Суньятафа, также Удаядитья Сингха, был королем королевства Ахом с 1670 по 1672 год н. э. После того, как его старший брат Сваргадео Чакрадхвадж Сингха умер в разгар войны Ахома и Моголов, Удаядитья Сингха унаследовал трон. Его правление стало свидетелем окончания войны Ахома и Моголов, которая началась во время правления Чакрадхваджа Сингхи , когда армия Моголов во главе с раджпутским принцем Рамом Сингхом I из Амбера была решительно разбита войсками Ахома во главе с командиром Ахома Лачитом Борпхуканом в битве при Сарайгхате . Поздняя часть его правления характеризовалась провалом военной экспедиции против племен Дафала и влиянием Парамананды Санньяси, святой фигуры из Вриндавана, на Удаядитью Сингху. Чрезмерная преданность Удаядитьи Парамананде Саньяси вызвала недовольство среди знати, что в конечном итоге привело к его смещению и казни. За его правлением последовала череда политической анархии и внутренних беспорядков в королевстве Ахом , которые продолжались до восшествия на престол Гададхара Сингхи в 1681 году н. э.
Удаядитья Сингха был вторым сыном Намрупии Раджи , внуком Суренга Деораджи , [1] правнуком царя Ахома Сухунгмунга . Его дед Суренг Део Раджа был основателем ветви Чарингия королевской династии Ахом . [2] Суренг Део Раджа был доблестным воином, который участвовал во многих сражениях в военных походах против королевства Чутия и королевства Качари во время правления своего отца Сухунгмунга . [3] Он также сражался против вторгшихся сил королевства Коч во главе с Чиларай во время правления его старшего брата Сукленмунга и его племянника Сукхампхи . [4] Раннее имя Удаядитьи Сингхи было Маджу Гохайн . Когда его старший брат Чакрадхвадж Сингха взошел на трон, Маджу Гохайн был назначен раджей Чарингия, пост, который обычно занимал наследник престола. [5]
Сваргадео Чакрадвадж Сингха умер от водянки в апреле 1670 г. н. э. [6] Наследник престола Маджу Гохайн был провозглашен королем королевства Ахом . Индуистские священники и брахманы назвали его Сваргадео Удаядитья Сингха , в то время как священники Тай-Ахома присвоили ему титул Суньятфаа . [7]
Удаядитья Сингха взошел на трон в то время, когда война Ахома и Моголов, начавшаяся во время правления его старшего брата Сваргадео Чакрадваджа Сингхи, достигла своего апогея. Армия Моголов во главе с раджпутским королем Раджа Рам Сингхом I из Амбера отчаянно пыталась завоевать военный форпост Гувахати , в то время как силы Ахома во главе с Лачитом Борпхуканом и Атаном Бурхагохаином храбро защищали его вопреки всем невзгодам. Раджа Рам Сингх I направил предложение Лачиту Борпхукану , что если Ахомы сдадут гарнизон Гувахати в пользу Моголов , он дал слово, что Моголы будут уважать границу королевства Ахом, которая была установлена в соответствии с договором Асура Али в 1639 году н. э. [8] Длительное продолжение военных действий без какого-либо решающего результата вызвало некоторое недовольство в лагере Ахома. Таким образом, требование Рам Сингха I получило более обнадеживающий ответ от Лачита Борпхукана и его помощников. [9] Предложение было отправлено Сваргадео Удаядитье Сингхе для принятия окончательного решения. Король провел консультации со всеми дворянами. Хотя большинство из них поддержали предложение, премьер-министр королевства Ахом Атан Бурхагохайн выступил против этого предложения, заявив, что сопротивление, которое они оказали врагу и которое привело к таким потерям людей и продовольствия, было абсолютно бессмысленным, если за ним последовала их добровольная сдача Гувахати . Он также охарактеризовал обещания, данные Рам Сингхом I, как дорогу, вымощенную пеплом , поскольку они могут быть не приняты императором Моголов Аурангзебом или следующим командующим Моголов, который сменит Рам Сингха I. Сваргадео Удаядитье Сингха подтвердил точку зрения премьера Атана Бурхагохайна и поручил командирам довести войну до победного конца. [10]
Когда ахомцы отклонили предложение Рам Сингха I , последний в отчаянии приказал отряду своей кавалерии пересечь Брахмапутру на лодках и войти в равнины Гувахати , прорвавшись через отверстие в валу Андхарубали . [11] Командир ахомцев Лачит Борпхукан в то время был серьезно болен, и армия ахомцев была деморализована отсутствием своего генерала. Увидев лодки Моголов, плывущие к Гувахати , силы ахомцев начали отступать без всякого боя. Когда генерал Лачит Борпхукан узнал об этом, он сам прибыл на место битвы и сел на свою лодку в сопровождении шести других военных судов и бросился на врага со своими семью лодками. Появление Лачита Борпхукана наполнило солдат энтузиазмом и мужеством. Отступающая армия ахомцев и флот присоединились к своему генералу и напали на вторгшиеся силы Моголов. Военные суда ахомов вошли в гущу флота Моголов, и в последовавшей битве Моголы были полностью разгромлены, а ахомы одержали решительную победу. Эта битва известна в истории как Битва при Сарайгхате , которая произошла в середине марта 1671 г. н. э. Силы Моголов преследовались до реки Манас , и ахомы сохранили свои владения Гувахати и Камруп . [12] Хадира , напротив Гоалпары , теперь стала западным пограничным форпостом королевства Ахомов . Сваргадео Удаядитья Сингха был вне себя от радости от этой победы и предложил щедрые награды всем генералам победоносной армии Ахомов. За поддержку и услуги, оказанные силам Ахома в изгнании захватчиков Моголов, принцы Коха, Чандра Нараян , сын Махендры Нараяна, внук Бали Нараяна, был назначен данником Дарранга , а Гандхарва Нараян был назначен данником Бельтолы . [ 13] К сожалению, Лачит Борпхукан , который был в сильной лихорадке во время битвы с Моголами, умер вскоре после своего памятного триумфа при Сарайгхате. Его старший брат Лалук Сола был назначен новым Борпхуканом в Гувахати . [14] Большинство видных дворян, таких как Атан Бурхагохайн, остались в Гувахати, чтобы отразить любое возможное вторжение Моголов в Нижний Ассам.
В 1671 году нашей эры сгорела сокровищница в Хилике, в которой хранилось большое количество золота и серебра. Расследование показало, что Бхарали Баруа , офицер, отвечавший за склад, был ответственен за пожар, который был вызван тем, что он по неосторожности оставил зажженную трубку рядом с каким-то легковоспламеняющимся материалом. В наказание за свою неосторожность Бхарали Баруа был вынужден курить слоновий навоз. [15]
Племя Дафала жило в горах к северу от современных округов Лакхимпур и Сонитпур . Они спускались на равнины с грабительскими вылазками, когда захватывали людей и имущество ассамцев. Однако Дафала держались под контролем благодаря шантажу, предоставленному правителями Ахома, и разрешению пользоваться услугами Дафала-Бахатий, которые были сформированы в исправительную колонию, обосновавшуюся вдоль подножия холмов Дафала. Теперь Дафала жаловались, что они находятся на грани голода из-за длительной задержки в доставке оговоренного шантажа и уплаты налогов, причитающихся от Бахатиа. Поэтому под руководством Бар Гама, Радхи Гама, Тами Гама и Бакары Гама (титул Гам означает лидер или вождь) Дафала совершили набег на деревню под названием Гагалдуби и убили трех ассамцев и увели сорок человек, включая женщин и детей. [16] Сваргадео Удаядитья Сингха немедленно организовал экспедицию под руководством Гораконвара Борбаруа, чтобы поймать и наказать налетчиков Дафала. Премьер-министр Атан Бурхагохайн попытался отговорить монарха, указав причины, что Дафала жили в недоступных деревнях, расположенных посреди густого леса и крутых горных ущелий, и горцы всегда могли ускользнуть от преследователей, перелетая из одного укрытия в другое. Премьер-министр поручил Удаядитье Сингхе использовать такт и дипломатию вместо военной силы. Но монарх проигнорировал совет Атана Бурхагохайна и отправил Гораконвара Борбаруа против Дафала во главе значительных сил. [17] [18]
В мае 1672 г. н. э. Борбаруа пересек реку Субансири и остановился в Рангамати, откуда переместил свой лагерь в Дулунгмукх. Два ассамских офицера, Туа и Тита, были отправлены, чтобы привести Дафала к покорности. Агенты вождя Дафала Бакара Гама встретились с Туа и Титой и выразили сожаление за то, что действовали нелояльно по отношению к монарху Ахома. Туа и Тита предложили добиться прощения для Дафала, сначала от Борбаруа , а затем от Сваргадео, и попросили их проследовать к Борбаруа , чтобы выразить ему свое почтение. Однако Дафала не решались предстать перед Борбаруа , опасаясь наказания по королевскому приказу. Их лидер Бакара Гам теперь появился на сцене с пятьюдесятью двумя последователями и продолжил переговоры с Туа и Титой. Бакара Гам осознал ненадежность своего положения и сказал: «Борбаруа пришли убить нас. Как слоны смогут пройти по тропам, предназначенным для прохода собак и шакалов?» Туа и Тита отправили секретное послание через Рамдхана Ганака Хатхову Гораконвару Борбаруа с просьбой напасть на Дафала во время продолжения переговоров. Борбаруа послал отряд, который отправился на лодке, но Дафала тем временем покинули место встречи под предлогом возвращения с людьми и товарами, захваченными ими у ассамцев. Король обвинил Туа и Титу в том, что они направили Борбаруа по ложному пути, и приказал заковать их в железные кандалы и заключить в тюрьму. Затем пошли дожди, и Борбаруа был вынужден приостановить операции, которые были затруднены недоступностью местности. [19] [20]
Король пригрозил убить Борбаруа , если он вернется в столицу, не покорив Дафала. Он даже попросил Борбаруа носить юбку женщины в случае его дальнейшего бездействия. Услышав это, Борбаруа прибыл из Дулунгмукха в Бархетию, а затем в Гангмукх, откуда он отправил несколько отрядов под командованием Кхага Чутиа Хазарика, Кхарагома, Чутиа-кари Баруа и Чунги Баруа, которые двинулись разными путями против Дафала. Но войска Ахома не смогли продвинуться вперед из-за трудностей со связью, усугубленных проливными ливнями сезона муссонов. Наконец, когда они достигли деревень Дафала, они обнаружили, что они пусты, так как Дафала уже эвакуировали их в более безопасные места. Когда солдаты Ахома собирались вернуться, на них напали Дафала, которые спрятались в соседних джунглях. Солдаты Ахома, охваченные паникой, рассеялись по склону гор. Большое количество людей было убито дафалами, некоторые были уведены в рабство, а остальные были угнаны на равнины. Среди убитых были офицеры ахомов Кхага Хазарика и Храгом. Затем Борбаруа вернулся в свой лагерь в Бархетии. [21] Король приписал эту неудачу халатности и плохому управлению со стороны Гхораконавара Борбаруа . Он приказал начальнику своих личных телохранителей Папангу Чаодангу Баруа арестовать Борбаруа и держал его в качестве пленника в стойлах Хатисала или Слонов. Король обвинил Борбаруа в неисполнении долга и приказал раздеть его догола и казнить, но благодаря заступничеству королевы-матери жизнь Гхораконавара Борбаруа была сохранена. [22] Но король отстранил его, и Чарингия Пелан Пхукан, прославившийся в Рангмахале, был назначен новым Борбаруа . Через некоторое время Гораконвар был вновь принят в милость короля и стал Бхитаруалом Пхуканом или командующим дворцовыми войсками. В течение следующего сухого сезона лидеры Дафалы вернули товары и освободили захваченных ассамских пленников по собственному желанию. [23] [24]
Поздняя часть правления Удаядитьи была отмечена приходом Парамананды Байраги или Санньяси и его влиянием на царя. Парамананда Санньяси был родом из Гакулпура близ Бриндавана. Он был также известен как Гакулпури Санньяси среди простых ассамцев из-за своего происхождения из Гакулпура. Сначала он жил в Хаджо с другим отшельником из Калитакучи в Камрупе . Затем он некоторое время жил в Камакхье . Считалось, что во время своего пребывания в Камакхье он обрел силу творить чудеса. Очарованные его чудесами, большое количество людей, как мужчин, так и женщин, стали учениками Санньяси. Затем он отправился в паломничество в Брахмакунду в Восточном Ассаме и некоторое время оставался в Калабари в монастыре Банмали Госаин . Здесь также Санньяси очаровывал людей демонстрацией своей оккультной силы. [25] Слава о Парамананде Санньяси распространилась среди знати в столице Гархгаон. Удаядитья Сингха также услышал о доблести Парамананды Санньяси и привел его в Королевский дворец. Удаядитья был очень впечатлен чудесами, совершенными Санньяси, а также его знаниями в религиозных вопросах. Король стал очень предан Парамананде, считал его Гуру или религиозным наставником и построил для него большой монастырь у входа в Столицу, известный как Чунпора-дуар . С целью повышения уважения своего Гуру он приказал всем королевским офицерам стать учениками Парамананды Санньяси. Принужденные королевским приказом, три Дангарии или министра, Атан Бурхагохайн , Багчовал Борпатрогхайн и Лангичанг Боргохайн и Лайтхепена Солал Гохайн и многие Пхуканцы, Раджкховы и Баруа стали учениками Парамананда Санньяси. Санньяси утверждал, что, сидя в своей резиденции Чунпора, он знал все, что говорил или делал король в своем дворце. Заявления такого рода позволяли санньяси оказывать большое влияние на ум короля и его двор. [26] [27]
Сваргадео Удаядитья Сингха стал очень преданным Парамананде Санньяси, и в своем стремлении повысить престиж и влияние Парамананды созвал двенадцать вайшнавских махантов или религиозных глав конфессии Тхакурия и попросил их стать учениками Гакулпури Санньяси. Маханты протестовали всем корпусом; и их лидеры, маханты Маямары , Макаджана, Силикхатала и Сесамукха, были брошены в тюрьму, откуда, как сказал царь, они будут освобождены только в том случае, если смогут удовлетворить его относительно своей духовной доблести, совершив какое-нибудь чудо. Маханты ответили в один голос: - Мы не способны творить чудеса. Мы проводим наши дни, декламируя и слушая славу Великого Бога и вознося молитвы о благополучии Вашего Величества. Кроме этого все остальное находится за пределами нашего понимания . Король подтвердил свою убежденность во всеведении своего Гуру Парамананды и, следовательно, правомерность со стороны Махантов стать учениками Санньяси. Теперь Маханты Тхакурии стояли как один человек, полный решимости противостоять замыслу короля обратить их в ученичество Парамананды. В этом они получили молчаливую поддержку трех Гохаинов, которые считали, что пришло время для их вмешательства. [28]
Дебера был членом клана Ахом Лукхурахун и имел звание Хазарика , командира тысячи человек. Он был сыном Кхарагома, офицера Ахома, который был убит в походе Дафала в 1672 году н. э. Дебера был очень разгневан зверствами, совершенными над вайшнавскими махантами Удаядитьей Сингхой. Он решил обуздать влияние санньяси и сохранить целостность и престиж вайшнавских монахов Ассама. Будучи сам учеником Макаджана Маханты из конфессии Тхакурия, он преклонил колени перед махантами и попросил их благословения на успех своего предприятия, говоря: « Ваши святейшества должны даровать мне только пыль с ваших стоп, и я сделаю все необходимое для исправления ». [29]
Король учуял зло, которое замышлялось против него и его протеже; и с целью удержать Деберу подальше от столицы на некоторое время, он приказал ему командовать экспедицией против мятежников Мишми, живущих около Садии . Дебера был достаточно остроумен, чтобы понять истинные намерения монарха, и сообщил королю, что он отправится в экспедицию через три дня, так как в то время он выздоравливал, только что оправившись от полипа носа. [30] В ту же ночь Дебера встретился с тремя Дангариа и убедил их поддержать Саругохайна , младшего брата Сваргадео Удаядитьи Сингхи, в его попытке захватить трон. Затем Дебера передал предложение Саругохайну, который с готовностью принял его. Принц дал выход своему негодованию по поводу поведения Удаядитьи Сингхи: « Байраги стал для моего брата не просто отшельником, а объектом крайнего почитания, сахебом его главы. Дангарии также приняли посвящение от Байраги, и были вызваны двенадцать махантов. Справедливость не может терпеть эту нечестивую ситуацию ». С помощью Деберы и его брата Мохана Деки, Ратанпурии Хазарики, Намгилы Хазарики и Тайраи Долакашарии Баруа, Саругохайн собрал тысячу вооруженных последователей, чтобы напасть и окружить королевскую резиденцию в Хайтагури и схватить правящего монарха. [31] [32] Тем временем Удаядитья пронюхал о заговоре и тут же приказал закрыть ворота города и арестовать своего брата. [33] Заговорщики решили, что им нельзя терять времени, и поэтому решили действовать быстро.
В ноябре 1672 г. н. э. Саругохайн и его сторонники в полном вооружении приблизились к дворцу в полночь. Они попросили начальника стражи, охранявшей вход, Пача-Сималу Хазарику из отряда Димаругурия, открыть ворота. [34] Но Пача Сималу Хазарика отказался впустить заговорщиков. Дебера попросил Гаджпурию Хатибаруа , офицера, отвечающего за слонов, и Парикшита Декери Махута , наездника на слонах, нанять слонов, чтобы сломать ворота дворца. Слоны сломали ворота, и заговорщики вошли внутрь дворцового комплекса. Охранники входа и их начальник Пача Сималу Хазарика, оказав некоторое сопротивление, были убиты заговорщиками. Саругохайн в сопровождении других заговорщиков двинулся к Королевскому залу аудиенций. Чарингия Пелан Борбаруа , Чарингия Баруа и Папанг Чаоданг Баруа вместе со своими людьми бросились вперед, чтобы оказать сопротивление заговорщикам во главе с Саругохаином, но они были побеждены, оказав некоторое сопротивление. [35] Саругохайн метнул свое копье в Борбаруа и пронзил его бедро. Затем принц нанес завершающие удары Борбаруа и убил также Чаоданга Баруа. Сваргадео Удаядитья Сингха, крепко спавший в своей постели, слабо слышал шум и суету снаружи, но телохранитель, дежуривший в королевской спальне, которого уже наставлял Дебера, сообщил монарху, что беспорядки были вызваны выходом слонов из своих стойл и попыткой Борбаруа привести их в чувство. Король был удовлетворен ответом и воздержался от дальнейших расспросов. [36]
Тем временем Саругохайн расположился в зале для аудиенций короля и отправил людей охранять несколько ворот дворцового комплекса. Дебера и Мохан дека убрали лестницу, ведущую в королевские покои. Те, кто выступал против Саругохайн и Деберы, были немедленно казнены. Осадив Удаядитью Сингху в его спальне и лишив его возможности бежать, Саругохайн , сидя в зале для аудиенций, объявил себя королем. Гораконвар Бхитаруал Пхукан, который помогал Саругохайн в его борьбе за трон, был немедленно переизбран на должность Борбаруа . [37] Многие королевские офицеры, за исключением Хари Борпатрогхаина , пришли и предложили свою преданность новому королю. Хари Борпатрогхаин был отстранен от должности. Саругохайн назначил одного из своих верных последователей, Чапу , новым Борпатрогхаином . [38]
На следующий день Удаядитью Сингху поместили в носилки и отвезли на холм Чарайдео . Его мать умоляла Саругохайн пощадить жизнь Удаядитьи или убить ее вместе со свергнутым монархом. Саругохайн утешал свою мать, говоря, что он и его брат будут осуществлять совместное господство, он из своей ставки в Гархгаоне , а Удаядитья из своей столицы Чарайдео . Удаядитья был казнен вскоре после прибытия в Чарайдео . Перед тем, как испустить дух, он положил в рот горсть риса и сказал: « Убивают невинного! О, Великий Бог, пусть возмездие снизойдет на того, кто совершает это преступление! » [39] Некоторые источники утверждают, что царь был отравлен Деберой. [40] Три жены Удаядитьи также были казнены. [41] Гуру Удаядитьи Сингхи, Парамананда Санньяси, который невольно стал причиной революции, был арестован Саругохаином и Деберой. Он был подвергнут различным пыткам, оскорблениям и унижениям, а затем казнен. Его труп был помещен на плот и брошен на произвол судьбы на реке Дикхоу, как предупреждение другим, кто когда-либо пытался установить новый порядок. [42] [43]
Правление Сваргадео Удаядитьи Сингхи было примечательно главным образом изгнанием вторгшихся сил Моголов из Камрупа и победой ахомов в битве при Сарайгхате . К этому времени ахомы были способны изготавливать собственные пушки, поскольку пушки, изготовленные во время его правления, были найдены в Гувахати . [44] Байраги Али или дорога в Верхнем Ассаме была построена во время его правления. [45] Современные историки отмечали, что ему не хватало силы и интеллекта его старшего брата Сваргадео Чакрадваджа Сингхи , [46] однако нельзя забывать, что он оказывал полную поддержку и помощь генералам ахомов в Гувахати , которые сражались против захватчиков Моголов. Хотя это отражало его боевой дух и решимость, последующие события также показали, что он был упрям и не обладал знаниями политической дипломатии и военными навыками. Военная катастрофа в кампании против Дафала доказывает это. Его упрямство в том, чтобы подчинить старых вайшнавских махантов или монахов Ассама влиянию Парамананды Санньяси, было политической ошибкой величайшего масштаба, которая в конечном итоге стоила ему трона и жизни. [47] Политические беспорядки и анархия, начавшиеся во время его правления, продолжатся еще несколько лет, что будет считаться одной из темных глав в истории королевства Ахом , поскольку короли стали просто марионетками в руках могущественных министров, которые будут устанавливать и свергать короля по своему желанию. Период министерского превосходства продлится до 1681 г. н. э., когда Гададхар Сингха из линии Тунгкхунгия династии Ахом взошел на трон и положил конец господству министров над монархом.
Дебера Борбаруа