stringtranslate.com

Хеншир-Эд-Дуамес

Хенчир-Эд-Дуамесархеологический памятник и местность в Тунисе , расположенная в 120 км к юго-западу от Туниса , в провинции Беджа , недалеко от Дугга . [1] [2] [3] [4] Отождествляется с древним городом Учи Майус . [5]

История

Африка Проконсульская (125 г. н.э.).

Руины были идентифицированы как остатки Uchi Maius a civitas провинции Africa Proconsularis во времена Римской империи . [ 5]

Город был основан нумидийцами в V веке до н. э. Римская колонизация началась после поражения Югурты в 103 году до н. э. с установкой ветеранов Гая Мария . Город получил титул римской колонии в 230 году от Севера Александра, стал резиденцией епископа в V веке и оставался активным в королевствах вандалов и византийцев . Таким же образом, арабская установка засвидетельствована там в IX–XII веках.

Останки

Руины были обследованы, идентифицированы в 1882 году и изучены первым Шарлем Тиссо, а затем Рене Канья в 1885 году . Альфред Мерлен и Луи Пуансо опубликовали большую книгу в начале 20-го века. Затем место было заброшено в пользу более перспективного места Дугга, расположенного неподалеку.

Соглашение между Национальным институтом наследия и Университетом Сассари позволяет возобновить работы на объекте с 1994 года.

Самой выдающейся особенностью руин является амфитеатр . [6] но есть также несколько надписей, заслуживающих внимания. Одна из таких надписей в руинах чтит Константина и называет его нашим восстановителем . [7] Другие особенности включают

Единственный пресс для оливкового масла эпохи вандалов был найден в Учи Майусе, расположенном в районе форума. Это открытие раскрыло центр производства оливкового масла , который действовал с конца V века до конца периода вандалов. [8]

Город также был резиденцией древнего христианского епископства , которое сохранилось до наших дней как титулярная епархия Римско -католической церкви . [9] [10]

Ссылки

  1. ^ Азедин Бешауш, «О муниципальной истории Учи Майуса, африканско-римского города с двойным гражданским сообществом (краткая справка)», CRAI , т. 146, № 4, 2002, стр. 1197–1214.
  2. ^ Мишель Кристол , «От восстановленной свободы Учи Майуса к свободе Дугги», Revue de philologie, Litérature et d'histoire anciens , vol. LXXVIII, № 2004/1, стр. 13–42.
  3. ^ Кристол, «Великие работы в Учи Майусе под руководством Марка-Ореля», Classical Antiquity , № 73, 2004, стр. 165-190.
  4. Лионель Галанд, «Двойные топонимы и их этническая принадлежность в древней Африке (краткая справка)», CRAI , т. 146, № 2, 2002, стр. 677-680.
  5. ^ ab Barrington Atlas, 2000, табл. 32 E3
  6. ^ http://www.theatrum.de/937.html.
  7. Рэймонд Ван Дам, Воспоминания о Константине у Мильвийского моста (Издательство Кембриджского университета, 29 апреля 2011 г.) стр. 171.
  8. ^ Лаван, Люк; Боуден, Уильям, ред. (2003). Теория и практика в позднеантичной археологии . Лейден/Бостон: Brill. стр. 262–263. ISBN 90 04 12567 1.
  9. ^ "Apostolische Nachfolge - Titularsitze" . Архивировано из оригинала 05 октября 2018 г. Проверено 14 февраля 2017 г.
  10. ^ "Учи Майус (Титулярный престол) [католическая иерархия]" .