stringtranslate.com

Видьярамбхам

Малаяльская девушка сидит с брахманом перед церемонией видьярамбхам в Наваратри.

Видьярамбхам ( санскрит : विद्यारम्भ , латинизированныйВидьярамбхам , букв. «Начало учебы»), [1] также перевел Акшара Абхьясам ( санскрит : अक्षर अभ्यास म , латинизированноеАкшара Абхьясам , букв. «повторение слов») и Мутал Элутту ( Тамильский : முதல் எழுத்து , латинизированный:  Mu̬al Eḻuttu , букв. «Первое слово») — индуистская церемония инициации , которая проводится перед тем, как ребенок начинает свое формальное образование. Этот ритуал посвящен богине обучения Сарасвати . [2] [3] Он популярен в южноиндийских штатах Карнатака , Керала , Тамил Наду , Андхра-Прадеш и Телангана .

Этимология

Церемония Видьярамхам получила свое название от санскритских слов «видья» , означающих «знание», и «арамбхам», означающих «начало».

Описание

Церемония

Церемония призвана познакомить маленьких детей с миром знаний, письма и процесса обучения. После того, как ребенку исполнится четыре года, по случаю Виджаядашами отец или наставник ребенка поет и пишет либо Панчакшарам , либо Аштакшарам мантру на цельнозерновой пшенице или зернах риса, сложенных на банановом листе, помещенном перед ним. пуджи .​ Держа ребенка за руку, отец или инструктор пальцем ребенка обводит слова мантры. Затем по зерну пишутся алфавиты родного языка ребенка. После завершения этой церемонии ребенка допускают к формальному обучению в школе. [4]

Значение

Акшара Абхьясам посвящен Сарасвати, индуистской богине обучения.

День Виджаядашами — десятый и последний день празднования Наваратри , он считается благоприятным для начала обучения в любой области. Процесс обучения и посвящения в этот день также тесно связан с ритуалом Аюдха Пуджа . Обычно именно на Виджаядашами принадлежности, сохраненные для пуджи, снова берутся для повторного использования. Это также считается днем, когда необходимо почитать богиню учения Сарасвати и учителей (гуру), раздавая гурудакшину . Обычно он состоит из листа бетеля , ореха арека , небольшого денежного знака и нового предмета одежды — дхоти или сари . [5]

Региональная практика

В Керале этот ритуал обычно проводится в последний день Наваратри , то есть в день Виджаядашами , когда детей официально знакомят с изучением музыки, танцев, языков и других народных искусств. Видьярамбхам также можно совершать дома в благоприятное время ( мухурта ) после ритуалов. Он включает в себя церемонию посвящения в символы слогового письма . [6] В Одише фестиваль известен как Кхади Чуан ( Одиа : ଖଡ଼ିଛୁଆଁ ) и в основном отмечается в дни Ганеша Чатурти и Васант Панчами . [7] Храм Гнана Сарасвати в Басаре , Телангана , является популярным храмом, где эта церемония проводится для большого количества детей. [8] [9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ www.wisdomlib.org (6 января 2019 г.). «Видьярамбха, Видьярамбха, Видья-арамбха: 5 определений». www.wisdomlib.org . Проверено 27 ноября 2022 г.
  2. ^ «Месяц покупок наступил» . Индус . 13 июля 2009 года. Архивировано из оригинала 17 июля 2009 года . Проверено 6 февраля 2012 года .
  3. ^ П. Рам Мохан (12 февраля 2008 г.). «Преданные столкнулись с трудностями в Басаре». Индус . Архивировано из оригинала 16 февраля 2008 года . Проверено 6 февраля 2012 года .
  4. ^ Джаганнатан, Майтхили (2005). Южноиндийские индуистские фестивали и традиции. Публикации Абхинава. п. 34. ISBN 978-81-7017-415-8.
  5. ^ «Ритуалы Наваратри: Голу, Сарасвати пуджа, Видьярамбхам...: 4». Деканская хроника. 5 октября 2013 года . Проверено 16 октября 2013 г.
  6. ^ «Тируванантапурам готовится ко дню Видьярамбхама» . Индус . 11 октября 2013 года . Проверено 16 октября 2013 г.
  7. ^ «Малыши начинают с божественных благословений» . Индус . Февраль 2009 года.
  8. ^ "Запущен "Акшарабхьясам"" . Индус . 24 января 2007 г. Архивировано из оригинала 21 января 2008 г. Проверено 6 февраля 2012 года .
  9. ^ "Паломники заполняют Басар на Васантха Панчами". Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 16 июля 2012 года . Проверено 6 февраля 2012 года .