Увидимся в некрологе ( сербский : примерно се у читуљи / Vidimo se u čitulji ) [1] - телевизионный документальный фильм 1995 года , снятый Янко Баляком по сценарию Александра Кнежевича и Воислава Туфегджича. Он основан на книгеКнежевича и Туфегджича « Преступление, которое изменило Сербию» (Криминал који је изменио Србију / Kriminal koji je izmenio Srbiju ) и был спродюсирован базирующейся в Белграде независимой новостной телекомпанией B92 .
Беспрецедентные контакты и последующие интервью с преступниками были бы невозможны, если бы Кнежевич [2] и Туфегджич не освещали тему организованной преступности в своих журналах, заслужив доверие изображенных персонажей. В более чем 90 процентах случаев Кнежевич и Тугеджич, из-за опасных обстоятельств, требовавших особой осторожности и как можно меньшей съемочной группы, сопровождались только оператором.
Сделанный в форме развернутого новостного репортажа и озвученный журналисткой Диной Чолич-Анджелкович, фильм представляет собой моментальный снимок хаотичного преступного мира Белграда начала 1990-х годов, возникшего на фоне югославских войн . Фильм состоит из фрагментов интервью с лицами, непосредственно вовлеченными в преступную деятельность либо совершавшими ее, либо пытавшимися ее остановить.
За прошедшие годы фильм стал культовым, в основном благодаря своей реалистичности, интервьюируемым персонажам и изображению политически, экономически и социально неспокойного периода начала и середины 1990-х годов в Сербии.
В начале фильма показывают кадры печально известного Милорада Улемека (позднее командующего сербской полицией специального назначения , осужденного за участие в убийстве премьер-министра Зорана Джинджича в 2003 году ), инспектирующего войска. Имя Улемека не упоминается, поскольку в то время он был еще малоизвестен широкой сербской общественности.
Рассказчица Дина Чолич-Анджелкович задает тон, сообщая аудитории, что хотя Сербия не была напрямую и официально вовлечена в югославские войны, страна все еще очень сильно ощущает их последствия: страна находится под торговым эмбарго ООН, уровень инфляции стремительно растет, улицы сербских городов завалены оружием, а утечка мозгов идет полным ходом, когда молодые специалисты уезжают за границу. В то же время многие местные профессиональные преступники, занимающиеся своим ремеслом в Западной Европе, вернулись домой, чтобы воспользоваться хаотичной ситуацией.
Чтобы усилить свою мысль, повествование ссылается на отвратительное преступление, которое произошло 1 декабря 1993 года в белградском муниципалитете Нови-Белград . Двое вернувшихся с фронта, Илия Вуйич и Дарко Лончарич, ворвались ранним днем в квартиру на улице Похорской, где проживали Верица Жидич и ее 13-летний сын Давор. Вуйич выстрелил матери в печень, прием, которому он научился на войне, который, по-видимому, позволяет жертве прожить немного дольше, прежде чем сдаться, чтобы иметь достаточно времени, чтобы расспросить ее о ее сбережениях, за которыми они охотились. Затем он приступил к убийству и ее сына. Затем инспектор полиции Белграда Люба Миланович дает интервью об ужасном двойном убийстве. Он говорит, что во время допроса ответ Вуича на их вопрос о том, почему он убил сына, был: «К черту ребенка, он все равно должен был быть в школе в это время дня». Затем рассказчик говорит, что до того, как их задержала полиция, Вуич и Лончарич подробно рассказали о своем преступлении в переполненном белградском кафе. Никто из посетителей кафе, услышавших эту историю, не счел нужным вызвать полицию. В конце концов, Вуич получил смертную казнь. [3]
Затем фильм переходит к интервью с различными белградскими гангстерами. В то время как некоторые из них действуют через сплоченные преступные кланы, другие, похоже, являются фрилансерами. Многие из них также работали на сербские органы государственной безопасности.
Фильм заканчивается показом похорон трех актеров, погибших во время съемок фильма.
Кристиан Голубович — один из самых известных актеров, среди немногих ныне живущих.
Автор и сценарист Александр Кнежевич стал монахом Восточного Православия и как отец Ромило живет в монастыре Хиландар на горе Афон , Греция. [4] Кнежевич также является автором книги «Время и познание; Богословское прочтение Марселя Пруста» (Православный теологический факультет Белграда, 2011 г. — работа является магистерской диссертацией Кнежевича, защищенной в 2010 г. на кафедре теории литературы филологического факультета Белградского университета). В настоящее время Кнежевич работает над докторской диссертацией по теологии в Баллиол -колледже Оксфордского университета. [5]