13°32′ю.ш. 167°20′в.д. / 13,533°ю.ш. 167,333°в.д. / -13,533; 167,333
Урепарапара (также сокращенно Парапара ; ранее известный как остров Блай ) — третий по величине остров в группе островов Бэнкс на севере Вануату после Гауа и Вануа-Лава .
Климат на острове влажный тропический. Среднегодовое количество осадков превышает 4000 мм. Урепарапара подвержен частым землетрясениям и циклонам.
Остров Урепарапара — это старый вулканический конус, который был прорван морем на его восточном побережье. Образовавшийся залив известен как залив Дайверса , а на местном языке с тем же названием — Löyöp [løjøp] .
За исключением этого углубления, остров имеет круглую форму, диаметром пятнадцать километров (9,3 мили). Площадь суши составляет 39 квадратных километров (15 квадратных миль).
Первым зарегистрированным европейцем, прибывшим в Урепарапара, был испанский исследователь Педро Фернандес де Кирос 15 июня 1606 года. Он первым назвал остров Пилар-де-Сарагоса ; однако позже он был отмечен на карте как Нуэстра-Сеньора-де-Монтсеррате как им самим, так и его капелланом Фраем Мартином де Мунилья. [1]
В 1789 году остров был вновь открыт Уильямом Блаем во время его путешествия из Тонга в Тимор после мятежа на «Баунти» . [2] После этого Урепарапара некоторое время был известен под названием остров Блай . [3] [4]
Население составляло 437 человек в 2009 году . [5] На острове есть три деревни. Главная деревня — Лир. [6] Остальные — Лехали (на западном побережье) и Лекьянгле. [7]
На острове говорят на двух языках: лехали и лёёп , на которых говорят соответственно 200 и 240 человек. [8]
В своем обзоре языковых разновидностей региона, проведенном в 1885 году, миссионер и лингвист Роберт Кодрингтон описал остров как родину двух языковых разновидностей, которые он называет ретан на западе и залив на востоке. [9] Сравнение его описания [9] с современными данными показывает, что ретан был тем же языком, что и современный лехали ; тогда как залив, по-видимому, был предком лёёпа (также называемого сегодня заливом дайверов ).
Кодрингтон рассматривает ретан и залив как два диалекта одного языка, который он называет норбарбар ; однако многочисленные различия, которые он приводит между ними, предполагают, что их можно было бы рассматривать как два отдельных языка. Более позднее исследование лингвиста А. Франсуа подтверждает, что это два отдельных языка. [10]
Устная история Урепарапара, цитируемая различными источниками, сообщает, что нынешнее население залива (говорящие на языке лёёп) включает потомков беженцев, которые были коренными жителями близлежащих островов Риф : они были вынуждены мигрировать в Урепарапара из-за события, которое иногда описывается как цунами в 1930-х годах [11] или циклон в 1950-х годах. [12] [13] Вполне вероятно, что современный язык лёёп является результатом слияния двух языковых разновидностей: изначального диалекта залива , описанного Кодрингтоном (1885), и того, на котором изначально говорили на Рове — ныне заброшенном архипелаге.
Глоттометрическое исследование островов Банкс, проведенное в 2014 году, показало, что язык Лёйёп близок к языкам Мвотлап и Волоу , тогда как язык Лехали имеет общие элементы как с языком Лёйёп, так и с языком Ло-Тога на островах Торрес . [14]
Название Урепарапара [ureparapara] отражает название острова на языке мота , который был выбран миссионерами в конце XIX века в качестве основного языка для этой местности.
Местное название острова — Нойпейпай [nɔjpɪjˈpaj] в Лехали и Ао [aˈø] в Лёйопе . Другие названия острова включают Мвотлап Нойбайбай [nʊjpajpaj] , Вурес Орбарбар [orᵐbarˈᵐbar] , Вераа Урбарбара [urᵐbarᵐbara] и Лакон Олпаапаа [ʊlpaːˈpaː] . За исключением термина Löyöp (происхождение неизвестно), названия происходят от прото-торрес-банковского *[na] ureᵐbaraᵐbara , что можно понимать как «остров склонов» (прото-торрес-банковского *ure «остров» имеет родственные слова, такие как Tamambo ure [ˈure] ). [9] Название Norbarbar , о котором сообщает Кодрингтон для острова, также имеет то же происхождение.
Известно, что в Урепарапара находятся исторические памятники из кораллового камня, называемые nowon и votwos на языке lehali . Эти родовые деревни, расположенные в глубине леса, были заброшены в 19 веке, но сохранились под растительностью; они были предложены для включения в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . [15] Одним из самых известных памятников является каменная платформа высотой 12 футов, называемая Votwos . Они использовались в качестве церемониальной платформы для церемоний получения высоких оценок , известных как sok или nsok на языке lehali, и упоминаемых в антропологической литературе как suqe или sukwe (по их названию на языке Mota ). [16]
В настоящее время эти места посещаются только в церемониальных целях, поскольку большинство людей в настоящее время живут вдоль побережья.