В 1712 году ряд общин майя в регионе Соконуско штата Чьяпас подняли восстание, известное как Целтальское восстание или Цендальское восстание . Это было многоэтническое восстание, в котором приняли участие 32 города Целталь (14), Цоциль (15) и Чол (3) коренных народов. Коренные жители отказались от авторитета католической иерархии и установили священство из коренных мужчин. Была широко распространена военная мобилизация мужчин из числа коренного населения, называвших себя «солдатами Богородицы». [1] [2]
Ученые обсуждают истоки конфликта, но причины рассматриваются как увеличение требований к рабочей силе и налогам, когда коренное население было небольшим, [3] и когда обязательства в натуральной форме были обязаны выплачиваться в денежной форме, что вынудило коренное население войти в испанскую экономику. Восстание приняло явно религиозный и антииспанский характер, который «не требовал реформ и справедливости внутри режима. Вместо этого они бросили вызов испанскому суверенитету, духовенству и религиозной легитимации». [4] Местное население верило, что Дева Мария чудесным образом явилась молодой замужней женщине из числа коренного населения Марии де ла Канделария за пределами общины Канкук. [5] По словам Марии, Дева Мария попросила построить часовню в ее честь. [6] Местный священник, отец Симон Гарсиа Лара, усомнился в чуде и приказал избить коренного населения, верившего в него. [7] Поскольку жители Канкука хотели, чтобы культ был признан, но не нашли одобрения местного священника, они разыскали епископа и отправили делегацию в Сьюдад-Реаль. Епископ заключил большинство из них в тюрьму, но некоторым удалось сбежать и рассказать о жестоком обращении. Коренной житель Себастьян Гомес де ла Глория приехал в Канкук из соседнего Ченалхо и заявил, что решением проблемы непризнания культа Богородицы католической иерархией является создание местной религиозной иерархии. [8] В различных городах коренных народов были созданы воинские части, которые были организованы по той же иерархии, что и испанские колониальные подразделения. Они преследовали местное испанское население, уничтожая испанские войска, убивая испанских детей и уводя испанских женщин в качестве наложниц. Испанских женщин заставляли одеваться в местную одежду и выполнять ручной труд, например, молоть кукурузу. После поражения восстания в 1713 году эти испанские женщины предстали перед мексиканской инквизицией и подверглись интенсивному допросу. [9] Испанские вооруженные силы разгромили местных солдат Богородицы. Город «Канкук был уничтожен, а его жители переселились в другие города». [10] Испанские власти были встревожены масштабами и направлением восстания, скоординированного, многоэтнического восстания, которое бросило вызов испанской гражданской и церковной власти и потребовало серьезного военного ответа. «Поражение восстания было настолько полным, что провинция осталась опустошенной и в еще большей нищете». [11] Испанцы казнили почти сотню участников, а тех, кто сбежал, неустанно преследовали на протяжении многих лет. [12]
