R v Van der Peet , [1996] 2 SCR 507 является ведущим делом оправах аборигенов в соответствии с разделом 35 Акта о конституции 1982 года . Верховный суд постановил, что права аборигенов на рыболовство не распространяются на коммерческую продажу рыбы. Из этого дела появился тест Ван дер Пита для определения того, существует ли право аборигенов. Это первое из трех дел, известных как трилогия Ван дер Пита , в которую вошли R v NTC Smokehouse Ltd и R v Gladstone .
11 сентября 1987 года Стивен и Чарльз Джимми поймали нерку около Чилливака . У обоих мужчин были действительные лицензии на местный промысел рыбы, поэтому рыба была поймана законно, но им было запрещено продавать рыбу. Чарльз Джимми принес рыбу своей гражданской спутнице жизни Дороти Ван дер Пит, представительнице народа Сто:ло , и она почистила рыбу и положила ее на лед. Ван дер Пита навестила Мари Лагсдин, некоренная жительница, которая предложила купить десять рыб по 5 долларов за штуку, на общую сумму 50 долларов. Ван дер Пит согласился и позже был обвинен в соответствии с Правилами рыболовства Британской Колумбии в незаконной продаже рыбы, выловленной по лицензии на промысел рыбы (только для пищевых целей). [2] [3]
На суде судья постановил, что право аборигенов ловить рыбу для еды и церемониальных целей не распространяется на право продавать рыбу в коммерческих целях. Судья по апелляции в порядке упрощенного судопроизводства отменил вердикт, но впоследствии он был отменен в Апелляционном суде Британской Колумбии .
Перед судом стоял вопрос о том, нарушил ли закон, запрещающий продажу рыбы, права Ван дер Пита как коренного жителя в соответствии с разделом 35.
В решении 7–2 суд поддержал решение Апелляционного суда. Для того чтобы деятельность считалась правом аборигенов, она должна быть элементом практики, обычая или традиции, неотъемлемой частью самобытной культуры группы аборигенов, утверждающей это право». [4] Обмен рыбы на деньги или другие товары не является практикой, обычаем или традицией, неотъемлемой частью культуры Sto:lo.
Суд разработал «Тест на неотъемлемую часть самобытной культуры», чтобы определить, как определить право аборигенов, защищаемое статьей 35(1) Конституционного акта 1982 года. Тест состоит из десяти основных частей:
Канадский специалист по праву аборигенов Джон Борроус пишет:
«С помощью этого теста, как и было обещано, главный судья Антонио Ламер теперь рассказал нам, что означает слово «аборигены». «Аборигены» — это ретроспектива. Это о том, что было «когда-то» центральным для выживания сообщества, а не обязательно о том, что является центральным, значимым и отличительным для выживания этих сообществ сегодня. Его тест может укрепить тревожные стереотипы об индейцах». [5]