Угаритский пантеон включал божества местного происхождения, многие из которых также известны из эблаитских источников с третьего тысячелетия до н. э. или аморейских источников с начала второго тысячелетия до н. э., а также хурритских и месопотамских . [2] Угаритский пантеон считается лучше документированным, чем другие аспекты угаритской религии , такие как жизнь духовенства или социальный контекст различных подношений. [3] Из угаритских текстов известно более двухсот имен божеств , хотя утверждается, что число тех, кто был объектом активного поклонения, было меньше. [4] Многие из имен являются биномиальными и, как таковые, могут относиться либо к одному божеству и его эпитету, либо к двум божествам, синкретизированным в одно, либо к тесно связанной паре. [5]
Присутствие хурритских божеств в пантеоне считается одним из главных отличий религии жителей Угарита от известных религий других областей, населенных носителями северо-западных семитских языков , например, Ханаана , [6] понимаемого исследователями древних ближневосточных религий как область между Библом и Газой . [7] Было высказано предположение, что невозможно разделить богов, почитаемых в этом городе, на отдельные угаритские и хурритские пантеоны. [8]
Иконография большинства угаритских божеств в настоящее время неизвестна из-за отсутствия надписей, идентифицирующих их изображения. [ 9]
Главные божества
Младшие божества
хурритские божества
Демоны
Ссылки
↑ Корнелиус 2008, стр. 10.
^ abc Haas 2015, стр. 557.
↑ Парди 2000, стр. 322.
↑ Корнелиус 2008, стр. 6.
^ Чо 2013, стр. 155–156.
^ Парди 2002, стр. 236.
↑ Корнелиус 2008, стр. 8.
^ ab Tugendhaft 2016, стр. 177.
↑ Корнелиус 2008, стр. 5.
^ abcd Швемер 2008, стр. 9.
^ Рахмуни 2008, стр. XXVI.
^ Швемер 2001, стр. 49.
^ ab Schwemer 2008, стр. 8.
^ ab Schwemer 2008, стр. 10.
^ ab van Soldt 2016, стр. 105.
^ Швемер 2008, стр. 8–9.
^ Рахмуни 2008, стр. 385.
^ Рахмуни 2008, стр. 61.
^ Рахмуни 2008, стр. 290.
^ abc Pardee 2002, стр. 276.
↑ Парди 2002, стр. 276–277.
^ Швемер 2008, стр. 11–12.
^ ab Schwemer 2008, стр. 12.
^ Швемер 2008, стр. 13.
^ Швемер 2008, стр. 15.
^ Рахмуни 2008, стр. 3.
^ Рахмуни 2008, стр. 12.
^ Рахмуни 2008, стр. 99–100.
^ Рахмуни 2008, стр. 9.
^ Арчи 1996, стр. 150.
^ Уиггинс 2007, стр. 7.
^ abcdefghi Schwemer 2001, с. 547.
^ Рахмуни 2008, стр. 276–277.
^ abcde Archi 2013, стр. 18.
^ Тугендхафт 2011, стр. 710.
^ Арчи 1996, стр. 145.
↑ Арчи 1996, стр. 149–150.
^ Корнелиус 2008, стр. 92.
^ abc Cornelius 2008, стр. 17.
^ Смит 2014, стр. 57.
^ abcdefg Парди 2002, с. 274.
^ Смит 2014, стр. 40.
^ Уотсон 1993, стр. 48.
↑ Корнелиус 2008, стр. 27.
^ abc Cornelius 2008, стр. 93.
^ Смит 2014, стр. 35–36.
^ Смит 2014, стр. 34.
^ abcd Парди 2002, стр. 275.
^ ab Smith 2014, стр. 36.
^ ab Smith 2014, стр. 45.
↑ Корнелиус 2008, стр. 28.
^ Смит 2014, стр. 57–58.
^ Смит 2014, стр. 42–44.
^ Смит 2014, стр. 46.
^ Смит 2014, стр. 61–62.
^ Смит 2014, стр. 38.
^ Смит 2014, стр. 35–37.
^ abc Rahmouni 2008, стр. 70.
^ Уотсон 1993, стр. 51.
↑ Корнелиус 2008, стр. 99.
^ Аб Рахмуни 2008, стр. 276.
^ Уиггинс 2007, стр. 5.
^ Уиггинс 2007, стр. 64.
^ Корнелиус 2008, стр. 32–33.
^ ab Wiggins 2007, стр. 2.
^ Уиггинс 2007, стр. 153.
^ Уиггинс 2007, стр. 3.
^ abcd Рахмуни 2008, стр. 157.
^ abc Bordreuil & Pardee 2009, стр. 322.
^ abcd Парди 2002, стр. 281.
^ Уайетт 2007, стр. 155.
^ ab Wiggins 2003, стр. 90.
^ Уайетт 2007, стр. 149.
^ ab Pardee 2002, стр. 14.
^ ab Archi 2013a, стр. 14.
^ Арчи 2013а, стр. 17.
^ Парди 1989, стр. 445.
^ Парди 1989, стр. 448.
^ ab Watson 1993, стр. 52.
^ Бекман 2002, стр. 44.
^ Уиггинс 1998, стр. 763.
^ ab Weippert 1998, стр. 357–358.
^ Уотсон 1993, стр. 59.
^ abc Wiggins 1998, стр. 768.
^ abcd Парди 2002, стр. 279.
^ Вайпперт 1998, стр. 358.
^ abcdef Archi 2013, стр. 14.
↑ Парди 2002, стр. 282–283.
^ abc Streck 2008, стр. 252.
↑ Корнелиус 2008, стр. 18.
^ ab van Soldt 2016, стр. 104.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 325.
^ ab Pardee 2002, стр. 284.
^ Рахмуни 2008, стр. 242.
^ Уиггинс 1996.
^ abcd van Soldt 2016, с. 100.
^ abc Watson 1993, стр. 53.
^ Уиггинс 1996, стр. 331.
^ Уиггинс 1996, стр. 343.
^ Уиггинс 1996, стр. 345.
↑ Уиггинс 1996, стр. 340–341.
^ Уиггинс 1996, стр. 329.
↑ Уиггинс 1996, стр. 336–337.
^ ab Wiggins 1996, стр. 337.
^ abcdefg Парди 2002, с. 285.
^ Уиггинс 1998, стр. 761.
^ Арчи 1996, стр. 147.
^ Креберник 1997, стр. 364.
^ Креберник 1997, стр. 368.
^ ab Krebernik 1997, стр. 363.
^ Уиггинс 1998, стр. 766.
^ Рахмуни 2008, стр. 126.
^ abcdef Wiggins 2003, стр. 86.
^ Рахмуни 2008, стр. 127.
^ ab Rahmouni 2008, стр. 127–128.
^ ab Krebernik 2005a, стр. 557.
^ abc Wiggins 2003, стр. 97.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 300.
^ Рахмуни 2008, стр. 263.
^ Рахмуни 2008, стр. 263–264.
↑ Уиггинс 2007, стр. 75–77.
^ Рахмуни 2008, стр. 340.
^ ab Behrens & Klein 1998, стр. 345.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 304.
^ abcd Тремуй 2005, с. 386.
^ abc Креберник 2013, стр. 205.
^ abc Креберник 2013b, стр. 398.
^ abc Pardee 2002, стр. 15.
^ ab Valek 2021, стр. 53.
^ abcde Pardee 2002, стр. 277.
^ ab Bonechi 1998, стр. 78.
^ Рахмуни 2008, стр. 28.
^ Фелиу 2003, стр. 276.
^ Фелиу 2003, стр. 264.
^ Рахмуни 2008, стр. 96.
^ Рахмуни 2008, стр. 96–97.
^ Фелиу 2003, стр. 266.
^ Фелиу 2003, стр. 178.
^ Фелиу 2003, стр. 269.
^ abc Rahmouni 2008, стр. 78.
^ abc Rahmouni 2008, стр. 79.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 310.
^ abc Bordreuil & Pardee 2009, стр. 306.
^ Рахмуни 2008, стр. 262.
^ ab Beaulieu 2003, стр. 339.
^ ab Pardee 2002, стр. 278.
^ Рахмуни 2008, стр. 261.
^ Чо 2013, стр. 156.
^ Чо 2013, стр. 158–159.
^ ab Bordreuil & Pardee 2009, стр. 353.
^ ab Tugendhaft 2016, стр. 181.
^ abcde Rahmouni 2008, стр. 14.
^ Рахмуни 2008, стр. 16–17.
^ Хаас 2015, стр. 453.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 315.
^ Рахмуни 2008, стр. 176–177.
^ Уайетт 2007, стр. 79.
^ Креберник 2013, стр. 207.
^ Уайетт 2007, стр. 128.
^ abcd Рахмуни 2008, стр. 103.
^ abc Rahmouni 2008, стр. 102.
^ Бекман 2002, стр. 43.
^ Рахмуни 2008, стр. 104.
^ abc Rahmouni 2008, стр. 230.
^ abcd Wiggins 1998, стр. 769.
^ Рахмуни 2008, стр. 229–230.
^ Рахмуни 2008, стр. 232–233.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 296.
^ abc Rahmouni 2008, стр. 64.
^ Рахмуни 2008, стр. 66.
^ abcde Pardee 2002, стр. 280.
^ abc Pardee 2002, стр. 18.
^ Vita 2007, стр. 182.
^ abc Cho 2013, стр. 154.
^ Рахмуни 2008, стр. 386.
^ ab Krebernik 2013, стр. 200.
^ ab Schwemer 2001, стр. 67.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 332.
^ Рахмуни 2008, стр. 31.
^ Креберник 2013, стр. 203–204.
^ Рахмуни 2008, стр. 295.
^ Рахмуни 2008, стр. 295–296.
^ Рахмуни 2008, стр. 90.
^ Рахмуни 2008, стр. 92.
^ Рахмуни 2008, стр. 219.
^ abcde Pardee 2002, стр. 282.
^ Рахмуни 2008, стр. 218.
^ abcdef Креберник 2005, с. 556.
^ ab Wiggins 2007, стр. 45.
^ abc Wiggins 2003, стр. 94.
^ Уиггинс 2003, стр. 95.
^ Рахмуни 2008, стр. 124–125.
↑ Уиггинс 2003, стр. 95–96.
^ Швемер 2008, стр. 13–14.
^ Креберник 2005а, стр. 558.
^ Креберник 2008, стр. 176.
^ Рахмуни 2008, стр. 150–151.
^ Аб Рахмуни 2008, стр. 151.
^ Корнелиус 2008, стр. 94.
^ Рахмуни 2008, стр. 208.
^ Корнелиус 2008, стр. 94–95.
↑ Корнелиус 2008, стр. 97.
↑ Корнелиус 2008, стр. 101.
^ Рахмуни 2008, стр. 207.
^ Рахмуни 2008, стр. 297.
^ Уиггинс 2007, стр. 88.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 348.
↑ Уиггинс 2007, стр. 88–89.
^ abc Rahmouni 2008, стр. 76.
^ Рахмуни 2008, стр. 77.
^ ab Bordreuil & Pardee 2009, стр. 323.
^ abcdefg Парди 2002, с. 283.
^ Льюис 2014, стр. 10.
^ Льюис 2014, стр. 19.
^ abc Льюис 2014, стр. 21.
^ Льюис 2014, стр. 22–24.
↑ Льюис 2014, стр. 14–15.
^ Льюис 2014, стр. 18.
^ Льюис 2014, стр. 9.
^ abcd Рахмуни 2008, стр. 220.
^ Рахмуни 2008, стр. 221.
^ abc Креберник 2013a, стр. 327.
^ ab Rutz 2007, стр. 608.
^ Фалес 2008, стр. 520.
^ ab Fales 2008, стр. 521.
^ Рутц 2007, стр. 609.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 324.
^ abcd Швемер 2008, стр. 11.
^ Парди 2002, стр. 151.
^ Рахмуни 2008, стр. 81.
^ Аб Рахмуни 2008, стр. 82.
^ Рахмуни 2008, стр. 81–82.
^ Уиггинс 2003, стр. 88.
^ Уиггинс 2003, стр. 93.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 351.
^ abcdef Смит 2014, стр. 50.
↑ Парди 2000, стр. 323.
^ Зайдль и Креберник 2013, с. 324.
^ Парди 2002, стр. 19.
^ Креберник 2013, стр. 285.
^ ab Krebernik 1998, стр. 442.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 301.
^ abcd Рахмуни 2008, стр. 239.
^ abcd Niehr 2016, стр. 143.
^ Рахмуни 2008, стр. 313–314.
^ Ниер 2016, стр. 143–144.
^ ab Wiggins 1998, стр. 765.
^ ab Theuer 2000, стр. 177.
↑ Тойер 2000, стр. 177–178.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 337.
^ Ламберт 1980, стр. 335.
^ abcdef del Olmo Lete 1999, с. 325.
^ Арчи 1997, стр. 417.
^ abcdefg Парди 2002, стр. 95.
^ Арчи 2013а, стр. 4.
^ ab Archi 2013, стр. 15.
^ abcd Archi 1997, стр. 416.
^ ab Pardee 2002, стр. 21.
^ ab Wilhelm 2013, стр. 417.
^ abcd del Olmo Lete 1999, с. 324.
^ ab Otten 1980, стр. 23.
^ Арчи 2013, стр. 7.
^ Арчи 2013, стр. 6.
^ ab van Soldt 2016, стр. 99.
^ Арчи 2013, стр. 19.
^ Арчи 2013а, стр. 13.
^ ab Rahmouni 2008, стр. XXIII.
^ Фелиу 2003, стр. 55.
^ Смит 2014, стр. 75.
^ ab Tugendhaft 2011, стр. 712.
^ Тугендхафт 2011, стр. 711–712.
^ ab Schwemer 2001, стр. 410.
^ Арчи 2013, стр. 1.
^ abc Archi 2013, стр. 8.
^ Арчи 2013, стр. 11.
^ Креберник 2013, стр. 201.
^ Парди 2002, стр. 98.
^ Ван Солдт 2016, стр. 14.
^ abc Taracha 2005, стр. 570.
^ Бекман 1999, стр. 27.
^ Бекман 1999, стр. 28.
^ Парди 1989, стр. 422.
^ Тремуй 2011, стр. 80.
^ Ван Солдт 2016, стр. 106.
^ Ван Солдт 2016, стр. 103.
^ Тремуй 2011, стр. 82.
^ Тремуй 2011, стр. 81.
^ Арчи 2013, стр. 12.
^ Смит 2014, стр. 76–77.
^ Смит 2014, стр. 77.
^ Арчи 2013, стр. 7–8.
^ abc Trémouille 2013, с. 374.
^ Швемер 2001, стр. 84.
^ Швемер 2008, стр. 3.
^ Валек 2021, стр. 52.
^ Рахмуни 2008, стр. 215.
^ Аб Рахмуни 2008, стр. 216.
^ Рахмуни 2008, стр. 257.
^ Рахмуни 2008, стр. 256.
^ abc Rahmouni 2008, стр. 118.
^ Бордрёй и Парди 2009, стр. 334.
^ Рахмуни 2008, стр. 119.
^ Ноегель 2007, стр. 537.
^ Ноегель 2007, стр. 541.
^ Ноегель 2007, стр. 537–538.
^ Ноегель 2007, стр. 539.
^ Аб Рахмуни 2008, стр. 199.
^ Аб Рахмуни 2008, стр. 200.
^ Рахмуни 2008, стр. 199–200.
^ Рахмуни 2008, стр. 142.
^ Аб Рахмуни 2008, стр. 301.
^ Рахмуни 2008, стр. 303–304.
Библиография
Арчи, Альфонсо (1996). «Иль в личных именах». Ориенталистическая литература . 91 (2). Вальтер де Грюйтер ГмбХ. дои :10.1524/olzg.1996.91.2.133. ISSN 2196-6877. S2CID 163553939.
Арчи, Альфонсо (2013). «Западный хурритский пантеон и его предыстория». В Коллинз, Б. Дж.; Михаловски, П. (ред.). За пределами Хатти: дань уважения Гэри Бекману . Атланта: Lockwood Press. ISBN 978-1-937040-11-6. OCLC 882106763.
Арчи, Альфонсо (2013a). «Анатолийские богини судьбы и их различные традиции». Разнообразие и стандартизация . Де Грюйтер. стр. 1–26. doi :10.1524/9783050057576.1. ISBN 978-3-05-005756-9.
Болье, Поль-Ален (2003). Пантеон Урука в нововавилонский период . Лейден-Бостон: Brill STYX. ISBN 978-90-04-13024-1. OCLC 51944564.
Бекман, Гэри (1999). «Богиня Пиринкир и ее ритуал из Каттуши (CTH 644)». Ктема: Цивилизации Востока, Греции и антиквариата Рима . 24 (1). Программа ПЕРСЕЕ: 25–39. дои : 10.3406/ktema.1999.2206. hdl : 2027.42/77419 . ISSN 0221-5896.
Бекман, Гэри (2002). «Пантеон Эмара». Silva Anatolica: Анатолийские исследования, представленные Мацею Попко по случаю его 65-летия . Варшава: Agade. hdl :2027.42/77414. ISBN 83-87111-12-0. OCLC 51004996.
Беренс, Герман; Кляйн, Джейкоб (1998), «Нинегалла», Reallexikon der Assyriologie , получено 29 июня 2022 г.
Бонечи, Марко (1998). «От имени Королевства Алеппо в Угарите» (PDF) . Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (NABU) (3).
Бордрёй, Пьер; Парди, Деннис (2009). Руководство по угаритскому языку . Издательство Университета штата Пенсильвания. doi :10.1515/9781575066523. ISBN 978-1-57506-652-3.
Cho, Sang Youl (2013). Меньшие божества в угаритских текстах и еврейской Библии . Gorgias Press. doi :10.31826/9781463214371. ISBN 978-1-4632-1437-1.
Корнелиус, Изак (2008). Многоликая богиня: иконография сиро-палестинских богинь Анат, Астарты, Кедешет и Ашеры ок. 1500-1000 гг. до н.э. Orbis Biblicus et Orientalis. Том. 204 . Проверено 28 июня 2022 г.
del Olmo Lete, Gregorio (1999). «Списки приношений и списки богов». В Watson, Wilfred GE; Wyatt, Nicolas (ред.). Handbook of Ugaritic Studies. Handbook of Oriental Studies. Brill. ISBN 978-90-04-10988-9. Получено 2022-06-30 .
Фалес, Фредерик Марио (2008), «Саггар», Reallexikon der Assyriologie , получено 5 июля 2022 г.
Фелиу, Луис (2003). Бог Даган в Сирии бронзового века. Лейден Бостон, Массачусетс: Брилл. ISBN 90-04-13158-2. OCLC 52107444.
Хаас, Волкерт (2015) [1994]. Geschichte der hethitischen Religion. Справочник востоковедения. Раздел 1: Ближний и Средний Восток (на немецком языке). Брилл. ISBN 978-90-04-29394-6. Получено 2022-07-04 .
Креберник, Манфред (1997), «Mondgott AI In Mesopotamien», Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 1 июля 2022 г.
Креберник, Манфред (1998), "Nin-kasi und Siraš/Siris", Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 1 июля 2022 г.
Креберник, Манфред (2005), "Pidar", Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 28.06.2022
Креберник, Манфред (2005a), "Pidray(u), Ṭallay(u), Arṣay(u)", Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 28.06.2022
Креберник, Манфред (2008), "Qdš", Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 28.06.2022
Креберник, Манфред (2013). «Jenseitsvorstellungen в Угарите». В Буковце, Предраг; Колькманн-Кламт, Барбара (ред.). Jenseitsvorstellungen im Orient (на немецком языке). Верлаг Доктор Ковач. ISBN 978-3-8300-6940-9. OCLC 854347204.
Креберник, Манфред (2013a), "dSu-ra-su-gu-WA", Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 28.06.2022
Креберник, Манфред (2013b), «Tadmustum», Reallexikon der Assyriologie , получено 28 июня 2022 г.
Ламберт, Вильфред Г. (1980), "Kammuš", Reallexikon der Assyriologie , получено 03.07.2022
Льюис, Теодор Дж. (2014). «Идентичность и функция угаритского Шатикату: божественно созданная апотропеическая фигура». Журнал древних ближневосточных религий . 14 (1). Brill: 1–28. doi : 10.1163/15692124-12341255. ISSN 1569-2116.
Нир, Герберт (2016), «Ямму», Reallexikon der Assyriologie , получено 28 июня 2022 г.
Ногель, Скотт Б. (2007). ««Он с двумя рогами и хвостом»» (PDF) . Угарит-форшунген . 38 . Вайнона Лейк: Айзенбраунс. ISBN 978-3-934628-97-7. OCLC 259680472.
Оттен, Генрих (1980), «Ибримуша», Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 28 июня 2022 г.
Парди, Деннис (1989). «Угаритские имена собственные». Архив для ориентирования . 36/37. Archiv für Orientforschung (AfO)/Institut für Orientalistik: 390–513. ISSN 0066-6440. JSTOR 41661762 . Проверено 03 июля 2022 г.
Парди, Деннис (2000). «Жертвоприношение животных в Угарите». Topoi. Orient-Occident . 2 (1): 321–331 . Получено 28.06.2022 .
Парди, Деннис (2002). Ритуал и культ в Угарите . Атланта: Общество библейской литературы. ISBN 978-90-04-12657-2. OCLC 558437302.
Рутц, Мэтью (2007). «Архаизация сценариев в Эмаре и прорицателе Шаггар-абу». Угарит-форшунген . 38 . Вайнона Лейк: Айзенбраунс. ISBN 978-3-934628-97-7. OCLC 259680472.
Рахмуни, Айша (2008). Божественные эпитеты в угаритских алфавитных текстах . Лейден Бостон: Brill. ISBN 978-90-474-2300-3. OCLC 304341764.
Швемер, Дэниел (2001). Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeitalter der Keilschriftkulturen: Materialien und Studien nach den schriftlichen Quellen (на немецком языке). Висбаден: Харрасовиц. ISBN 978-3-447-04456-1. OCLC 48145544.
Швемер, Дэниел (2008). «Боги бурь Древнего Ближнего Востока: Резюме, Синтез, Недавние исследования: Часть II» (PDF) . Журнал древних религий Ближнего Востока . 8 (1). Brill: 1–44. doi :10.1163/156921208786182428. ISSN 1569-2116.
Зайдль, Урсула; Креберник, Манфред (2013), «Šuqamuna und Šu/imalija», Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 5 июля 2022 г.
Смит, Марк (2014). «Аттарт в сирийских текстах позднего бронзового века». Превращение богини: Иштар-Астарта-Афродита . Фрибург-Геттинген: Academic Press Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 978-3-7278-1748-9. OCLC 881612038.
Штрек, Майкл П. (2008), «Рашап А. In den schriftlichen Quellen», Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 3 июля 2022 г.
Тарача, Петр (2005), «Пиренгир», Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 3 июля 2022 г.
Тойер, Габриэле (2000). Der Mondgott in den Religionen Syrien-Palästinas: Unter besonderer Berücksichtigung von KTU 1.24. Том. 173 . Проверено 03 июля 2022 г.
Тремуй, Мари-Клод (2005), «Pendigalli», Reallexikon der Assyriologie (на французском языке) , получено 29 июня 2022 г.
Тремуй, Мари-Клод (2011), «Šarrum(m)a», Reallexikon der Assyriologie (на французском языке) , получено 3 июля 2022 г.
Тремуй, Мари-Клод (2013), «Шувала», Reallexikon der Assyriologie (на французском языке) , получено 3 июля 2022 г.
Тугендхафт, Аарон (2011). «Он йм и дА.АБ.БА в Угарите». Угарит-Форшунген. Группа 42 . Мюнстер: Угарит Верлаг. ISBN 978-3-86835-053-1. OCLC 1101873880.
Тугендхафт, Аарон (2016). «Боги на глине: Древние ближневосточные научные практики и история религий». В Графтон, Энтони; Мост, Гленн В. (ред.). Канонические тексты и научные практики . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. doi : 10.1017/cbo9781316226728.009.
Валек, Франтишек (2021). «Иностранцы и религия в Угарите». Студия Восточной Электроники . 9 (2): 47–66. дои : 10.23993/store.88230 . ISSN 2323-5209.
ван Сольдт, Уилфред Х. (2016). «Божества в личных именах в Угарите, Рас Шамра». Угарные этюды IV . Пэрис Левен Уолпол, Массачусетс: Издания recherche sur les Civilizations, Петерс. ISBN 978-90-429-3439-9. OCLC 51010262.
Уотсон, Уилфред Дж. Е. (1993). «Богини в Угарите» (PDF) . Эпигратические и лингвистические исследования на древнем Востоке . 10 . ISSN 2239-5393.
Вейперт, Манфред (1998), "dNIN.GAL/Nikkal A. III. In Ägypten und Syrien", Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 3 июля 2022 г.
Wiggins, Steve A. (1996). "Shapsh, Lamp of the Gods". В Gibson, John CL; Wyatt, Nicolas; Watson, Wilfred GE; Lloyd, JB (ред.). Ugarit, religion and culture . Münster: Ugarit-Verlag. ISBN 3-927120-37-5. OCLC 36056389.
Виггинс, Стив А. (1998). «Что в имени? Ярих в Угарите». Угарит-Форшунген (30): 761–780. ISSN 0342-2356 . Проверено 29 июня 2022 г.
Виггинс, Стив А. (2003). «Пидрей, Таллей и Арсей в цикле Ваала». Журнал северо-западных семитских языков . 29 (2).
Виггинс, Стив (2007). Переоценка Ашеры: с дальнейшими соображениями о богине. Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-717-9. OCLC 171049273.
Вильгельм, Гернот (2013), «Такиту», Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 3 июля 2022 г.
Уайетт, Николас (2007). Слово дерева и шепот камня и другие статьи об угаритской мысли. Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-716-2. OCLC 171554196.