahangirnama , [1] Tuzk -e-Jahangiri написана на персидском языке и следует традиции его прадеда Бабура (1487–1530), который написал Baburnama ; хотя Джахангир пошел дальше и, помимо написания истории своего правления, он включил такие детали, как свои размышления об искусстве, политике и информацию о своей семье.
Он писал мемуары поэтапно на протяжении большей части своей жизни до 1622 года. Его собственная рукопись была великолепно проиллюстрирована его студией художников [2] , но иллюстрации очень рано были разбросаны, многие из них были найдены в муракках (альбомах), составленных его сыновьями [3] . Несколько из них находятся в Британской библиотеке .
Текст описывает первые 19 лет его правления (с 1605 по 1623 год), но он отказался от написания своих мемуаров в 1621 году. Полная версия «Тузук-и-Джахангири», написанная самим Джахангиром, хранится в Национальном музее Индии с 1950-х годов. Затем он поручил эту задачу Мутамаду Хану, автору « Икбал-наме» , который продолжил мемуары в начале 1623 года. Отсюда ее продолжил Мухаммад Хади, который продолжал ее до смерти Джахангира в 1627 году. Она является важной точкой отсчета по отношению к эпохе его отца Акбара и его официальной хронике, «Акбар-наме» . Первая важная печатная версия « Джахангирнаме» была написана Сайидом Ахмадом в Газипуре в 1863 году и в Алигархе в 1864 году. [4]
Автобиография Джахангира отражает его взгляды на различные политические, религиозные и социальные вопросы. Он отметил многие из своих местных законодательных политик. Среди них были его указы по управлению и регулированию джагирдаров . Это были люди, которые имели джагир , титул императорского земельного гранта. Джагирдары должны были получать доход от земли и использовать его в основном для финансирования содержания войск и удовлетворения городских нужд. Джахангир предпринял различные попытки остановить коррупцию в джагирдарах . Он запретил каждому из них использовать деньги для личной выгоды, приказав, чтобы эта часть дохода от земли шла в больницы и лазареты, и чтобы каждый город был оборудован мечетями. Джахангир также удерживал джагирдаров от получения интереса к семейным или земельным богатствам, приказав джагирдарам искать его одобрения, прежде чем жениться на ком-то из города, которым они правили. Он также говорил о своем доверии к своей любимой жене Нур Джахан , восхваляя ее мужество и мастерство и признавая влияние, которое она оказала на него. [5]
