Чиа Юйи Ванг — профессор истории в Университете Висконсин-Милуоки . Ее исследования и статьи посвящены диаспоре хмонгов , другим диаспорам Юго-Восточной Азии и беженцам , а также усилиям по построению сообществ среди народа хмонгов в Соединенных Штатах. [1] [2]
Ванг является автором книг «Хмонг в Миннесоте» [3] и «Хмонг в Америке: реконструкция сообщества в диаспоре» . [4] Она также является соредактором книги « Заявляя о своем праве: о деятельности женщин-хмонгов». [5] «Хмонг в Америке » описывается как «первое научное исследование опыта хмонгов в США» [6] : 214
Ванг родилась в Лаосе 5 июня 1971 года. [7] Она была перемещена из-за войны во Вьетнаме и переселилась в Сент-Пол, штат Миннесота, будучи ребенком. [2] [8] [9] Ее родители были фермерами, как в Лаосе, так и в Миннесоте. В детстве она и ее братья и сестры проводили лето, собирая овощи и продавая урожай вместе с родителями. [10] Она получила степень бакалавра в колледже Густава Адольфа (1994), степень магистра (1996) и степень доктора философии (2006) в Университете Миннесоты . Она начала преподавать в Университете Висконсин-Милуоки в 2006 году, где она стала первым преподавателем -хмонгом, работающим по найму . [7] Там она основала междисциплинарную программу по изучению диаспоры хмонгов, директором которой она является. [11] Программа была разработана в ответ на растущие потребности азиатско-американских студентов, которые хотели, чтобы их учебный курс отражал их жизненный опыт; хмонги были крупнейшей азиатской этнической группой в кампусе, представляя 2% студентов. [12]
В настоящее время Ванг является профессором Университета Висконсин-Милуоки и заместителем вице-канцлера университета по вопросам глобальной инклюзивности и взаимодействия. [13]
Ванг женат на Тонг Янг. У них есть дочь и два сына. [9]
Ванг наиболее известна по своей книге 2010 года « Хмонгская Америка: реконструкция сообщества в диаспоре » . Описанная как «и этнография , и инсайдерский отчет», [6] : 214 методы книги включают «архивные исследования, устные исторические интервью и наблюдения за собраниями сообщества». [14] Книга описывает миграцию 130 000 хмонгов из Юго-Восточной Азии в Соединенные Штаты после войны во Вьетнаме и эволюцию общин хмонгов в Соединенных Штатах, начиная с ранних сетей, основанных на родственных связях, и развиваясь в формальные организации и церкви. [14] Она фокусируется на людях, которые приехали в Соединенные Штаты как «беженцы», а не как «иммигранты». [15] В ней утверждается, что время миграции хмонгов, наступившее после социальных сдвигов Эры гражданских прав , дало народу хмонгов больше возможностей для социального, экономического и культурного успеха в Соединенных Штатах, чем многие волны иммигрантов до них. [16] [6] : 213 Также следует отдать должное лидерам общины хмонгов, которые использовали свою лояльность к американцам и свою оппозицию коммунизму во время гражданской войны в Лаосе для создания социального и политического капитала для своего народа. [15] [16] Книга была признана за документирование роли христианства хмонгов в Соединенных Штатах, в отличие от предыдущих исследований, которые фокусировались на религии как на месте различий между нехристианскими хмонгами и христианским большинством населения в Соединенных Штатах. [14] Книгу критиковали за чрезмерное внимание к хмонгам в Миннесоте (фокус первой книги Ванга) и на Верхнем Среднем Западе, исключая некоторые другие области переселения хмонгов, такие как Арканзас. [6] : 213 [14]
В 2016 году Ванг стала соредактором и написала главу для книги Claiming Place: On the Agency of Hmong Women , в которой утверждается, что расширение прав и возможностей женщин может происходить в культурном контексте Hmong, несмотря на предположения, что культура Hmong угнетает женщин. Опираясь на области гендерных исследований и постколониальных исследований , авторы утверждают, что женщины Hmong проявили свою агентность в образовании, профессиональной, предпринимательской, духовной и бытовой сферах. [17]
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )