Угаритские тексты представляют собой корпус древних клинописных текстов, обнаруженных с 1928 года в Угарите (Рас-Шамра) и Рас-Ибн-Хани в Сирии и написанных на угаритском языке , ранее неизвестном северо-западном семитском языке . На сегодняшний день найдено около 1500 текстов и фрагментов. Тексты были написаны в 13 и 12 веках до нашей эры .
Самыми известными из угаритских текстов являются около пятидесяти эпических поэм ; три основных литературных текста — « Цикл Баала », « Сказание о Керете» и « Сказание об Ахате» . Другие тексты включают 150 табличек с описанием угаритского культа и ритуалов, 100 писем, очень небольшое количество юридических текстов ( аккадский язык считается современным языком права) и сотни административных или экономических текстов.
Уникальными среди угаритских текстов являются самые ранние известные абеседарии — списки букв алфавитной клинописи, где подтверждается не только канонический порядок финикийского письма , но и традиционные названия букв алфавита.
Другие таблички, найденные в том же месте, были написаны на других клинописных языках ( шумерском , хурритском и аккадском ), а также египетскими и лувийскими иероглифами, а также кипро-минойскими .
При раскопках города Угарит , случайно обнаруженного в 1928–29 в Рас-Шамре, Сирия , было обнаружено несколько залежей клинописных глиняных табличек; все они датируются последней фазой Угарита, около 1200 г. до н.э. [2] Было обнаружено, что тексты написаны на неизвестном северо-западном семитском языке . [1] Другие таблички, найденные в том же месте, были написаны на других клинописных языках ( шумерском , хурритском и аккадском ), а также египетскими и лувийскими иероглифами, а также кипро-минойскими иероглифами . [1]
Таблички были найдены в дворцовой библиотеке, храмовой библиотеке и — очевидно, уникальных для того времени — в двух частных библиотеках, одна из которых принадлежала дипломату по имени Рапану. В библиотеках Угарита содержались дипломатические, юридические, экономические, административные, учебные, литературные и религиозные тексты . [1]
Во время раскопок 1958 года была обнаружена еще одна библиотека табличек. Однако они были проданы на черном рынке и не сразу возвращены. «Таблетки Клермонт Рас Шамра» теперь хранятся в Институте древности и христианства, Школе религии Клермонтского аспирантуры , Клермонт, Калифорния . Их отредактировала Лорен Р. Фишер в 1971 году. [3]
После 1970 года преемником Клода Шеффера стал Анри де Контансон, за ним следовали Жан Маргерон, Маргарита Йон, затем Ив Кальве и Бассам Жамус, который с 2005 года занимал пост генерального директора отдела древностей и музеев. [4] В 1973 году во время спасательных раскопок был обнаружен архив, содержащий около 120 табличек. [4]
В 1994 году в большом каменном здании из тесаного камня было обнаружено еще более 300 табличек, датируемых концом позднего бронзового века . [5]
На сегодняшний день найдено около 1500 текстов и фрагментов, [2] все из которых датируются 13 и 12 веками до нашей эры. [2] Самыми известными из угаритских текстов являются около пятидесяти эпических поэм . [2] Самым важным литературным документом, обнаруженным в Угарите, возможно, является « Цикл Ваала» , описывающий основу религии и культа ханаанского Ваала ; два других особенно известных текста — « Сказание о Керете» и « Сказание об Ахате» . [6] Другие тексты включают 150 табличек с описанием угаритского культа и ритуалов, 100 писем переписки, [7] очень небольшое количество юридических текстов ( аккадский язык считается современным языком права), [8] и сотни административных или экономических текстов. [9] [2] Некоторые другие таблички содержат упражнения для писца; [10] некоторые из них уникальны тем, что являются самыми ранними известными абецедариями , списками букв алфавитной клинописи, в которых засвидетельствован канонический порядок еврейско-финикийской письменности, а один из них может даже указывать на традиционные названия букв алфавита. [11]
Таблички использовались исследователями еврейской Библии для разъяснения библейских текстов на иврите и раскрывали способы, с помощью которых культуры древнего Израиля и Иудеи находили параллели в соседних культурах. [12] Таблички обнаруживают параллели с обычаями Израиля , описанными в Библии; например, брак в левирате , передача старшему сыну большей доли наследства и выкуп первенца также были обычаями, обычными для народа Угарита. [13]
