stringtranslate.com

Вакцинация и религия

Вакцинация и религия имеют различную взаимосвязь. Ни одна из основных религий не запрещает вакцинацию , а некоторые считают это обязанностью, поскольку она может спасти жизни. [1] Однако некоторые люди ссылаются на религиозную приверженность [2] как на основание для отказа от вакцинации себя или своих детей . [3] Многие подобные возражения являются предлогами: в Австралии антивакцинисты основали «Церковь сознательной жизни» , «фальшивую церковь», [4] что привело к отмене религиозных исключений в этой стране, и сообщалось, что один пастор в США предлагал вакцину. исключения в обмен на онлайн-членство в его церкви. [5]

Исторический

Влиятельный проповедник из Массачусетса Коттон Мэзер был первым известным человеком, предпринявшим попытку массовой прививки от оспы , сделав прививку себе и более чем двумстам членам своей общины с помощью местного врача. Хотя позже его точка зрения стала общепринятой, в то время против него была сильная негативная реакция. [6]

Роуленд Хилл (1744–1833) был популярным английским проповедником, знакомым с Эдвардом Дженнером , пионером вакцинации от оспы , и он поощрял вакцинацию общин, которые он посещал или перед которыми проповедовал. [7] Он опубликовал трактат на эту тему в 1806 году, [8] в то время, когда многие врачи отказались его одобрить. Позже он стал членом Королевского Дженнерерианского общества, которое было создано, когда вакцинация была принята в Великобритании, Индии, США и других странах. Джон К. Леттсом , выдающийся квакерский врач того времени, написал Роуленду Хиллу комментарий:

Вы сделали больше хорошего, чем думаете; и из всех, кого вы могли спасти своими действиями, вы спасли десять своим примером; и, возможно, после Дженнера они стали средством спасения большего количества жизней, чем любой другой человек. [9]

Несколько бостонских священнослужителей и набожных врачей сформировали общество, которое выступало против вакцинации в 1798 году. [10] Другие жаловались, что эта практика опасна, доходя до того, что требовали, чтобы врачи, проводившие эти процедуры, были преданы суду за покушение на убийство. [11]

В 1804 г. во время вспышки оспы в Новой Испании о. Мануэль Абад-и-Кейпо лично оплатил и привез вакцину от оспы из столицы в Вальядолид [12].

В 1816 году Исландия возложила на духовенство ответственность за вакцинацию от оспы и возложила на него ответственность за ведение учета вакцинации в своих приходах; В Швеции также существовала подобная практика. [13]

Когда вакцинация была введена в государственную политику Великобритании , а затем последовало ее усыновление за рубежом, возникла оппозиция со стороны профсоюзных активистов и других лиц, в том числе сектантских министров и тех, кто интересовался самопомощью и альтернативными лекарствами, такими как гомеопатия . [14]

Противники вакцинации были наиболее распространены в протестантских странах. Религиозные люди часто принадлежали к религиозным движениям меньшинств, не относящимся к основному протестантизму, включая квакеров в Англии и баптистов в Швеции. [15]

Католические и англиканские миссионеры вакцинировали коренных американцев северо-западного побережья во время эпидемии оспы 1862 года. [16]

В Великобритании был принят ряд законов о вакцинации для контроля вакцинации и прививок, начиная с 1840 года, когда прививка от оспы была запрещена. Закон 1853 года ввел обязательную бесплатную вакцинацию младенцев, проводимую местными властями. К 1871 году вакцинация младенцев стала обязательной, и родители, отказывавшиеся сделать прививку своему ребенку, были оштрафованы и заключены в тюрьму, если штрафы не были уплачены. Сопротивление принуждению росло, и в 1889 году, после беспорядков в Лестере , была назначена Королевская комиссия, которая выпустила шесть отчетов в период с 1892 по 1896 год. Она рекомендовала отмену кумулятивных наказаний. Это было сделано в Законе 1898 года, который также ввел пункт о совести, освобождающий от ответственности родителей, которые не верили, что вакцинация эффективна или безопасна. Это расширило понятие « сознательного отказавшегося » в английском праве. Следующий закон 1907 года облегчил получение освобождения. [ нужна цитата ]

Свидетели Иеговы осудили практику вакцинации в 1931 году как «прямое нарушение вечного завета, который Бог заключил с Ноем после потопа» [17] , но отменили эту политику в 1952 году. Решение о том, вакцинировать ли себя или свою семью, остается за решением. частным лицам. В некоторых недавних публикациях Свидетелей Иеговы упоминается успех программ вакцинации. [18]

Текущий

Некоторые консервативные христианские группы в Соединенных Штатах выступают против обязательной вакцинации от болезней , которые обычно передаются половым путем, утверждая , что возможность заболевания сдерживает рискованный сексуальный контакт . Например, Совет по исследованию семьи выступает против обязательной вакцинации против ВПЧ , вируса, вызывающего [19] [20] различные виды рака: «Наша главная забота — это сообщение, которое будет донесено до девяти-двенадцатилетних детей с помощью вакцин следует позаботиться о том, чтобы не сообщать, что такое вмешательство делает любой секс «безопасным». [21] [22] [23] Исследования показали, что вакцинация против ВПЧ не приводит к повышению сексуальной активности. [24] Другие христиане поддержали вакцинацию и ношение масок после COVID-19 , чтобы остановить распространение болезни, даже используя Священные Писания в поддержку своей позиции. [25] [26]

Ислам и иудаизм , религии с диетическими запретами, которые считают определенных животных нечистыми, делают исключения для медицинских методов лечения, полученных от этих животных. [27] [28] Однако это не может быть общепринятым из-за отсутствия центральной власти в этих религиях. Например, в провинции Ачех , автономной провинции Индонезии с собственным исламским законом шариата, восемьдесят процентов людей отказываются от всех прививок из-за опасений, что для изготовления некоторых вакцин используются свиньи или их производные (употребление в пищу свиней считается харамом ). [29]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней сделала вакцинацию официальной инициативой в своей программе гуманитарной помощи. [30] [31] Церковь также призвала своих членов следить за тем, чтобы их собственные дети были правильно вакцинированы. [32] В марте 2021 года Церковь добавила призыв к вакцинации в свое Общее руководство с инструкциями , отметив, что «Прививки, проводимые компетентными медицинскими работниками, защищают здоровье и сохраняют жизнь  ... Членов Церкви призывают обезопасить себя и своих детей. и их сообщества посредством вакцинации». [33] В августе 2021 года Церковь снова призвала к вакцинации, особенно против COVID-19, в публичном заявлении Первого Президентства : «Мы знаем, что защита от [Covid и его вариантов] может быть достигнута только путем иммунизации очень высокого процента населения.... Чтобы обеспечить личную защиту от таких тяжелых инфекций, мы призываем людей пройти вакцинацию». [34]

Хотя Церковь Христа, Ученого, поощряет полагаться на молитву, она не запрещает вакцинацию или любую другую медицинскую практику, [35] [36] [37] [38] и в 2015 году она не продлила свою заявку на религиозное освобождение от прививок в Австралии, поскольку она считает, что освобождение от налога «больше не актуально и не является необходимым». [39]

Конгрегация Вселенской Мудрости, религия, основанная на вере в хиропрактику, корректировку позвоночника и Вселенский Разум, запрещает вакцинацию. [40] [41] The New York Times освещала деятельность Конгрегации вселенской мудрости и отмечала, что многие семьи использовали это религиозное членство, чтобы избежать требований о вакцинации. [42] В судебном деле со ссылкой на Конгрегацию вселенской мудрости Тернер против Liverpool Cent. School , Окружной суд США в Нью-Йорке подтвердил допустимость требования об освобождении от вакцинации по религиозным мотивам на основании такого членства. [43]

Использование эмбриональных тканей при разработке вакцин также спровоцировало некоторые разногласия среди религий, выступающих против абортов . Среды для культивирования клеток некоторых вирусных вакцин и вируса вакцины против краснухи получают из тканей, взятых у абортированных плодов, что приводит к моральным вопросам. Например, принцип двойного эффекта , выдвинутый Фомой Аквинским , утверждает, что действия, имеющие как хорошие, так и плохие последствия, морально приемлемы в конкретных обстоятельствах, и вопрос в том, как этот принцип применяется к вакцинации. [44] Курия Ватикана выразила обеспокоенность по поводу эмбрионально-клеточного происхождения вакцины против краснухи, заявив, что католики «несут  серьезную ответственность за использование альтернативных вакцин и отказ от военной службы по соображениям совести в отношении тех, у кого есть моральные проблемы». [45] Ватикан пришел к выводу, что до тех пор, пока не появится альтернатива, для католиков приемлемо использовать существующую вакцину, написав: «Это несправедливый альтернативный выбор, который необходимо устранить как можно скорее». [45]

Политическая оппозиция вакцинации со стороны религиозных групп

Противодействие вакцинации со стороны ортодоксальных евреев не является широко распространенным явлением. Большинство ортодоксальных раввинов рассматривают вакцинацию как религиозную обязанность. [46] В начале 2014 года в Бруклине, штат Нью-Йорк, распространялся журнал под названием «ПЕРСИК», в котором содержалось обращение против иммунизации среди ортодоксальных евреев . информация получена в 2014 году, хотя это показатель ниже среднего. [47]

В 2003 году имамы на севере Нигерии посоветовали своим последователям не прививать своих детей пероральной полиомиелитной вакциной, что было воспринято жителями Запада как заговор с целью снижения рождаемости среди мусульман. [48] ​​Бойкот привел к росту числа случаев полиомиелита не только в Нигерии, но и в соседних странах. Последователи также с опаской относились к другим прививкам: с января по март 2005 года в Нигерии зарегистрировано более двадцати тысяч случаев заболевания корью и почти шестьсот смертей от кори. [49] В 2006 году на долю Нигерии пришлось более половины всех новых случаев полиомиелита в мире. [50] После этого вспышки продолжались; например, по меньшей мере 200 детей умерли во время вспышки кори в конце 2007 года в штате Борно . [51] В 2013 году девять медицинских работников, вводивших вакцину против полиомиелита, были атакованы и убиты боевиками на мотоциклах в Кано , но это был единичный инцидент. [52] [53] Местные традиционные и религиозные лидеры и люди, пережившие полиомиелит, поддерживали кампанию вакцинации, [54] и с 24 июля 2014 года в Нигерии не было случаев полиомиелита; в 2016 году Нигерия была объявлена ​​свободной от полиомиелита. [55]

В 2000-х годах в Пакистане и Афганистане некоторые талибы издали фетвы, выступающие против вакцинации как американского заговора по стерилизации мусульман, а также похищали, избивали и убивали чиновников, занимающихся вакцинацией; Руководитель пакистанской кампании вакцинации в округе Баджаур был убит в 2007 году, когда возвращался со встречи с религиозным лидером. [56] [57] В 2011 году шпион ЦРУ провел фальшивую кампанию по вакцинации против гепатита с целью поиска Усамы бен Ладена ; такие действия были решительно осуждены американскими [58] и международными медицинскими НПО , [56] причастный к этому врач был заключен в тюрьму [59] , а ЦРУ пообещало больше не использовать вакцинацию в качестве прикрытия. [60] Настоящий вакцинатор от полиомиелита ранее вакцинировал детей и внуков Усамы бен Ладена в его комплексе в Абботтабаде. [61] Обе основные стороны гражданской войны в Афганистане в настоящее время поддерживают вакцинацию от полиомиелита, [62] и уровень заболеваемости полиомиелитом в Афганистане быстро снижается: в январе-июле 2015 года было всего пять случаев. [54] В Пакистане за тот же период было зарегистрировано 28 случаев. период. [54]

В 2015 году лидеры « Нации ислама» выступили против калифорнийского законопроекта, который отменил философские исключения из требований школьной вакцинации, [63] утверждая о связи между вакциной MMR и аутизмом . Они также заявили, что вакцины, утвержденные правительством, являются еще одним исследованием сифилиса в Таскиги . [64]

Согласно опросу, проведенному агентством Associated Press/ NORC в марте 2021 года , скептицизм в отношении вакцин более распространен среди белых евангелистов, чем среди большинства других блоков американцев. 40% белых протестантов-евангелистов заявили, что вряд ли сделают прививку от COVID-19 . [65]

Исключения

В США все штаты, кроме Миссисипи , Калифорнии , Западной Вирджинии , Мэна и Нью-Йорка, позволяют родителям освобождать своих детей от необходимых в противном случае прививок по религиозным соображениям. [66] Число религиозных исключений значительно возросло в конце 1990-х и начале 2000-х годов; например, в Массачусетсе количество тех, кто добивается освобождения от уплаты налогов, выросло с 0,24% в 1996 году до 0,60% в 2006 году. [67] Некоторые родители ложно заявляют, что для получения освобождения им нужны религиозные убеждения. [68] Американская медицинская ассоциация выступает против таких исключений, заявляя, что они ставят под угрозу здоровье не только непривитого человека, но также соседей и общества в целом. [69]

1 января 2016 года Австралия приняла закон, который отменяет право на получение пособий по уходу за детьми и социальных пособий, если родители отказываются вакцинировать своих детей, одновременно отменяя религиозные исключения, поскольку единственная религия, подающая заявку на освобождение (Церковь Христа, ученый), считает их освобождение больше не актуально. [39]

Рекомендации

  1. ↑ Макнил, Дональд Г. младший (26 апреля 2019 г.). «Религиозные возражения против вакцины от кори? Сделайте прививки, говорят религиозные лидеры». Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 апреля 2019 г.
  2. ^ «Родители подделывают религию, чтобы избежать вакцинации». Новости CBS / AP . 17 октября 2007 г.
  3. ^ Медью, Юлия (28 января 2015 г.). «Группа противников вакцинации призывает родителей присоединиться к церкви». Сиднейский утренний вестник .
  4. ^ «Группа против вакцинации призывает родителей присоединиться к фальшивой церкви» . Сидней Морнинг Геральд . 28 января 2015 г. Проверено 16 апреля 2015 г.
  5. ↑ Пастор предлагает подписать отказ от прививок в обмен на то, что он станет онлайн-членом своей церкви The Hill .
  6. ^ Блейк, Джон Б. «Спор о прививках в Бостоне: 1721–1722». New England Quarterly , vol. 25, нет. 4, New England Quarterly, Inc., 1952, стр. 489–506, номер документа : 10.2307/362582.
  7. ^ Х. Базен (2000). Искоренение оспы: Эдвард Дженнер и первое и единственное искоренение инфекционного заболевания человека. Академическая пресса. стр. 75–. ISBN 978-0-12-083475-4.
  8. ^ Ян Глинн; Дженифер Глинн (2004). Жизнь и смерть оспы . Издательство Кембриджского университета. стр. 112–. ISBN 978-0-521-84542-7.
  9. ^ Джон Роудс (2013). Конец чумы: глобальная битва с инфекционными заболеваниями. Пэлгрейв Макмиллан. стр. 50–. ISBN 978-1-137-38131-6.
  10. ^ Дэвид П. Минделл, Развивающийся мир: эволюция в повседневной жизни (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2007 [2006]), стр. 10
  11. ^ Эндрю Диксон Уайт (1896). «Богословская оппозиция прививкам, вакцинациям и использованию анестетиков». История войны науки с теологией в христианском мире . Эпплтон . Проверено 17 августа 2007 г.
  12. ^ Фишер, Лилиан (ноябрь 1935 г.). «Мануэль Абад-и-Кейпо, епископ Мичоакана». Латиноамериканское историческое обозрение . 15 (4): 428. дои : 10.2307/2506454. JSTOR  2506454.
  13. ^ Петурссон П. (1983). Церковь и социальные изменения: исследование процесса секуляризации в Исландии, 1830–1930 гг . Исследования религиозного опыта и поведения, №. 4. Хельсингборг, Швеция: Плюс Ультра. стр. 70, 79. ISBN. 91-970355-9-9.
  14. ^ Дурбах, Надя. 2005. Телесные вопросы: движение против вакцинации в Англии, 1853–1907 гг . Радикальные взгляды. Дарем: Издательство Университета Дьюка. стр. 40–45.
  15. ^ Бурделе, Патрис. 2006. Эпидемии повержены: история того, что произошло в богатых странах . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. стр. 25–26.
  16. ^ Бойд Р.В. (1999). «Последняя катастрофа: эпидемия оспы 1862 года в прибрежной Британской Колумбии». Пришествие духа чумы: появление инфекционных заболеваний и сокращение численности населения среди индейцев северо-западного побережья, 1774–1874 гг . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. стр. 172–201. ISBN 0-295-97837-6.
  17. ^ Дорит Рубинштейн Рейсс , «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно: использование и злоупотребление религиозными исключениями из требований школьной иммунизации», Hastings Law Journal , Vol. 65, вып. 6 (2013), с. 1583.
  18. ^ О христианской конфессии Свидетелей Иеговы - Прошлое противодействие прививкам, Religioustolerance.org
  19. ^ «Вирус папилломы человека (ВПЧ) и рак шейки матки» . ВОЗ . Июнь 2016. Архивировано из оригинала 5 августа 2016 года.
  20. ^ «Связь между ВПЧ и раком». CDC . 30 сентября 2015 года. Архивировано из оригинала 9 ноября 2015 года . Проверено 11 августа 2016 г.
  21. ^ «Розовая книга - ВПЧ - Эпидемиология болезней, предупреждаемых с помощью вакцин - CDC» . www.cdc.gov . 25 сентября 2019 г.
  22. ^ Дэнни Фортсон (11 июня 2006 г.). «Моральное большинство выступает против GSK и Merck из-за лекарств от рака». Независимый . Лондон . Проверено 2 ноября 2006 г.
  23. ^ Спригг П. (15 июля 2006 г.). «За семью, за вакцинацию – но сохраняйте ее добровольной». Вашингтон Пост . Проверено 15 июня 2008 г.
  24. ^ «Вакцинация против ВПЧ не приводит к увеличению сексуальной активности». www.aap.org .
  25. ^ Уайт, Лесли. «Следует ли христианам делать вакцину от COVID 19?». Believenet.com.
  26. ^ Уайлдс, Кевин. «Христианская мораль и вакцина от COVID-19». berkleycenter.georgetown.edu . Беркли.
  27. ^ Майнорс Г., Галамкари Х., Бомонт С., Пауэлл С., МакГи П. (2004). «Лекарственные средства свиного происхождения и их клинические альтернативы: вводное руководство» (PDF) . Национальный рецептурный центр. Архивировано из оригинала (PDF) 11 сентября 2017 г. Проверено 12 мая 2009 г.
  28. ^ Гезайри Х.А. (17 июля 2001 г.). «(Форма письма EDB.7/3 P6/61/3)» (PDF) . Всемирная организация здравоохранения, Региональное бюро для стран Восточного Средиземноморья . Проверено 12 мая 2009 г.
  29. ↑ Хасанудин Ако (3 апреля 2015 г.). «80 процентов жителей Ачеха считают иммунизацию харамом, в этом причина».
  30. ^ «Старшие церковные лидеры получают вакцину от COVID-19, призывают членов защищать себя и других «посредством иммунизации»» . Церковные новости . 19 января 2021 г. Проверено 05 марта 2021 г.
  31. ^ Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. «Церковь делает иммунизацию официальной инициативой, обеспечивает социальную мобилизацию» . Проверено 2 августа 2012 г.
  32. ^ «Иммунизировать детей, призывают лидеры», Лиахона , июль 1978 г. (по состоянию на 2  августа 2012 г.).
  33. ^ «См. Обновление Общего справочника за март 2021 г.» . Отдел новостей . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 31 марта 2021 г. Проверено 8 апреля 2021 г.
  34. ^ «Церковь призывает к дальнейшим действиям по ограничению распространения COVID-19» . newsroom.churchofjesuschrist.org . 12 августа 2021 г. Проверено 27 августа 2021 г.
  35. ^ Шопфлин, Ренни Б. (2003). Христианская наука под судом: религиозное исцеление в Америке . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. стр. 192–193
  36. ↑ Траммелл, Мэри М. (26 марта 2010 г.). «Письмо; Чему учит Церковь христианской науки». Нью-Йорк Таймс .
  37. ^ Ливио, Сьюзан К. (19 ноября 2014 г.). «В прошлом году около 9000 школьников Нью-Джерси пропустили вакцинацию по религиозным мотивам» . Проверено 11 марта 2015 г.
  38. ^ «Вспышка кори среди студентов-христианских наук - Миссури и Иллинойс, 1994» . Проверено 11 марта 2015 г.
  39. ^ ab «религиозное освобождение удалено».
  40. ↑ Конгрегация вселенской мудрости, Конгрегация вселенской мудрости , получено 11 апреля 2015 г.
  41. ↑ Келлнер, Марк (7 февраля 2015 г.), «Религиозные» возражения против прививок? На самом деле их нет, Deseret News , заархивировано из оригинала 3 октября 2016 г. , получено 11 апреля 2015 г.
  42. ↑ Макнил-младший, Дональд (14 января 2003 г.), «Богослужение необязательно: присоединение к церкви, чтобы избежать вакцин», New York Times , получено 11 апреля 2015 г.
  43. ^ Тернер против Ливерпульского цента. Школа, 186 F. Supp.2d 187 (NDNY, 2002 г.)
  44. ^ Грабенштайн Дж.Д. (1999). «Моральные соображения в отношении некоторых вирусных вакцин» (PDF) . Крист Фарм . 2 (2): 3–6. ISSN  1094-9534 . Проверено 11 мая 2009 г. [ мертвая ссылка ]
  45. ^ ab Папская академия жизни (2005). «Моральные размышления о вакцинах, приготовленных из клеток, полученных из абортированных человеческих зародышей». Медицина и мораль . Центр биоэтики Католического университета Святого Сердца. Архивировано из оригинала 7 мая 2006 г. Проверено 3 декабря 2008 г.
  46. ^ «Заявление о прививках от OU и Совета раввинов Америки». Православный союз. 10 февраля 2015 г. Проверено 14 марта 2017 г.
  47. ^ Натан-Казис, Джош (17 сентября 2014 г.). «Ультраортодоксы отказываются от вакцинации?». Вперед . Проверено 14 марта 2017 г.
  48. ^ «Мусульманские священнослужители наконец поддерживают кампанию против полиомиелита». Новости Эн-Би-Си . 22 марта 2009 г. Проверено 11 марта 2015 г.
  49. ^ Клементс CJ, Гриноф П., Шулл Д. (2006). «Как безопасность вакцин может стать политической: пример полиомиелита в Нигерии» (PDF) . Карр Наркотик Саф . 1 (1): 117–19. дои : 10.2174/157488606775252575. PMID  18690921. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 г. Проверено 28 июля 2007 г.
  50. ^ «Дикий полиовирус 2000–2008 гг.» (PDF) . Глобальная инициатива по ликвидации полиомиелита. 05 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2007 г. Проверено 11 февраля 2008 г.
  51. ^ «'Сотни' умерли в результате вспышки кори» . ИРИН. 14 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 8 февраля 2012 г. Проверено 10 февраля 2008 г.
  52. ^ «Вакцинаторы от полиомиелита убиты в Нигерии» . Новости BBC . 8 февраля 2013 г.
  53. ^ «Нигерия отмечает год без зарегистрированных случаев полиомиелита» . Новости BBC . 24 июля 2015 г.
  54. ^ abc «Нигерия отмечает год, свободный от полиомиелита, вселяя надежды на глобальное искоренение» . Рейтер . 23 июля 2015 г.
  55. ^ «Страны, свободные от полиомиелита». Глобальная инициатива по ликвидации полиомиелита . Проверено 27 марта 2022 г.
  56. ^ Аб Брамфил, Джефф (14 июля 2011 г.). «Фальшивая кампания по вакцинации вызывает реальные страхи». Новости природы . дои : 10.1038/news.2011.418 . Проверено 14 марта 2017 г.
  57. ^ Варрайх HJ (2009). «Религиозная оппозиция вакцинации от полиомиелита». Экстренное заражение Dis . 15 (6): 978–78. дои : 10.3201/eid1506.090087. ПМЦ 2727330 . ПМИД  19523311. 
  58. ^ Шах, Саид (2 марта 2012 г.). «Тактика ЦРУ по ловле бен Ладена связана с кризисом полиомиелита, говорят группы помощи». Хранитель . Проверено 14 марта 2017 г.
  59. ^ Бун, Джон (23 мая 2012 г.). «Доктор, который помог США в поисках Усамы бен Ладена, приговорен к 33 годам тюрьмы» . Хранитель . Проверено 14 марта 2017 г.
  60. ^ Кэрролл, Джеймс (27 октября 2014 г.). «Недоверие и полиомиелит в Пакистане». Бостон Глобус . Проверено 14 марта 2017 г.
  61. ^ Шах, Саид (11 июля 2011 г.). «ЦРУ организовало фальшивую кампанию по вакцинации, чтобы получить ДНК семьи Усамы бен Ладена» . Хранитель . Проверено 14 марта 2017 г.
  62. ^ «Полиомиелит в Афганистане: первый случай в Кабуле с 2001 года» . Новости BBC . 11 февраля 2014 г.
  63. ^ «Лидер Нации Ислама высказывается против законопроекта об обязательной вакцинации» . CBS Лос-Анджелес.
  64. ^ Таймс, Лос-Анджелес. «Нация ислама выступает против законопроекта о вакцинации в Калифорнии». Лос-Анджелес Таймс .
  65. ^ «Скептицизм в отношении вакцин глубоко укоренился среди белых евангелистов в США». Ассошиэйтед Пресс . 05.04.2021 . Проверено 7 апреля 2021 г.
  66. ^ «Нью-Йорк отменяет религиозные исключения для школьных прививок». Журнал "Уолл Стрит .
  67. ^ Ли, Майкл SW; Мале, Майк (2011). «Против медицинских рекомендаций: против потребления вакцин». Журнал потребительского маркетинга . 28 (7). Школа бизнеса Оклендского университета, Окленд, Новая Зеландия: 484–490. дои : 10.1108/07363761111181464.
  68. ^ ЛеБлан С (17 октября 2007 г.). «Родители используют религию, чтобы избежать прививок». США сегодня . АП . Проверено 24 ноября 2007 г.
  69. ^ Американская медицинская ассоциация (2009). «Политика Палаты делегатов АМА в области здравоохранения и этики» (PDF) . стр. 460–61. Архивировано из оригинала (PDF) 20 марта 2015 г. Проверено 13 мая 2009 г. H-440.970 Религиозные освобождения от прививок
На Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с кампаниями по вакцинации .