Синдром Виши ( фр . syndrome de Vichy ) — термин, используемый для описания чувства вины, отрицания и стыда французов в отношении действий режима Виши во Франции . Он был введен историком Анри Руссо в его книге «Синдром Виши» (1987), в которой Виши и государственное сотрудничество Франции остаются «прошлым, которое не проходит». [1] Историографические дебаты по-прежнему горячи и противостоят различным взглядам на природу и законность сотрудничества Виши с Германией в осуществлении Холокоста . [2] [3]
В историографии Виши выделяют три основных периода. Во-первых, голлистский период, направленный на национальное примирение и единство под руководством Шарля де Голля , который считал себя выше политических партий и разделений. Затем, в 1960-х годах, вышел фильм Марселя Офюльса «Печаль и жалость» (1971). Наконец, в 1990-х годах состоялся суд над Морисом Папоном , государственным служащим в Бордо, который отвечал за «еврейские вопросы» во время войны и был осужден после очень длительного судебного разбирательства (1981–1998) за преступления против человечности. Суд над Папоном касался не только индивидуального маршрута, но и коллективной ответственности французской администрации за депортацию евреев. Кроме того, его карьера после войны привела его к тому, что он стал префектом парижской полиции во время Алжирской войны (1954–1962), казначеем голлистского Союза демократов за Республику с 1968 по 1971 год и, наконец, министром бюджета при президенте Валери Жискар д'Эстене и премьер-министре Раймоне Барре с 1978 по 1981 год, что было симптомом быстрой реабилитации бывших коллаборационистов после войны. Критики утверждают, что его маршрут разделяли и другие, хотя немногие имели такие публичные роли, и это демонстрирует коллективную амнезию Франции, но другие указывают, что восприятие войны и государственного коллаборационизма изменилось за эти годы. Карьера Папона считалась еще более скандальной, поскольку он был ответственен, будучи префектом полиции Парижа, за резню алжирцев в Париже в 1961 году во время войны и был вынужден уйти в отставку с этой должности после «исчезновения» в 1965 году в Париже лидера марокканских антиколониалистов Мехди Бен Барки . [4] Папон был осужден в 1998 году за соучастие в преступлениях против человечности с нацистами, но был досрочно освобожден, отсидев всего 4 года. [5]
Несомненно, что правительство Виши и многие из его высших должностных лиц сотрудничали в осуществлении Холокоста, но точный уровень такого сотрудничества до сих пор является предметом споров. По сравнению с еврейскими общинами, созданными в других странах, захваченных Германией, французские евреи понесли пропорционально меньшие потери (см. раздел о числе погибших евреев выше), но в 1942 году репрессии и депортации начали поражать французских евреев, а не только иностранных евреев. [6] Бывшие должностные лица Виши позже утверждали, что они сделали все возможное, чтобы минимизировать влияние нацистской политики, но основные французские историки утверждают, что режим Виши превзошел ожидания нацистов.
Региональная газета Nice Matin сообщила 28 февраля 2007 года, что в более чем 1000 кондоминиумов на Лазурном берегу правила, принятые еще при Виши, все еще «в силе» или, по крайней мере, существуют на бумаге. Например, одно из правил гласило:
Подрядчики должны сделать следующие заявления: они имеют французское гражданство, не являются евреями и не состоят в браке с еврейкой в смысле действующих законов и постановлений [согласно режиму Виши, примечание редактора ]
Президент Conseil Représentatif des Institutions juives de France -Côte d'Azur, еврейской ассоциации, выступил с резким осуждением, назвав это «крайним ужасом», когда один из жителей такого кондоминиума назвал это «анахронизмом» без «никаких последствий». [7] Еврейские жители могли и хотели жить в этих зданиях, и, объясняя это, репортер Nice Matin предположил, что некоторые арендаторы, возможно, не читали подробно договоры кондоминиума, а другие посчитали правила устаревшими. [8] Причина последнего заключается в том, что любое расово дискриминационное правило о кондоминиуме или другое местное правило, которое могло существовать «на бумаге», в эпоху Виши или иным образом, было отменено [fr] французской Конституцией от 27 октября 1946 года , которая установила Французскую Четвертую Республику и была поддержана Французской Пятой Республикой (1958), и было неприменимо в соответствии с французским антидискриминационным законодательством . Таким образом, даже если бы арендаторы или совладельцы подписали или иным образом согласились с этими правилами после 1946 года, любое такое соглашение было бы недействительным ( caduque ) в соответствии с французским законодательством, а также правилами. Переписывание или отмена устаревших правил должны были бы быть сделаны за счет жильцов, включая нотариальные сборы в размере 900–7000 евро за здание. [8]
До президентства Жака Ширака официальная точка зрения французского правительства заключалась в том, что режим Виши был незаконным правительством, отличным от Французской Республики, установленным предателями под иностранным влиянием. [9] Действительно, вишистская Франция избегала формального названия Франция («Французская Республика») и именовала себя «Французским государством», заменив республиканский девиз Liberté, Egalité, Fraternité (свобода, равенство, братство), унаследованный от Французской революции 1789 года , на девиз Travail, Famille, Patrie (труд, семья, родина). Хотя преступное поведение вишистской Франции последовательно признавалось, эта точка зрения отрицала какую-либо ответственность государства Франция, утверждая, что действия, совершенные между 1940 и 1944 годами, были неконституционными актами, лишенными легитимности. [10] Главным сторонником этой точки зрения был сам Шарль де Голль, который, как и другие историки впоследствии, настаивал на неясных условиях голосования в июне 1940 года, предоставившего Петену все полномочия, что было отклонено меньшинством Виши 80 . [11] В частности, принудительные меры, использованные Пьером Лавалем, были осуждены теми историками, которые считают, что голосование, следовательно, не имело конституционной законности . В последующие годы позицию де Голля повторил президент Франсуа Миттеран . [12] «Я не буду извиняться от имени Франции. Республика не имела к этому никакого отношения. Я не считаю, что Франция несет ответственность», - сказал он в сентябре 1994 года. [13]
Первым президентом, взявшим на себя ответственность за арест и депортацию евреев из Франции, был Ширак. В своей речи 16 июля 1995 года он признал ответственность «французского государства» [14] [12] за поддержку «преступной глупости оккупирующей страны», в частности французской полиции во главе с Рене Буске (обвинённым в 1990 году в преступлениях против человечности), [15] которая помогала нацистам в принятии так называемого «окончательного решения». Облава в Вель-д'Иве в июле 1942 года является трагическим примером того, как французская полиция делала работу немцев и даже зашла дальше, чем требовали военные приказы, отправив детей в лагерь для интернированных Дранси, последнюю остановку перед лагерями уничтожения. [16] Заявление президента Эммануэля Макрона от 16 июля 2017 года было еще более конкретным, в нем четко говорилось, что режим Виши, безусловно, был французским государством во время войны и сыграл свою роль в Холокосте. (Ранее в том же году речи Марин Ле Пен попали в заголовки газет, в которых утверждалось, что правительство Виши было «не Францией».) [17] Макрон сделал следующее замечание, обсуждая облаву на евреев в Вель д'Ивере: «Удобно видеть режим Виши как рожденный из небытия, вернувшийся в небытие. Да, это удобно, но это ложно». [18] [12]
С конца войны и до 1960-х годов существовало иллюзорное убеждение, что почти все были в Сопротивлении или, по крайней мере, поддерживали его, а коллаборационисты были меньшинством. С этим шло еще два популярных убеждения: «щит и меч», а также идея о том, что в какой бы степени ни применялись жесткие меры со стороны Виши, это было сделано потому, что он находился под сапогом немцев, а не по собственному выбору. [19] [ необходима полная цитата ] Во время войны теория «щита и меча» ( Thèse du bouclier et de l'épée ) была выдвинута в качестве защиты Виши, в соответствии с которой Петен рассматривался как «щит», защищающий Францию и французский народ внутри страны, в то время как де Голль рассматривался как «меч», участвующий в боевых действиях из-за границы. Согласно этой теории, Петен просто сдерживал немецкого врага, чтобы предотвратить еще худший исход для Франции, ожидая освобождения посредством военных действий извне под руководством де Голля . [19] Эта теория о том, что Петен и де Голль молчаливо работали вместе, впервые разработанная Робером Ароном в его «Истории Виши» 1954 года , была позже развенчана историком Анри Руссо в его «Синдроме Виши» 1987 года . [20] [ необходима полная цитата ]
По словам Арона, многие французы во время оккупации верили, что это молчаливое соглашение существовало. Член Сопротивления Жильбер Рено , он же полковник Реми, основавший первую сеть сопротивления в оккупированной Франции, с большим уважением относился к Петену и считал, что Франция может сражаться на два фронта: либо с Петеном внутри страны, либо с де Голлем из-за рубежа, и он был не единственным среди членов Сопротивления, кто поддерживал де Голля и искренне восхищался Петеном. [21] [ необходима полная цитата ] Сегодня немногие оставшиеся сторонники Виши продолжают придерживаться официального аргумента, выдвинутого Петеном и Лавалем: государственное сотрудничество должно было защитить французское гражданское население от тягот оккупации. На суде Петен заявил, что Шарль де Голль представлял «меч» Франции, а Петен был «щитом», защищающим Францию. [22]
Манхолланд сообщает о широко распространенном консенсусе среди историков относительно авторитарного характера режима Виши и его
широко заявленное желание возродить «декадентское» государство и общество, развращенное окружающей апатией, секуляризмом и гедонизмом во времена Третьей республики, путем возвращения к более ранним и чистым ценностям и установления большей дисциплины и динамизма в промышленном порядке. [23]
Хотя это утверждение отвергается остальной частью французского населения и самим государством, другой миф остается более распространенным, предполагаемая «защита» французских евреев Виши путем «согласия» на сотрудничество в депортации и, в конечном счете, в уничтожении иностранных евреев. Этот аргумент был отвергнут несколькими историками, которые специализировались на этой теме, такими как широко признанный американский историк Роберт Пакстон и историк французской полиции Морис Раджфус . Оба были приглашены в качестве экспертов во время суда над Папоном в 1990-х годах. Пакстон заявил перед судом 31 октября 1997 года: «Виши проявил инициативу... Перемирие дало ему передышку». [24] Затем Виши решил самостоятельно на родине осуществить «Национальную революцию» («Révolution nationale»). Назвав предполагаемые причины поражения («демократия, парламентаризм, космополитизм, левое крыло, иностранцы, евреи,...»), Виши ввел в действие 3 октября 1940 года первое антиеврейское законодательство . С тех пор евреи считались «гражданами второй зоны». [24]
На международном уровне Франция «считала, что война окончена». Таким образом, к июлю 1940 года Виши вел активные переговоры с немецкими властями, пытаясь добиться места для Франции в «Новом порядке» Третьего рейха, но «Гитлер никогда не забывал поражение 1918 года. Он всегда говорил «нет». Амбиции Виши были обречены с самого начала. [24] «Антисемитизм был постоянной темой», — вспоминал Пакстон. Поначалу он даже выступал против немецких планов. «В то время нацисты еще не решили истребить евреев, а изгнать их. Их идея заключалась не в том, чтобы сделать Францию антисемитской страной. Напротив, они хотели отправить туда евреев, которых они изгнали» из Рейха. [24] Исторические перемены произошли в 1941–1942 годах, с надвигающимся поражением Германии на Восточном фронте . Война тогда стала «тотальной», и в августе 1941 года Гитлер принял решение о «глобальном уничтожении всех европейских евреев». Новая политика была официально сформулирована на Ванзейской конференции в январе 1942 года и была реализована во всех оккупированных странах Европы к весне 1942 года. Франция, восхваляя себя за то, что осталась независимым государством, в отличие от других оккупированных стран, «решила сотрудничать. Это второе Виши». [24] Первый поезд депортированных отправился из Дранси 27 марта 1942 года в Польшу, первый в длинной серии. [ необходима цитата ]
Пакстон вспоминал: «Нацистам нужна была французская администрация... Они всегда жаловались на нехватку персонала», [24] что также подчеркивал Морис Райсфус. Хотя Пакстон признал во время суда, что «гражданское поведение некоторых лиц» позволило многим евреям избежать депортации, он заявил:
Французское государство само участвовало в политике уничтожения евреев... Как можно утверждать обратное, когда им были предоставлены такие технические и административные ресурсы? [24]
Указывая на регистрацию евреев французской полицией и на решение Лаваля, принятое им совершенно автономно в августе 1942 года, о депортации детей вместе с их родителями, Пакстон добавил:
Вопреки предвзятым идеям, Виши не пожертвовал иностранными евреями в надежде защитить французских евреев. На высшем иерархическом уровне с самого начала знали, что депортация французских евреев неизбежна. [24]
Затем Пакстон сослался на случай Италии, где депортация евреев началась только после немецкой оккупации. Италия сдалась союзникам в середине 1943 года, но затем была захвачена Германией. Бои там продолжались до 1944 года. В частности, в Ницце «итальянцы защищали евреев. И французские власти жаловались на это немцам». [24] Более поздняя работа историка Сьюзан Зукотти показывает, что в целом правительство Виши способствовало депортации иностранных евреев, а не французских евреев, по крайней мере до 1943 года:
Чиновники Виши [надеялись] депортировать иностранных евреев по всей Франции, чтобы ослабить давление на местных евреев. Сам Пьер Лаваль выразил официальную позицию Виши... В первые месяцы 1943 года террор, описанный [Адамом] Мюнцем и [Альфредом] Фельдманом в оккупированной немцами Франции, все еще испытывали иностранные евреи, такие же, как они сами. Трудно точно сказать, сколько французских евреев было арестовано, обычно за конкретные или предполагаемые преступления, но 21 января 1943 года Гельмут Кнохен сообщил Эйхману в Берлин, что среди 3811 заключенных в Дранси было 2159 французских граждан. Многие находились в Дранси уже несколько месяцев. Их не депортировали, потому что до января 1943 года там обычно было достаточно иностранцев и их детей, чтобы заполнить сорок три поезда, которые перевезли на восток около 41 591 человека... К январю 1943 года иностранные евреи все больше осознавали опасность и их было трудно найти. Соответственно усилилось нацистское давление с целью ареста французских евреев и депортации тех, кто уже находился в Дранси. Таким образом, когда 21 января 1943 года Кнохен сообщил, что среди 3811 заключенных в Дранси было 2159 французских граждан, он также попросил у Эйхмана разрешения на их депортацию. В декабре и январе из Дранси не было конвоя, и [лейтенант СС Хайнц] Рётке оказывал давление на Кнохена, чтобы тот возобновил их. Рётке также хотел освободить Дранси, чтобы снова заполнить его. Несмотря на прошлое неодобрение чиновников Виши и собственное прежнее нежелание Эйхмана делать такой шаг, разрешение на депортацию французских евреев из Дранси, за исключением тех, кто состоял в смешанных браках , было получено из Берлина 25 января. [25]
Депортации из Франции начались только летом 1942 года, через несколько месяцев после начала массовых депортаций из других стран. [ требуется цитата ] Каковы бы ни были первоначальные или последующие намерения правительства Виши, уровень смертности среди французских евреев составил 15%, что немного больше половины от уровня смертности среди евреев-неграждан, проживающих во Франции. К концу режима Виши во Франции проживало больше евреев, чем примерно десятью годами ранее. [26]
Большая часть Франции с возмущением отреагировала на высокие результаты Ле Пен на президентских выборах. Тем не менее, это страна, которая на протяжении десятилетий была вынуждена мириться со своим фашистским прошлым в годы войны. И нигде не распространена столь неприятная амнезия, как в городе, который дал свое имя коллаборационизму.
В 1960-х и 1970-х годах отношение французов к Холокосту постепенно менялось, включая растущее осознание обширного сотрудничества режима Виши с нацистами в преследовании французских евреев [...] Судебные процессы над [...] французскими коллаборационистами, такими как Поль Тувье (1992) и Морис Папон (1997), вызвали глубокие эмоции у французской общественности. Впоследствии историк Анри Руссо ввел термин «синдром Виши» для описания французской одержимости Холокостом.