stringtranslate.com

Удана

Удана — буддийское писание, часть Палийского канона буддизма Тхеравады . Оно включено в Кхуддака Никаю Сутта Питаки . Название можно перевести как «вдохновенные высказывания». Книга содержит 80 таких высказываний, большинство из которых в стихах, каждое из которых предваряется повествованием , дающим контекст, в котором Будда его произнес.

Знаменитая история о слепых и слоне появляется в Удане, в Титтха Сутте (Уд. 6.4). [1]

Структура Уданы

Удана состоит из восьми глав ( вагга ) по десять бесед в каждой. Названия глав следующие:

  1. Бодхивагга (глава Пробуждения)
  2. Мукалиндавагга (глава короля Мукалинды)
  3. Нандавагга (глава Достопочтенного Нанды)
  4. Мегиявагга (глава Достопочтенного Мегия)
  5. Soṇavagga (глава «Мирянин Сона»)
  6. Джаккандавагга (глава «Слепой от рождения»)
  7. Куллавагга (Малая глава)
  8. Паталигамиявагга (глава Паталигамия)

Каждый дискурс включает прозаическую часть, за которой следует стих. В конце каждого прозаического раздела, как прелюдия к стиху, включен следующий шаблонный текст:

Именно от таких «восклицаний» ( udāna ) и произошло название сборника.

Датировка текста

Это одно из ранних буддийских писаний [4]. Недавний анализ пришел к выводу, что текст палийских рассуждений, включая Удану, в основном был зафиксирован в своей нынешней форме, с небольшими отличиями от современного текста, к первому веку до н. э. [5].

Хинубер определяет этот тип дискурса (хотя не обязательно существующую коллекцию) как часть доканонической наванги (пали означает «девятикратный»), которая классифицировала дискурсы в соответствии с их формой и стилем, например, гейя (смешанная проза и стихи), гатха (четырехстрочные двустишия), удана (высказывания) и джатака (история о рождении). [6]

Связь с другими священными текстами

В буддийской литературе около четверти прозаических разделов Уданы соответствуют тексту в других местах Палийского канона, в частности, в Винайе . Кроме того, в отношении тибетской буддийской литературы фон Хинубер предполагает, что Удана сформировала изначальное ядро ​​санскритской Уданаварги , к которой были добавлены стихи из Дхаммапады . [7]

Что касается небуддийских текстов, некоторые концепции Уданы можно найти в Ведантических Упанишадах и в джайнских текстах. [8]

Переводы

Ссылки

Цитаты

  1. ^ См., например, Таниссаро (1994).
  2. ^ Перевод Таниссаро, например, в Таниссаро (1994).
  3. ^ SLTP (б.д.).
  4. ^ Накамура (1980); и Хинубер (2000), с. 46 (§91).
  5. ^ Аналайо, «Историческая ценность палийского дискурса», Индо-иранский журнал (издательство Brill) 2012, том 55, № 3 (2012), стр. 223-253, https://www.jstor.org/stable/24665100
  6. ^ von Hinüber (2000), стр. 7 (§10), 46 (§91); и, Rhys Davids & Stede (1921–1925), стр. 348, запись для "Nava" в [1] (извлечено 2007-10-12). В частности, von Hinüber (2000, стр. 46, §91) утверждает: "Udāna ... принадлежит к тем старым текстам, которые уже упоминались как один из navaṅga .... [I]t кажется не невозможным, что когда-то существовал Ud, имеющий только такие стихи, как в Udānavarga ...."
  7. ^ фон Хинубер (2000), стр. 45 (§89), 46 (§91).
  8. ^ фон Хинубер (2000), с. 46 (§91).

Источники

Внешние ссылки