В Ирландии теория двух наций утверждает, что протестанты Ольстера образуют отдельную ирландскую нацию . [1] Пропагандируемая в основном юнионистами и лоялистами (но также поддерживаемая некоторыми коммунистическими партиями ), которые использовали ее в качестве основы для противодействия самоуправлению , а позднее для оправдания раздела Ирландии , она подверглась резкой критике со стороны ирландских националистов , таких как Джон Редмонд (который заявил, что «теория двух наций» является для нас мерзостью и богохульством»), [2] Имон де Валера , [3] Шон Лемасс [4] и Дуглас Гейджби . [5]
Согласно Oxford Companion to Irish History С. Дж. Коннолли (стр. 585), теория двух наций впервые появилась в книге «Ольстер как он есть » (1896) юниониста Томаса Макнайта . Ее также отстаивал тори-писатель У. Ф. Манипенни в работе «Две ирландские нации: эссе о самоуправлении» (1913), а позднее ее подхватил британский консервативный политик Бонар Лоу . [6]
Она была выдвинута в 1907 году будущим судьей Верховного суда и республиканцем от партии Шинн Фейн Артуром Клери в его книге «Идея нации» . [7] Клери, по-видимому, руководствовался своим взглядом на ирландскость как на нечто по сути гэльское и католическое, а также верой в то, что раздел будет способствовать достижению гомруля. Он необычен тем, что поддерживает теорию двух наций с националистической точки зрения; ее чаще отстаивают юнионисты. [ требуется ссылка ]
В 1962 году голландский географ Маркус Виллем Хеслинга (1922–2009) в своей книге « Ирландская граница как культурное разделение» утверждал , что для существования границы были веские культурные причины. Главной из них была религиозная разница, которая привела к разделению Ирландии, которое стало разделением между «двумя нациями» на острове Ирландия — католической ирландской нацией в Республике и протестантской ольстерской нацией в Северной Ирландии. [1] [8] [9]
Эта точка зрения была также выдвинута Ирландской коммунистической организацией (ICO) (позже Британской и Ирландской коммунистической организацией (B&ICO)) в 1969 году в ответ на кризис на Севере. На основе ленинской теории национальностей они предположили, что Ирландия состоит из двух пересекающихся наций и что необходимо признать права обеих. [10] Это привело к созданию ими Ассоциации рабочих за демократическое урегулирование национального конфликта в Ирландии в попытке привлечь левых к ненационалистической позиции. Ее политика стремилась положить конец притязаниям Республики на Северную Ирландию в статьях 2 и 3 ирландской конституции . Идея ICO/B&ICO Two Nations обсуждается в книге Ireland: Divided Nation, Divided Class Остина Моргана и Боба Перди. [11] Джим Кемми, депутат Демократической социалистической партии, находился под влиянием этих идей. [12]
Примерно в то же время ирландский националист Десмонд Феннелл выдвинул идею о том, что протестанты Ольстера были отдельной этнической группой — британцами Ольстера — которая не была поглощена ирландской нацией, и решением конфликта было совместное управление Северной Ирландией правительствами Великобритании и Ирландии. Феннелл выдвинул эти идеи в статьях для Sunday Press и Irish Times ; его памфлет 1973 года «К большему Ольстеру» также излагает эти идеи. [13] [14]
Идеи Коннора Круза О'Брайена о Северной Ирландии, особенно в его книге «Штаты Ирландии» (1973), некоторые комментаторы также называли «теорией двух наций». [15]
В своей речи 1971 года Томас Мак Джиолла из официальной партии Шинн Фейн осудил «теории двух наций» О'Брайена, Феннелла и B&ICO как капитуляцию перед «британским империализмом ». [16]
В середине 1970-х годов несколько членов группы лоялистов Авангарда также приняли теорию двух наций. [17]
Вариант этой идеи обсуждался Дэвидом Миллером в его исследовании протестантов Ольстера, Queen's Rebels . Он утверждал, что протестанты Ольстера, хотя и не были нацией, были донационалистической группой (отдельной от ирландских католиков), которая действовала в соответствии с лояльностью к британской короне. Он утверждал, что, таким образом, в Ирландии есть «нация» (ирландские католические националисты) и «сообщество» (ирландские протестантские юнионисты). [18]
В 2006 году Джек Конрад, член Коммунистической партии Великобритании (Временного центрального комитета) (КПВ-КПК), предложил в журнале Weekly Worker , что решение конфликта в Северной Ирландии будет включать признание протестантов Ольстера (которых он называл «британо-ирландцами»), и решение, которое он изложил, было следующим: «Мы выступаем за единую Ирландию, в которой однографство, четыре полуграфства британо-ирландской провинции осуществляют самоопределение », сохраняя свой отдельный статус от Республики Ирландия. [19] Впоследствии некоторые авторы утверждали, что Конрад пытался возродить теорию двух наций. [20]